Thaification o tailandesa-ización , es el proceso por el cual las personas de diferentes orígenes culturales y étnicos que viven en Tailandia quedar asimilados a la cultura dominante de Tailandia, la de centro de Tailandia .
La taificación fue un paso en la creación en el siglo XX del estado nacional tailandés en el que los habitantes del centro de Tailandia ocupan una posición dominante, a diferencia del reino históricamente multicultural de Siam . Un término relacionado, "Thainess", describe las características particulares que distinguen a los tailandeses de los demás.
Motivos
La taificación es un subproducto de las políticas nacionalistas impuestas por el estado tailandés después del golpe de Estado siamés de 1933 . Los líderes del golpe, que se dice que se inspiraron en las ideas occidentales de un estado nacional exclusivo , actuaron más de acuerdo con sus homólogos alemanes nacionalistas y antidemocráticos cercanos (pre-nazis) para lograr el dominio de la cultura central tailandesa en todo el reino. Las empresas propiedad de minorías, como los tradicionalmente comerciantes chinos tailandeses , fueron adquiridas agresivamente por el estado, que otorgó contratos preferenciales a los tailandeses étnicos y los chinos cooperativos. [1]
La identidad tailandesa se impuso a través de 12 mandatos culturales tailandeses y se reforzó tanto en el corazón como en las zonas rurales. Tailandia central se volvió económica y políticamente dominante, y el tailandés central (diferenciado del siamés multilingüe) se convirtió en el idioma ordenado por el estado de los medios , negocios, educación y todas las agencias estatales. Los valores de Tailandia central se inculcaron con éxito para que fueran percibidos como los valores nacionales deseables, con proporciones crecientes de la población identificada como tailandesa. La cultura tailandesa central , al ser la cultura de la riqueza y el estatus, la hizo enormemente atractiva para una población que alguna vez fue diversa y que buscaba identificarse con la unidad nacionalista .
Objetivos
Los principales objetivos de la taificación fueron los chinos étnicos y otros grupos étnicos en los límites del reino, geográfica y culturalmente: el Lao de Isan (อีสาน), [2] las tribus de las colinas del oeste y norte de Tailandia , y también los tailandeses que hablan el sur Idioma tailandés . También ha habido una taificación de las poblaciones inmigrantes indias y vietnamitas. La taificación también se dirigió a la etnia malaya, pero quizás tuvo menos éxito. [3] [4]
Políticas
La taificación por parte del gobierno se puede dividir en tres conjuntos de políticas:
Desarrollo Rural
En el primer conjunto de políticas, el gobierno apuntó políticas y acciones específicas a grupos marginales. Un ejemplo de esto es el Programa de Desarrollo Rural Acelerado de 1964, cuyo componente Isan incluyó el fortalecimiento de la lealtad a Bangkok y al resto del país como uno de sus objetivos.
Educación
El segundo conjunto de políticas consiste en políticas aplicadas a nivel nacional, pero que afectan de manera desproporcionada a los grupos marginales. Un ejemplo de esto es el uso prescrito del idioma tailandés central en las escuelas. Esto tuvo poco efecto en el tailandés central o tailandés Siam que ya usaba el idioma como lengua materna, pero hizo bilingües a los hablantes de isan en el noreste, del norte de tailandés ( คำ เมือง ) en el norte y de pattani malayo ( ยา วี ) en el sur.
Se impusieron métodos más duros a los chinos tailandeses. [5] Después de la fundación de la República Popular China en 1949, una serie de juntas militares tailandesas anticomunistas, comenzando con la del dictador de derecha Plaek Phibunsongkhram , redujo drásticamente la inmigración china y prohibió las escuelas chinas en Tailandia. [5]
Los chinos tailandeses nacidos después de la década de 1950 tenían "muy pocas oportunidades de ingresar a las escuelas chinas". [5] Los chinos tailandeses que podían permitirse estudiar en el extranjero estudiaron inglés en lugar de chino por razones económicas. [5] Como resultado, los chinos en Tailandia han "perdido casi por completo el idioma de sus antepasados" y están perdiendo gradualmente su identidad china. [5]
Fomentar el nacionalismo tailandés
Se diseñó un tercer conjunto de políticas para fomentar el nacionalismo tailandés en los pueblos de la nación. Los ejemplos incluyen la promoción del rey como figura decorativa nacional, el saludo a la bandera en la escuela y las transmisiones dos veces al día del himno nacional ( tailandés : เพลง ชาติ ; RTGS : phleng chat ) en radio y televisión a las 08:00 y 18:00. Fomentar el nacionalismo tailandés tuvo el efecto secundario previsto de desalentar otras lealtades, como la de Laos , derivada del temor de los tailandeses centrales al dominio cultural y político de Laos en la región de Isan [6] y el de los malayos ( tailandés : มลายู ; RTGS : malayu ) en el sur. Existen programas similares hasta el día de hoy. En 2018, el gobierno tailandés creó una campaña de "poder blando" llamada Thai Niyom ('Thai-ism') ( tailandés : ไทย นิยม ; RTGS : thai niyom ) para reforzar la noción de excepcionalismo tailandés . Incluye "12 valores fundamentales", que recuerdan los mandatos culturales tailandeses anteriores . La campaña ha sido criticada por algunos académicos como "mera propaganda estatal". [7] [8] En 2019, el surgimiento del Future Forward Party y su intención de cambiar el orden político, económico y social existente mediante la promoción de la igualdad, la descentralización y la modernización, ha dado lugar a acusaciones por parte de los opositores conservadores del chung chart. ( Tailandés : ชัง ชาติ ; RTGS : chang chat ) ('odiar a la nación' o 'antipatriotismo'), una nueva variante de "anti-Thainess". [9] Como dijo un funcionario del partido conservador, "... hoy, se han hecho intentos para inculcar creencias peligrosas en la nueva generación, que me gustaría llamar chung chart, ..." [10] Él definió el antipatrióticos como "... personas que insultan a la monarquía, no apoyan la religión, desprecian su propia cultura, hablan mal de su propio país y se niegan a aceptar los fallos judiciales". [9] [11]
El primer ministro Prayut Chan-o-cha , a principios de 2020, ordenó al Departamento de Bellas Artes que filmara una serie de películas de guerra para impulsar el patriotismo tailandés. La serie describirá los compromisos de Tailandia en guerras mundiales y regionales, como la Batalla de Pork Chop Hill (1953) y la Guerra de Vietnam , y los roles de Tailandia en la Primera y Segunda Guerra Mundial. Un segundo conjunto de películas contará historias sobre las batallas con invasores extranjeros como la Batalla de Ko Chang de 1941 durante la Guerra Franco-Tailandesa. Un tercer conjunto se centrará en conflictos locales e internos como la batalla de Khao Kho (1968) y la batalla de Romklao (1988). Es probable que las películas sean largometrajes en lugar de documentales. [12] El objetivo de las películas es "fomentar un sentido de patriotismo" para ayudar a reducir los conflictos en la sociedad. [13]
Ver también
- Monumento a la democracia
- Educación en Tailandia
- Historia de Isan
- Historia de Tailandia
- Colonialismo interno
- Mandala (modelo político)
- Monthon
- Socialización
- Insurgencia del sur de Tailandia
- Alfabeto Tai Tham
- Mandatos culturales tailandeses
- Excepcionalismo tailandés
- Himno Nacional de Tailandia
- Zomia (geografía)
Referencias
- ^ Booth, Anne (2007). Legados coloniales: desarrollo económico y social en Asia oriental y sudoriental . Prensa de la Universidad de Hawaii . pag. 122.
- ^ Ganjanakhundee, Supalak (5 de octubre de 2016). "Los laosianos son vagos: el problema de la 'superioridad tailandesa ' " (Opinión) . La Nación . Consultado el 6 de octubre de 2016 .
- ^ Ivanoff, Jacques (2010). Las raíces culturales de la violencia en el sur de Tailandia malayo: mitología comparada; Alma de arroz . White Lotus Company Limited.
- ^ Haji Umar, Umaiyah (2003). La asimilación de las comunidades de Bangkok-Melayu en la metrópolis de Bangkok y áreas circundantes . ISBN 9789749121344.
- ^ a b c d e Tong, Chee Kiong; Chan, Kwok Bun (2001). Identidades alternativas: los chinos de la Tailandia contemporánea . Brill Publishers . págs. 170-177.
- ^ Reyland, William (2009). Hijos de Isan (Google Books ed.). Booksmango. pag. 47. ISBN 978-6162450655. Consultado el 13 de mayo de 2015 .
- ^ Phataranawik, Phatarawadee (27 de mayo de 2018). "Informe especial: cómo la junta abusó de la cultura para impulsar el 'tailandés-ismo ' " . La Nación . Consultado el 28 de mayo de 2018 .
- ^ Wangkiat, Paritta (1 de febrero de 2018). "Thainess: La historia no se repite, sino que rima" (Opinión) . Bangkok Post . Consultado el 3 de diciembre de 2019 .
- ^ a b Achakulwisut, Atiya (3 de diciembre de 2019). "La élite se esconde detrás del falso escudo del 'patriotismo ' " (Opinión) . Bangkok Post . Consultado el 3 de diciembre de 2019 .
- ^ "Warong se une a ACT, se compromete a luchar contra la 'tabla chung ' " . Bangkok Post . 23 de noviembre de 2019 . Consultado el 3 de diciembre de 2019 .
- ^ Rojanaphruk, Pravit (14 de diciembre de 2019). "Opinión: CONFESSIONS de un tailandés 'nación-ENEMIGO ' " . Inglés Khaosod . Consultado el 14 de diciembre de 2019 .
- ^ "Películas de guerra planeadas para promover el patriotismo" . Bangkok Post . 14 de febrero de 2020 . Consultado el 15 de febrero de 2020 .
- ^ Achkulwisut, Atiya (18 de febrero de 2020). "El gobierno no ganará el Oscar por la propaganda del ejército" (Opinión) . Bangkok Post . Consultado el 18 de febrero de 2020 .
Otras lecturas
- Thongchai Winichakul (1994). Siam Mapped: Una historia del geocuerpo de una nación . Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-1974-3.
- Wyatt, David K. (2003). Tailandia: una breve historia . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-08475-7.
enlaces externos
- "El impacto de la topografía y la elaboración de mapas en Siam " en Twentieth Century Impressions of Siam; Su historia, gente, comercio, industrias y recursos ... Editor en jefe: Arnold Wright. Editor asistente: Oliver T. Breakspear. Publicado en 1908 por Lloyds Greater Britain Publishing Company, Ltd. Londres [etc.] Clasificación de la Biblioteca del Congreso: DS565.W7 Open Library
- En defensa de la democracia al estilo tailandés . Pattana Kitiarsa. Instituto de Investigaciones de Asia. Universidad Nacional de Singapur. 12 de octubre de 2006. PDF.