El arte de ver: una aventura en la reeducación es un libro de 1942 de Aldous Huxley , que detalla su experiencia y puntos de vista sobre el método Bates desacreditado, que según Huxley mejoró su vista.
Autor | Aldous Huxley |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | Método Bates |
Editor | Harper y hermanos |
Fecha de publicación | 1942 |
Tipo de medio | Impresión |
Paginas | 142 |
ISBN | 0-916870-48-0 |
OCLC | 644231 |
La propia vista de Huxley
En el prefacio del libro, Huxley describe cómo, a la edad de dieciséis años, sufrió un violento ataque de queratitis punctata que lo dejó casi completamente ciego durante dieciocho meses y lo dejó a partir de entonces con una visión gravemente afectada. Se las arregló para vivir como una persona vidente con la ayuda de anteojos fuertes, pero la lectura, en particular, fue una gran tensión. [1] En 1939, su capacidad para leer se degradó cada vez más y buscó la ayuda de Margaret Corbett , quien era profesora del método Bates . Encontró esto inmensamente útil y escribió: “En la actualidad, mi visión, aunque está muy lejos de lo normal, es aproximadamente el doble de buena que cuando usaba anteojos y antes de haber aprendido el arte de ver”.
Sin embargo, el libro no es una autobiografía. Aunque su propia historia alimentó su interés por la visión, y hay referencias de pasada a lo largo del libro a su propio caso, está escrito como un estudio general del arte de ver tal como llegó a entenderlo. [ cita requerida ]
Su objetivo al escribir
Huxley escribe que su objetivo al escribir el libro era
… Para correlacionar los métodos de educación visual con los hallazgos de la psicología moderna y la filosofía crítica. Mi propósito al hacer esta correlación es demostrar la razonabilidad esencial de un método, que resulta ser ni más ni menos que la aplicación práctica a los problemas de visión de ciertos principios teóricos, universalmente aceptados como verdaderos. [1]
A diferencia de muchos otros textos sobre el método Bates, el libro de Huxley no contiene diagramas del ojo y muy poca descripción de su fisiología.
La supuesta incurabilidad del defecto visual.
Según Huxley, la opinión médica predominante es que
... los órganos de la visión son incapaces de curarse por sí mismos ... entonces los ojos deben ser de un tipo totalmente diferente al de otras partes del cuerpo. En condiciones favorables, todos los demás órganos tienden a liberarse de sus defectos. No así los ojos. ... es una pérdida de tiempo incluso intentar descubrir un tratamiento que ayude a la naturaleza en su tarea normal de curación. ...
Cita a Matthew Luckiesh , Director del Laboratorio de Investigación de Iluminación de General Electric , quien escribió:
Supongamos que los ojos lisiados pudieran transformarse en piernas lisiadas. ¡Qué desfile desgarrador presenciaríamos en una calle concurrida! Casi todas las demás personas pasaban cojeando. Muchos estarían en muletas y algunos en sillas de ruedas.
Huxley continúa enfatizando que cuando las piernas son imperfectas, la profesión médica hace todo lo posible para que el paciente vuelva a caminar, y sin muletas si es posible. "¿Por qué no debería ser posible hacer algo análogo para los ojos defectuosos?"
La teoría ortodoxa es, a primera vista, tan inverosímil, tan intrínsecamente improbable de ser verdad, que uno solo puede sorprenderse de que sea aceptada de manera tan general e incuestionable. … En el momento actual sólo es rechazada por aquellos que tienen razones personales para saber que es falsa… Por lo tanto, ya no me es posible aceptar la teoría actualmente ortodoxa, con sus consecuencias prácticas desesperadamente pesimistas.
Percibir + Seleccionar + Percibir = Ver
Continúa analizando todo el proceso de percepción visual, utilizando ideas y vocabulario extraídos del filósofo CD Broad . Resume el análisis de la siguiente manera:
- Sentir no es lo mismo que ver.
- Los ojos y el sistema nervioso perciben, la mente percibe.
- La facultad de percibir está relacionada con las experiencias acumuladas del individuo, es decir, con la memoria.
- La visión clara es el producto de una percepción precisa y una percepción correcta.
- Cualquier mejora en la capacidad de percibir tiende a ir acompañada de una mejora en la capacidad de sentir y del producto de sentir y percibir que es ver.
Variabilidad
El hecho más característico del funcionamiento del organismo total, o de cualquier parte del organismo, es que no es constante, sino muy variable. … Las personas con ojos intactos y buenos hábitos de uso poseen, por así decirlo, un amplio margen de seguridad visual. Incluso cuando sus órganos de visión funcionan mal, todavía ven lo suficientemente bien para la mayoría de los propósitos prácticos. En consecuencia, no son tan conscientes de las variaciones en el funcionamiento visual como los que tienen malos hábitos visuales y ojos deteriorados. Estos últimos tienen poco o ningún margen de seguridad; en consecuencia, cualquier disminución en el poder visual produce resultados notables y, a menudo, angustiantes.
Huxley continúa discutiendo los factores que provocan la variación: salud general o falta de ella, cansancio, aburrimiento, estados emocionales. Pero mientras que estos son en general transitorios, los anteojos, si se usan, son de prescripción fija.
Se verá así que el uso de anteojos confina los ojos a un estado de inmovilidad estructural rígida e invariable. En este sentido, las lentes artificiales no se parecen a las muletas con las que las ha comparado el Dr. Luckiesh, sino a las férulas, los aparatos ortopédicos de hierro y las escayolas.
Relajación
La mayor parte del libro está dedicada a las técnicas específicas del método Bates , todas diseñadas para provocar la "relajación". Hay una "relajación pasiva", un estado de reposo completo, que tiene su lugar. Pero también existe la "relajación dinámica", que es "ese estado del cuerpo y la mente que se asocia con el funcionamiento normal y natural".
El mal funcionamiento y la tensión tienden a aparecer siempre que el "yo" consciente interfiere con los hábitos de uso adecuado adquiridos instintivamente, ya sea al esforzarse demasiado en hacerlo bien o al sentirse excesivamente ansioso por posibles errores. habilidad física el "yo" consciente debe dar órdenes, pero no demasiadas órdenes ... A medida que se practican las técnicas de educación visual, se descubre hasta qué punto este mismo "yo" consciente puede interferir con los procesos de la visión incluso cuando no hay emociones angustiantes están presentes. E interfiere, descubrimos, exactamente de la misma manera que interfiere con el proceso de jugar al tenis, por ejemplo, o cantar, al estar demasiado ansioso por lograr el fin deseado. Pero al ver, como en todas las demás habilidades psicofísicas, el ansioso esfuerzo por hacer el bien vence a su propio objeto; porque esta ansiedad produce tensiones psicológicas y fisiológicas, y la tensión es incompatible con los medios adecuados para lograr nuestro fin, es decir, el funcionamiento normal y natural.
Justo al final del libro hay una mención de FM Alexander , cuya técnica Alexander para la postura es quizás análoga a la de Bates para los ojos.
Crítica del libro
Las profesiones oftalmológicas y optométricas establecidas no han sido convencidas. Por ejemplo, Stewart Duke-Elder escribió
Cualquiera que sea el valor de los ejercicios, Huxley ha cometido una falta de inteligencia por haber confundido su defensa con tantas declaraciones erróneas sobre hechos científicos conocidos. Se ha demostrado que la hipótesis sobre la que se basan estos métodos de tratamiento es incorrecta; pero Huxley, aunque admite que ignora el tema y no está capacitado para hablar, sostiene que esto no tiene importancia porque el método funciona en la práctica y da buenos resultados: entra en la categoría de "arte", no de "ciencia". El argumento es perfectamente admisible, porque en otras esferas distintas de la medicina, los métodos empíricos han producido a menudo resultados efectivos cuya justificación puede resultar misteriosa. Sin embargo, la característica más estúpida de su libro es que insiste en el mecanismo fisiológico por el cual se supone que funcionan estos ejercicios. Al menos habría sido lógico si hubiera continuado permitiendo que el lector asumiera que estaba hablando ignorando cualquier cosa excepto los resultados. . . .
No parece haber ninguna duda de que estos ejercicios le han hecho mucho bien al propio Aldous Huxley. Todo oftalmólogo sabe que han hecho felices a muchas personas con una aflicción funcional similar. Y todo oftalmólogo sabe igualmente que su consultorio ha sido perseguido durante mucho tiempo por personas a las que no han ayudado en absoluto.
Concluyó diciendo:
Para el neurótico simple que tiene mucho tiempo para jugar, las payasadas de Huxley de palmear, mover, destellar y el resto son probablemente un tratamiento tan bueno como cualquier otro sistema de yogui o coué -ism. Para ellos, el libro puede ser de valor. Es casi imposible que impresione a alguien dotado de sentido común y facultad crítica. Puede ser peligroso en manos de los impresionables que sufren de glaucoma o desprendimiento de retina. . . [2] [3]
Martin Gardner describió El arte de ver como "un libro destinado a figurar junto al famoso tratado del obispo Berkeley sobre las propiedades medicinales del 'agua de alquitrán'" [4].
Philip Pollack comentó
Huxley suena en su libro como Bates de Oxford con especialización en psicología y metafísica . Bates escribió sobre la relajación, pero Huxley aporta el trascendentalismo . La tensión y la mala visión son causadas por la negativa del ego individual a entregarse a la Naturaleza . [5]
Referencias
- ^ a b Huxley, Aldous (1942). El arte de ver . Harper y Row. ISBN 0-916870-48-0.
- ^ Duke-Elder, Stewart; Libro (1943). " El arte de ver ". British Medical Journal : 365–366.(Reimpreso en Arch. Ophth. 30, 582, 1943.) Citado por Elwin Marg en "Destellos" de visión clara y acomodación negativa con referencia al método Bates de entrenamiento visual. Revista Estadounidense de Optometría y Archivos de la Academia Estadounidense de Optometría, Monografía núm. 128, abril de 1952
- ^ Duke-Elder, Stewart (22 de mayo de 1943). "Aldous Huxley sobre la visión" . Revista médica británica . 1 (4298): 635–636. doi : 10.1136 / bmj.1.4298.635-a . PMC 2282772 .
- ^ Gardner, Martin (1957). Modas y falacias en nombre de la ciencia . Publicaciones de Dover. ISBN 0-486-20394-8.
- ^ Pollack, Philip (1956). La verdad sobre los ejercicios oculares . Filadelfia: Chilton Company.
enlaces externos
- El arte de ver en la página desvaída (Canadá)