" El último Mesías " (en noruego : " Den sidste Messias " ) es un ensayo de 1933 del filósofo noruego Peter Wessel Zapffe . Una de sus obras más significativas, que resume sus propios pensamientos de su libro, sobre la trágica y, como teoría describe una reinterpretación de Friedrich Nietzsche 's Übermensch . Zapffe creía que la angustia existencial en la humanidad era el resultado de un intelecto demasiado evolucionado, y que la gente lo superaba "limitando artificialmente el contenido de la conciencia ". [1]
La condición humana
Zapffe ve la condición humana como trágicamente sobredesarrollada, llamándola "una paradoja biológica , una abominación, un absurdo, una exageración de naturaleza desastrosa". [1] Zapffe vio el mundo más allá de la necesidad de significado de la humanidad, incapaz de proporcionar ninguna de las respuestas a las preguntas existenciales fundamentales.
La tragedia de que una especie se vuelva inadecuada para la vida debido a la sobreevolución de una habilidad no se limita a la humanidad. Así se piensa, por ejemplo, que ciertos ciervos en la época paleontológica sucumbieron al adquirir cuernos demasiado pesados. Las mutaciones deben considerarse ciegas, funcionan, se lanzan, sin ningún contacto de interés con su entorno. En estados depresivos, la mente puede verse en la imagen de tal asta, en todo su fantástico esplendor, inmovilizando a su portador en el suelo.
- Peter Wessel Zapffe, El último Mesías [1]
A lo largo del ensayo, Zapffe alude a Nietzsche , "el caso del cartel, por así decirlo, de ver demasiado por la cordura". [2]
Después de colocar la fuente de angustia en el intelecto humano, Zapffe luego buscó por qué la humanidad simplemente no pereció. Concluyó que la humanidad "realiza, para extender una frase establecida, una represión más o menos consciente de su dañino excedente de conciencia" y que esto era "un requisito de adaptabilidad social y de todo lo que comúnmente se conoce como vida normal y saludable". [1] Proporcionó cuatro mecanismos de defensa definidos que permitieron a un individuo superar su carga de intelecto.
Remedios contra el pánico
- El aislamiento es el primer método que señaló Zapffe. Se define como "un despido totalmente arbitrario de la conciencia de todo pensamiento y sentimiento perturbador y destructivo". Cita "Uno no debe pensar, es simplemente confuso" como ejemplo. [1]
- Anclar, según Zapffe, es la "fijación de puntos dentro o la construcción de muros alrededor de la refriega líquida de la conciencia". El mecanismo de anclaje proporciona a los individuos un valor o un ideal que les permite enfocar sus atenciones de manera consistente. Zapffe comparó este mecanismo con el concepto de la mentira de la vida del dramaturgo noruego Henrik Ibsen de la obra El pato salvaje , donde la familia ha logrado un modus vivendi tolerable al ignorar los esqueletos y permitir que cada miembro viva en un mundo de ensueño propio. . Zapffe también aplicó el principio de anclaje a la sociedad y afirmó que " Dios , la Iglesia, el Estado, la moralidad , el destino, las leyes de la vida, la gente, el futuro" son todos ejemplos de firmamentos de anclaje primarios colectivos. Señaló fallas en la capacidad del principio para abordar adecuadamente la condición humana y advirtió contra la desesperación provocada por descubrir que el mecanismo de anclaje de uno era falso. Otro defecto del anclaje es el conflicto entre los mecanismos de anclaje contradictorios, que según Zapffe llevarán a uno al nihilismo destructivo . [1]
- La distracción es cuando "uno limita la atención a los límites críticos cautivándola constantemente con impresiones". [1] La distracción concentra toda la energía en una tarea o idea para evitar que la mente se concentre en sí misma.
- La sublimación es reenfocar la energía de las salidas negativas hacia las positivas.
A través de dones estilísticos o artísticos, el mismo dolor de vivir, a veces, puede convertirse en experiencias valiosas. Los impulsos positivos comprometen el mal y lo destinan a sus propios fines, aferrándose a sus aspectos pictóricos, dramáticos, heroicos, líricos o incluso cómicos ... Para escribir una tragedia hay que liberarse hasta cierto punto de traicionar el sentimiento mismo. de la tragedia y considerarla desde un punto de vista externo, por ejemplo, estético. He aquí, por cierto, una oportunidad para el baile más salvaje a través de niveles irónicos cada vez más altos, hacia un circulus vitiosus más vergonzoso. Aquí uno puede perseguir su ego a través de numerosos hábitats, disfrutando de la capacidad de las diversas capas de conciencia para disiparse unas a otras. El presente ensayo es un intento típico de sublimación. El autor no sufre, va llenando páginas y se va a publicar en una revista.
- Peter Wessel Zapffe, El último Mesías [1]
El ultimo mesias
Zapffe concluyó que "mientras la humanidad avance imprudentemente en el fatídico engaño de estar biológicamente predestinada al triunfo, nada esencial cambiará". La humanidad se desesperará cada vez más hasta que llegue 'el último mesías', "el hombre que, como el primero de todos, se ha atrevido a desnudar su alma y someterla viva al pensamiento más profundo del linaje, la idea misma de la perdición". que ha sondeado la vida y su fundamento cósmico, y cuyo dolor es el dolor colectivo de la Tierra ". [1] Zapffe compara a su mesías con Moisés , pero finalmente rechaza el precepto de "fructificad, multiplicaos y llena la tierra", al decir "Conócete a ti mismo, sé infértil y la tierra enmudezca después de ti". [2]
Influencia
En su libro La conspiración contra la raza humana , el escritor de terror y filósofo Thomas Ligotti se refiere con frecuencia a "El último Mesías" y cita secciones del ensayo, utilizando el trabajo de Zapffe como ejemplo de pesimismo filosófico . [3]
Notas
- ↑ a b c d e f g h i Zapffe, Peter Wessel (marzo-abril de 2004). "El Último Mesías" . Filosofía ahora . Consultado el 12 de abril de 2020 .
- ^ a b Tangenes, Gisle R. (marzo-abril de 2004). "La vista desde el monte Zapffe" . Filosofía ahora . Consultado el 12 de abril de 2020 .
- ^ Ligotti, Thomas (2018). La conspiración contra la raza humana: una contribución del terror . Pingüino. ISBN 978-0-525-50491-7.
Otras lecturas
enlaces externos
- Peter Wessel Zapffe. "El Último Mesías"