The Oath of the Vayuputras es el tercer libro de Amish Tripathi , tercer libro de Amishverse, y también el tercer libro de Shiva Trilogy . El libro fue lanzado el 27 de febrero de 2013, a través de Westland Press y completa la mítica historia sobre una tierra imaginaria Meluha y cómo sus habitantes fueron salvados por un bárbaro llamado Shiva. Comenzando desde donde terminó la entrega anterior, Shiva descubre cuál es el verdadero mal en El juramento de los Vayuputras.. Shiva luego declara una guerra santa a aquellos que buscan continuar usándolo, principalmente los emperadores Daksha y Dilipa, quienes están siendo controlados por el sabio Bhrigu. La batalla continúa y Shiva viaja a la tierra de Pariha para consultar con Vayuputras, una tribu legendaria. Para cuando regresa, la guerra ha terminado con Sati, su esposa, asesinada. Un Shiva enfurecido destruye la capital de Meluha y Somras desaparece de la historia. La historia concluye con Shiva y sus asociados siendo popularizados como dioses por sus hazañas y logros.
Autor | Amish Tripathi |
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Artista de portada | Rashmi Pusalkar |
País | India |
Idioma | inglés |
Serie | Trilogía de shiva |
Sujeto | Shiva , Mito , Fantasía |
Género | Ficción |
Editor | Westland Press |
Fecha de publicación | 27 de febrero de 2013 |
Tipo de medio | Imprimir (tapa blanda) |
Paginas | 565 |
ISBN | 9789382618348 |
Precedido por | El secreto de los nagas |
Tripathi había confirmado en septiembre de 2011 que estaba escribiendo El juramento de los Vayuputras , con Westland anunciando la fecha de lanzamiento como el 27 de febrero de 2013. El libro era más largo que las entregas anteriores de la serie y Tripathi aclaró que todos los cabos sueltos que quedaron en el Se abordaría el libro anterior, con la muerte de ciertos personajes. Tras el lanzamiento de la portada, se anunció que los derechos de publicación de los libros habían sido comprados por editoriales estadounidenses y británicas. Al igual que The Immortals of Meluha y The Secret of the Nagas , el libro contenía técnicas de marketing innovadoras, incluido el lanzamiento de aplicaciones interactivas, mercadería y un álbum de música titulado Vayuputras , que contiene música inspirada en diferentes eventos de la serie.
Después de su lanzamiento, The Oath of the Vayuputras recibió críticas positivas por la historia y caracterización con Business Standard llamando a Tripathi 'Tolkien de la India'. Sin embargo, su continua insistencia en utilizar un inglés moderno y sencillo dio paso a una crítica negativa de Mint. El libro fue un éxito comercial con 350.000 copias para preordenar y una tirada inicial de 500.000 copias. El primer día del lanzamiento, el libro vendió la tirada inicial rompiendo el récord del libro de ventas más rápidas en la India. Esto llevó a Westland a pagarle a Tripathi una cantidad anticipada de ₹ 5 crore (US $ 700,000) por la próxima serie de libros de Tripathi. En junio de 2015, se han vendido más de 2,5 millones de copias de la trilogía Shiva con ventas al por menor brutas de más de 60 millones de rupias (8,4 millones de dólares), lo que la convierte en la serie de libros más vendida en la historia de la edición india.
Sinopsis de la trama
Al encontrarse con Brahaspati en la capital naga de Panchavati , Shiva llega a conocer los malvados "Somras" y sus efectos nocivos en la gente de la India. Brahaspati explica que las grandes cantidades de agua necesarias para fabricar Somras han provocado el agotamiento del agua del río Saraswati. Los desechos generados en el proceso de fabricación de los Somras fueron arrojados al río Tsangpo , que atraviesa el territorio Branga como Brahmaputra , y resultó en su desastrosa plaga. También se le atribuyó a Somras el nacimiento de los bebés Naga, ya que da como resultado la multiplicación de células a un ritmo muy alto, lo que conduce a su deformación y excrecencias.
Shiva viaja a la ciudad oculta de Ujjain junto con su séquito para encontrarse con el jefe de los pandits de Vasudev, Gopal. Explica cómo el consejo de Vayuputra, una antigua tribu abandonada por el anterior Mahadev Lord Rudra, que habitaba en la remota tierra de Pariha en el oeste, entrena a un miembro de su tribu como Neelkanth cuando surge el "mal". Shiva llega a la conclusión de que fue su tío Manobhu, quien resulta ser un ex miembro de Vayuputra, lo entrenó como Neelkanth. Al ver que Meluha es el centro de fabricación de Somras, Shiva declara una guerra santa al Reino y pide a la gente que deje de usar la bebida. Parvateshwar decide unirse a Meluha, ya que cree que es su deber defender su patria; Anandamayi se une a él. Shiva también se da cuenta de que Maharishi Bhrigu es el cerebro detrás del ataque a Panchavati, conspirando contra él junto con el emperador Swadweepan Dilipa y Daksha . La preparación para la guerra se moviliza cuando Branga, Vaishali y Kashi acuden en ayuda de Shiva. Toma a los nagas, los brangas y el cuerpo de elefantes Vasudev para atacar a Meluha, mientras que Kartik y Ganesh atacan a Ayodhya y evitan con éxito que ayuden a Meluha. Shiva captura la ciudad de Mrittikavatti y hace que los ciudadanos encarcelen al ejército de Meluhan dirigido por Vidyunmali, quien cree que Shiva es un fraude. Él escapa y persuade a Bhrigu y Parvateshwar para que ataquen al ejército de Sati con mil soldados Meluhan y los derroten.
Tras esta derrota, Shiva abandona el plan de invadir Meluha y se va a Pariha con Gopal; querían conseguir el arma mortal Brahmastra , amenazar a los meluhanos por la paz con ellos. Allí conoce al jefe de Vayuputras, Mithra, quien resulta ser su tío materno. Mithra convence a los Vayuputras de que Shiva es el verdadero Neelkanth y le da el Pashupathiastra que actúa sobre un objetivo específico, en lugar de aniquilar todo como el Brahmastra. Mientras tanto, Parvateshwar usa barcos señuelo para darle la impresión a Kali de que iba a atacar a Panchavati. Alarmado, Kali muerde el anzuelo y se marcha con los mejores soldados Naga en su persecución. Sin embargo, se da cuenta de su locura y regresa.
Daksha planea asesinar a Shiva y envía a Vidyunmali a buscar asesinos egipcios. Enmarca un tratado de paz para Shiva, pero en su ausencia, Sati asiste a la conferencia de paz y descubre la verdad. Lucha valientemente contra los asesinos, pero muere. La guerra termina con la muerte de Sati, pero Shiva enfurecido decide usar el Pashupatiastra para acabar con Devagiri para siempre. Parvateshwar, Anandmayi, Veerini deciden quedarse en la ciudad y morir con ella, pero Kartik persuade a Bhrigu para que siga vivo y comparta su vasto conocimiento con las generaciones futuras. Shiva desata el astra y pone fin a la historia de Devagiri, junto con las unidades de fabricación de Somras escondidas debajo de la ciudad.
En el epílogo, Shiva se retira al Monte Kailash donde vive el resto de sus días en paz, aunque extraña a Sati todos los días. Ganesh, Kali y Kartik se vuelven famosos como dioses por su destreza en toda la India. Se vengan de la muerte de Sati eliminando a todo el clan de los asesinos egipcios. Bhrigu continúa enseñando y recopila sus conocimientos en un libro llamado Bhrigu Samhita . La muerte de Sati no se olvida y más tarde es reconocida como la diosa Shakti . Se revela que para garantizar que el Somras no se vuelva a fabricar en masa, el curso del Yamuna se gira hacia el este, secando así el río Saraswati.
Personajes y lugares
Tripathi cree que "los mitos no son más que recuerdos confusos de un pasado verdadero. Un pasado enterrado bajo montículos de tierra e ignorancia". [1] El libro tiene personajes conocidos de textos hindúes , así como aquellos nacidos de la imaginación de Tripathi, [2] sin embargo, los personajes del hinduismo no heredan todos sus rasgos clásicos. [3]
Caracteres
- Shiva : el personaje principal de la historia. Es un inmigrante tibetano de Meluha y el jefe de la tribu Guna. Al llegar a Meluha y consumir Somras (una poción), su garganta se vuelve azul convirtiéndolo en el Neelkanth de la leyenda de Meluhan, que habla de la aparición de Neelkanth como un destructor del mal. Los Meluhan terminan creyendo que Shiva sería su salvador. Shiva busca la fuente del mal y, al decidir que Somras destruiría la India, declara la guerra para erradicar la bebida por completo. Sus hechos y logros para salvar a la India de sus peligros lo convierten en el Mahadev ( Gran Dios ).
- Sati : una princesa Meluhan, es la hija del rey Daksha. Shiva se enamora de ella y se casa con ella. Sati es una hábil espadachina y muy valiente desde la infancia. Ella ayuda a Shiva en su viaje para destruir el Mal, pero muere valientemente mientras salva a su gente de un grupo de asesinos. Su muerte se convierte en un detonante para que cesen las guerras. Más tarde es conocida como la diosa Shakti , y sus cenizas se esparcen por toda la India, en lugares conocidos más tarde como Shakti Peethas ( Sede de Shakti ).
- Kali : la hermana gemela de Sati que se separó de ella después del nacimiento debido a que su padre la denunció. Kali nació con dos apéndices funcionales adicionales, por lo que fue excluida de la sociedad y declarada Naga. Kali, una mujer de muy mal genio, asiste y ayuda a Shiva en su viaje para destruir el Mal. Más tarde, Kali es reconocida como una diosa.
- Ganesh : el primer hijo de Sati, quien fue declarado muerto por su padre Daksha, ya que nació con deformidades físicas. Ganesh fue criado más tarde por Kali, y crearon el formidable ejército Naga. Ganesh se convierte en un ardiente seguidor de Shiva y Sati, y más tarde llega a ser reconocido como un Dios.
- Kartik : hijo de Shiva y Sati, Kartik es un guerrero temible y gana reconocimiento por sus habilidades y estrategias de batalla. Kartik reconoce la importancia de preservar el legado de Shiva al no destruir todo en Meluha. Más tarde se muda al sur de la India y es reconocido como un Dios allí.
- Nandi : Capitán del ejército de Meluhan. Un devoto leal de Shiva, quien a menudo es considerado por su opinión y sugerencias por Shiva.
- Veer Bhadra : Capitán del ejército de Shiva y amigo cercano de la infancia. Más tarde fue rebautizado como Veer Bhadra, un título ganado al derrotar a un tigre sin ayuda de nadie. Es de mal genio y es el marido de Krittika.
- Krittika: es la mejor amiga y doncella de Sati. Ella es como una segunda madre para Kartik y es la esposa del mejor amigo de Shiva, Veer Bhadra. No tiene hijos ya que se ha vuelto infértil debido a los efectos adversos de Somras.
- Bŗahaspati : el científico principal de Meluhan que se convierte en un buen amigo. Aunque no cree en la leyenda del Neelkanth, cree que Shiva es capaz de llevar a Meluha a su nueva gloria.
- Daksha - El Rey de los Meluhans, quiere ser el Emperador de toda la India, y está amargado con Shiva por sacar a la luz sus injusticias contra su propia hija, Sati.
- Veerini: la reina de los Meluhans, esposa del emperador Daksha, Veerini está en contra de los diabólicos planes de Daksha para derribar a Shiva.
- Parvateshvar - Jefe del Ejército Meluhan y Suryavanshi, Parvateshvar es un seguidor de Shiva. Sin embargo, se ve atrapado en un dilema cuando Shiva decide destruir a Meluha por poner fin al uso de Somras, y finalmente decide ayudar al país liderándolo en la guerra inminente, estando obligado a cumplir con su deber como protector del país. Es un hombre de palabra y coloca la verdad y el honor incluso por encima de Dios. Es un hombre alto y bien formado y es el esposo de la princesa Anandamayi.
- Bhagirath : el príncipe de Ayodhya, ayuda a Shiva en su viaje para destruir el mal.
- Anandamayi: la princesa de Ayodhya. Una mujer de voluntad fuerte, Anandamayi se une a Parvateshwar cuando decide liderar a Meluha en la guerra.
- Ayurvati: la Jefa de Medicina, Ayurvati es otra mujer inteligente y venerada, capaz de curar cualquier enfermedad. Ella es la primera en darse cuenta de que Shiva es el "Neelkanth", su salvador.
- Bhrigu - Bhrigu es un sabio de renombre de la India, extremadamente poderoso y malévolo. Él cree que los Somras nunca son malvados y, por lo tanto, moviliza la guerra contra Shiva. Mantenido en alta estima y miedo por todos, Bhrigu se da cuenta del error de sus caminos después de que Sati muere.
- Dilipa - Rey de Ayodhya y padre de Bhagirath y Anadamayi, Dilipa está obsesionado con su apariencia y su cuerpo en descomposición, y Bhrigu le pide ayuda en la inminente guerra contra Shiva.
- Gopal: el jefe de los Vasudev, Gopal ayuda a Shiva a lo largo de su viaje desde la ciudad oculta de Ujjain hasta Pariha, la tierra de los Vayuputras.
- Kanakhala: el primer ministro de Meluhan, Kanakhala está conmocionado por el lado criminal y las oscuras revelaciones sobre su rey Daksha, y nunca lo apoyó en sus fechorías. Cuando se entera de los planes de Daksha para matar a Shiva, informa sigilosamente a Parvateshvar sobre sus planes y se suicida.
- Parshuram : era un sacerdote bandido dedicado exclusivamente a Shiva. Es un hombre valiente y luchará hasta su último aliento por el Señor Neelkanth.
- Tara-Amante de Brahaspati que se amaban mucho pero estaban divididos.
Razas
- Suryavanshis - Los Suryavanshis son seguidores de Shri Ram y del Calendario Solar y tratan de llevar una vida lo más ideal posible. Los suryavanshis creen en Satya , Dharma , Maan: la verdad, el deber y el honor.
- Chandravanshis - Los Chandravanshis son seguidores del Calendario Lunar. Tradicionalmente, los Chandravanshis y Suryavanshis son enemigos.
- Naga : una raza maldita de personas que tienen deformidades físicas. Son guerreros extremadamente hábiles.
- Vasudevs: los Vasudevs son un grupo secreto de sacerdotes, que esperan durante milenios para ayudar al Neelkanth a destruir el Mal.
- Vayuputras: los Vayuputras son un grupo secreto de seguidores que dejó el Mahadev anterior, el Señor Rudra. Al permanecer en la remota Pariha, los Vayuputras son responsables de la creación del Neelkanth, cuando el Mal se acerca.
Reinos
- Meluha: el imperio de los Suryavanshis, también conocido como la tierra de la vida pura. Meluha tiene su sede en las áreas de las modernas provincias indias de Cachemira , Punjab , Himachal Pradesh , Delhi , Haryana , Rajasthan , Gujarat y todo Pakistán. También incluye partes del este de Afganistán.
- Swadweep: el imperio de los Chandravanshis, también conocido como la isla del individuo. Swadweep comprende las provincias indias modernas de Uttarakhand , Uttar Pradesh , Bihar , Jharkhand , Bengala Occidental , Sikkim , Assam , Meghalaya y todo el país de Bangladesh, además de la mayor parte de Nepal y Bután.
- Brangaridai: la tierra de los Branga, situada en la parte oriental de la India. Shiva viaja allí con su séquito en busca de la receta de una medicina y para conocer la verdad sobre los Nagas.
- Bosque de Dandak: ubicado en la moderna provincia india de Maharashtra y partes de Andhra Pradesh , Karnataka , Chhattisgarh , Orissa y Madhya Pradesh , Dandak es un bosque denso y traicionero donde se alojan los nagas, en su capital Panchavati.
- Ujjain: una ciudad circular situada junto al río Chambal y completamente oculta para los forasteros, Ujjain es el hogar de los Vasudev. Shiva viaja allí para recibir asesoramiento y pedirles ayuda.
- Pariha: situada en el lejano oeste, Pariha es el hogar de los Vayuputras. Una ciudad apartada formada a partir de la civilización mesopotémica, Pariha es el lugar de nacimiento de Lord Rudra. Shiva viaja allí con Gopal por pedir su ayuda.
Personajes y localizaciones adaptados según los libros de la serie y de la web oficial. [2] [4]
Desarrollo y lanzamiento
—Tripathi hablando de su viaje como autor
Tripathi inicialmente había decidido escribir un libro sobre filosofía, pero fue disuadido por los miembros de su familia, por lo que escribió un libro sobre Shiva, uno de los dioses hindúes . [6] La historia fue de cómo un jefe tribal tibetano llamado Shiva se convirtió en el legendario salvador de la tierra de Meluha. Sus aventuras hace casi 4000 años, se transformaron en las leyendas míticas del dios hindú Shiva. [7] [8] [9] Bajo el título Los Inmortales de Meluha , el libro se convirtió en un gran éxito comercial, después de su lanzamiento en febrero de 2010, con el director de cine Karan Johar 's Dharma Producciones comprar los derechos cinematográficos del libro. [10] [11] El éxito llevó a Tripathi a escribir una segunda parte de la trilogía, titulada El secreto de los nagas . Siguiendo lo sucedido en la vida de Shiva, la trama y la geografía de la historia se expandieron para aventurarse en territorios desconocidos. [12] [13] Tripathi dejó su trabajo como banquero mientras escribía el libro, y dedicó todo su tiempo al marketing y la promoción del lanzamiento. [14] El secreto de los nagas también fue un éxito comercial, ya que ambos libros superaron una tirada de un millón de copias. Estos libros han seguido al principio las listas de ventas de Nielsen BookScan , con las ventas minoristas brutas siendo impresionante en ₹ 22 millones de rupias (US $ 3,1 millones) dentro de los dos años de la publicación. [9] [15]
En septiembre de 2011, Tripathi confirmó que a partir del próximo mes comenzaría a escribir la tercera entrega de la trilogía, El juramento de los Vayuputras . [16] En enero de 2013, se reveló que El juramento de los Vayuputras sería publicado el 27 de febrero del mismo año por Westland Publishing. [9] Tripathi explicó que la versión final del libro era más larga de lo que esperaba y constaba de 53 capítulos, lo que la hacía dos veces más larga que los otros libros. [17] Durante una entrevista con The Times of India , el autor discutió algunos de los escenarios importantes que se presentan en el libro. Explicó que dado que Shiva es un mortal en su serie, tendría un epílogo apropiado en el libro, con muchos de los cabos sueltos de la trama finalmente siendo descifrados. [5] Shiva se encontraría con el jefe de los Vasudevas y los Vayuputras en las ciudades ocultas de Ujjain y Pariha. [5] "Algunos cabos sueltos se dejarán deliberadamente abiertos para que los lectores los interpreten. ¿En cuanto a perder a alguien que amamos? La trilogía de Shiva narra una batalla contra el mal. Y el mal no desaparece silenciosamente en la noche; en cambio, pone un Fuerte lucha contra el Bien. Entonces sí, la gente morirá en Vayuputras ”, concluyó. [5]
Tripathi, al explicar que lo escribió según su capricho, y no según la necesidad de tener más filosofía, amor o guerra, estaba seguro de que El juramento de los Vayuputras tendría un final trágico. [18] Durante una entrevista con Daily News and Analysis , Tripathi explicó que había usado deliberadamente los términos modernos para los diferentes lugares históricos descritos en el libro, incluyendo llamar a la India por su nombre, en lugar de su nombre antiguo, Jambudweep. No creía que la India pudiera representarse como un concepto político en su libro, ya que en la línea de tiempo seguida en la trilogía de Shiva, India todavía era un concepto cultural. [19] Dado que algunos de los personajes tienen sus nombres mitológicos, pero no siguen los rasgos característicos, Tripathi creía que tal desarrollo era espontáneo y no cuestionó más su escritura. Dando un ejemplo, el autor dijo: "Cuando estaba escribiendo el primer libro, estaba luchando con los Naga, porque quería cambiar desesperadamente su carácter, que debería ser jovial y feliz. Pero seguía terminando como un atormentado y atribuló a un tipo que estaba sufriendo. Y tuve que rendirme " [19]
La portada del libro fue lanzada en Mumbai, por Tripathi y Johar en una ceremonia, que también contó con la presencia de Gautam Padmanabhan , CEO de Westland Publishers, y Rashmi Pusalkar, el diseñador de la portada de El juramento de los Vayuputras . [9] El autor agregó que Pusalkar había logrado fusionar muchos de los elementos simbólicos representados en la historia del libro, manteniendo el mismo atractivo visual de los lanzamientos anteriores de la trilogía. [9] Quería que la portada tuviera un significado simbólico, representando a Shiva empuñando a Pinaka —el legendario arco del Dios según la Mitología— y una zarza ardiente detrás de él. El creciente brillo de las cubiertas de los libros significó el triunfo del bien sobre el mal, según Tripathi. [20] Los derechos de publicación en el Reino Unido de la trilogía de Shiva, incluido El juramento de los Vayuputras, fueron comprados por Jo Fletcher Books, y el trato lo hizo Claire Roberts en Trident Media Group, actuando en nombre del autor y el agente indio del autor. Anuj Bahri de la Agencia Literaria Red Ink. El juramento de los Vayuputras se publicaría en los Estados Unidos en el verano de 2014. [21] El juramento de los Vayuputras se publicó en seis idiomas diferentes, a saber, inglés (sur de Asia), inglés (Reino Unido), hindi, telugu, gujarati y marathi. . [22]
Técnicas de marketing
Dado que tanto The Immortals of Meluha como The Secret of the Nagas tenían técnicas de marketing innovadoras, Tripathi habló sobre una innovación similar con el lanzamiento de The Oath of the Vayuputras . [5] Una de las estrategias de marketing incluyó un álbum de música llamado Vayuputras , una banda sonora original basada en la Trilogía Shiva. [23] La idea del álbum vino de Sangram Surve, director ejecutivo de la agencia de publicidad de Tripathi, Think WhyNot . [24] El álbum tenía nueve canciones dedicadas a Lord Shiva con varios cantantes de Bollywood prestando sus voces, y se inspiró en las diferentes secciones y la historia de los libros. [25] Titulada "Jo Vayuputra Ho" ("One Who is a Vayuputra"), la canción principal fue compuesta por el músico Taufiq Qureshi y grabada por el cantante Sonu Nigam . [26] [27] Un video musical también fue desarrollado por el equipo Think WhyNot , dirigido por Amit Pandirkar y música por Rajeev Sharma. El video se transmitió en canales de televisión populares y en todas las plataformas de redes sociales. El concepto del video musical fue el viaje de los tres libros de la Trilogía Shiva en su lapso de cinco minutos. [28] Otras estrategias de marketing incluyeron el lanzamiento de aplicaciones interactivas, productos y eventos que seguirían al lanzamiento de la música y el libro. [28] En una entrevista con Business Standard , Surve explicó:
"Después de probar el estupendo éxito de marketing de The Secrets of the Nagas , estamos muy emocionados de asociarnos con Amish para el lanzamiento de The Oath of the Vayuputras . El resumen de 'pensar en grande' que se nos dio fue apto para el lanzamiento de la final libro ... El desafío era no solo lograr que los fanáticos existentes de la franquicia compraran El juramento de Vayuputras, eso sucedería de todos modos, sino expandir la base de lectores. La idea de la campaña giraba en torno a la creación de otro 'en marketing de libros, que esta vez resultó ser la producción de un video musical de clase mundial que está listo para llegar a las masas a través de la televisión, en un intento por generar una mayor conciencia sobre el libro ". [28]
respuesta crítica
El libro recibió respuestas mixtas a positivas de los críticos. R Krishna de Daily News and Analysis dio una crítica positiva al libro. Observó que la crítica en el segundo libro con respecto a la mala edición y redacción se ha pulido en El juramento de los Vayuputras . Elogió el hecho de que las discusiones filosóficas en el libro estén correctamente equilibradas por secuencias de acción, y elogió la forma en que se describe la lucha de Sati con los asesinos. Krishna concluyó que los diferentes personajes del libro lo convierten en una buena lectura y un final apropiado para la serie. [29] Phorum Dalal de Mid Day elogió el dialecto urbano usado por Shiva en el libro y sintió que el control de Tripathi sobre toda la historia es firme y tiene la atención indivisa del lector, finalmente "dando a la Trilogía el final que se merece". [30] Sanjeev Sanyal de Business Standard dio una crítica neutral diciendo que aunque se ha conservado el estilo rápido y fácil de los libros anteriores, es evidente si uno vuelve atrás y vuelve a leer las primeras páginas de The Immortals of Meluha que Tripathi se ha vuelto mucho más cómodo y confiado en su escritura. "Por supuesto, aquellos cuyos gustos literarios no han superado a Wren y Martin todavía encontrarán fallas en su uso del idioma inglés. Para el resto de nosotros, es delicioso ver cómo Tripathi aplica un lenguaje simple para evocar grandes escenas de batalla y paisajes extraordinarios. ". [31]
Aadisht Khanna de Mint estaba decepcionado con el libro y dio una crítica negativa. Según él, la mala gramática y la mala edición del libro estropearon la posibilidad de que El juramento de los Vayuputras se convirtiera en un clásico. Agregando que el alcance de la imaginación era vasto y ambicioso, Khanna explicó que "realmente quería que le gustara este libro. Pero la pereza en la edición y reescritura es evidente e imperdonable ... Parece que Westland Ltd, sabiendo que tiene un best-seller garantizado en sus manos, ha decidido ser lo más perezoso posible cuando se trata de la edición real ". [32] Mrityunjay Khurana, del Kolkata Statesman , dio una crítica positiva al libro, diciendo que "Amish ha utilizado hábilmente imágenes mitológicas upanishadic , puránicas , zoroástricas y budistas y su esencia en un lenguaje lúcido y contemporáneo". La revisión continúa diciendo que Tripathi había tratado de sacar el conocimiento del enfoque del dogma-box y que a pesar del muy criticado "lenguaje torpe y gramática descuidada" del autor, el cuento alcanzó su objetivo de atraer la atención hacia la mitología y las tradiciones, junto con con lectores inspiradores. [33]
Respuesta comercial
Según Zee News , antes de su lanzamiento oficial, The Oath of the Vayuputras tenía alrededor de 350,000 copias para preordenar, con una tirada inicial de 500,000 copias. [24] [34] En el primer día del lanzamiento, el libro vendió la tirada inicial rompiendo el récord del libro de ventas más rápidas en la India. [35] Esto llevó a Westland a pagarle a Tripathi una cantidad anticipada de ₹ 5 crore (US $ 700,000) por la próxima serie que escribiría, a pesar de que Tripathi confesó que no tenía idea sobre el tema que seguiría en su próxima. esfuerzo. [35] Padmanabhan aclaró que el avance incluía el libro, el audio y los derechos de publicación electrónica de la próxima serie de Tripathi, y era solo para la región del sur de Asia y "es el mayor avance que hemos pagado y el mayor acuerdo de la India". . [35] Anuj Bahri, quien fue el primer editor de The Immortals of Meluha , dijo que el acuerdo podría ascender a US $ 4 millones una vez que adquieran la película, el extranjero y los derechos de traducción de los libros. [35] En junio de 2015, se han vendido más de 2,5 millones de copias de la trilogía Shiva con ventas al por menor brutas de más de 60 millones de rupias (8,4 millones de dólares), lo que la convierte en la serie de libros más vendida en la historia de las publicaciones indias. [36] [37] [38]
Referencias
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enlaces externos
- Shiva Trilogy - Sitio web oficial
- El juramento de los Vayuputras en Westland Press
- Como un vaquero rinoceronte - Extracto de Outlook India
- El video musical del juramento de los Vayuputras enYouTube