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Bhagiratha ( sánscrito : भगीरथ, Bhagīratha ) es un rey legendario de la dinastía Ikshvaku que trae el río sagrado Ganges , personificado como la diosa hindú del río Ganges , a la Tierra, desde los cielos.

Historia [ editar ]

Se dice que después de que Bhagiratha se convirtió en príncipe de la dinastía Sagara, al enterarse del terrible final de sus antepasados, que no pudieron alcanzar la región de los dioses, con pesar traspasó sus deberes reales a su ministro y fue a practicar austeridades en el Himalaya. Siguiendo el consejo de su gurú Trithala, hizo penitencia durante mil años (según la línea de tiempo de dios) para complacer a Ganges, para obtener la liberación de sus 60.000 tíos abuelos de la maldición del santo Kapila.. Ganga le dijo a Bhagiratha que si descendiera del cielo a la tierra, la fuerza de su caída sería difícil de sostener. Ella le pidió que obtuviera el favor del dios Shiva de cabello negro y garganta azul, ya que nadie excepto él podría sostenerla. Bhagirtha luego hizo una severa penitencia por Shiva y le pidió que lo hiciera. Shiva le otorgó la bendición, que finalmente llevó al descenso de la diosa Ganges a la tierra en la forma del río Ganges, llenando el mar, bebido por Jahnu . [1] [2] Para conmemorar sus esfuerzos, la corriente principal del río se llama Bhagirathi , hasta que se encuentra con el río Alaknanda en Devprayag .

Nacimiento [ editar ]

En la mayoría de los relatos de Bhagiratha, él nace de su padre Dilipa y su madre anónima de una manera corriente. Sin embargo, varios relatos bengalíes cuentan cómo Dilipa muere sin engendrar un heredero, lo que lleva a un raro ejemplo de un mito sobre la reproducción femenina del mismo sexo. Esta historia puede atestiguarse primero en la recensión en escritura bengalí del sánscrito Padma Purana ; que se repite en el influyente, probablemente del siglo XV-CE bengalí Krittivasi Ramayana , y posteriormente en otros textos de Bengala como de Bhavananda Harivansha , de Mukundarama Chakravartin Kavikankanachandi , y el siglo XVI Ramayana por Adbhutacharya.

La falta de un heredero de Dilipa preocupa a los dioses, porque se ha profetizado que Vishnu nacerá en el linaje de Dilipa, y esta profecía no puede hacerse realidad a menos que Dilipa tenga un hijo. Por lo tanto, por consejo de un sabio o dios, dos de las viudas de Dilipa tienen relaciones sexuales entre sí y de esta manera una queda embarazada y da a luz a Bhagiratha. Sin embargo, el bebé se deforma (en la versión de Padma Purana , por ejemplo, no tiene huesos, mientras que en el Krittivasi Ramayan es simplemente un trozo de carne) hasta que se encuentra con el sabio tullido Ashtavakra , quien lo transforma en un niño hermoso y fuerte / juventud. El Krittivasi Ramayanincluso continúa describiendo a Bhagiratha siendo intimidado en la escuela por tener dos madres en lugar de padres heterosexuales. Algunos de los textos también usan la historia para proporcionar una etimología popular para el nombre de Bhagritha, afirmando que proviene de bhaga ('vulva'). [3] [4] [5] [6] : 146–60 [7]

Representación en escultura [ editar ]

Se puede ver una escultura de Bhagiratha debajo del pico de casi todos los dhunge dhara ( hiti ) o tutedhara ( jarun, jahru, jaladroni ), dos tipos de bebederos que se encuentran en los antiguos asentamientos de Nepal. Bhagiratha aparece bailando o sentado mientras sostiene o sopla una caracola . Una figura similar se puede ver debajo de las gárgolas en algunos templos de la India. [8]

Galería [ editar ]

  • Bhagiratha debajo del pico principal de Sundhara, Katmandú , Nepal

  • Bhagiratha en un jarun de Nag Pokhari, Bhaktapur, Nepal

  • Bhagiratha debajo del pico de piedra de Lamugah Hiti, Bhaktapur, Nepal

  • Bhagiratha en un jarun en Taumadhi Square, Bhaktapur, Nepal

  • Bhagiratha debajo de una gárgola en el templo Brihadisvara, Thanjavur, India

  • Shiva Gangadhara, Parvati, Bhagiratha (izquierda) en la cueva Ravana Phadi, Aihole , India

  • Estatua de Bhageeratha en Hyderabad , India

Ver también [ editar ]

  • Bhagirathi Mali

Referencias [ editar ]

  1. ^ Mankodi, Kirit (1973) "Gaṅgā Tripathagā" Artibus Asiae 35 (1/2): págs. 139-144, p. 140
  2. ^ "El Mahabharata, libro 3: Vana Parva: Tirtha-yatra Parva: Sección CVIII" . www.sacred-texts.com . Consultado el 14 de abril de 2019 .
  3. ^ Ruth Vanita, ' "Boda de dos almas": matrimonio entre personas del mismo sexo y tradiciones hindúes ', Revista de estudios feministas en religión , 20.2 (otoño de 2004), 119-35.
  4. ^ Ruth Vanita, 'Disability as Opportunity: Sage Ashtavakra Mentors Bhagiratha, the Disabled Child of Two Mothers', en Gandhi's Tiger and Sita's Smile: Essays on Gender, Sexuality and Culture (Nueva Delhi: Yoda, 2005), pp. 236-50 ; ISBN 81-902272-5-4 . 
  5. ^ Ruth Vanita, 'Nacido de dos vaginas: amor y reproducción entre coesposas en algunos textos indios medievales', GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies , 11 (2005), 547–77, doi : 10.1215 / 10642684-11 -4-547 .
  6. ^ Ruth Vanita, Rito del amor: matrimonio entre personas del mismo sexo en la India y Occidente (Nueva York: Palgrave Macmillan, 2005).
  7. Ruth Vanita, 'Naming Love: The God Kama, the Goddess Ganges, and the Child of Two Women', en The Lesbian Premodern , ed. por Noreen Giffney, Michelle M. Sauer y Diane Watt (Nueva York: Palgrave Macmillan, 2011), 119-30; ISBN 978-1-349-38018-3 doi : 10.1057 / 9780230117198 . 
  8. ^ Conductos de agua en el valle de Katmandú (2 vols.) Por Raimund OA Becker-Ritterspach, ISBN 9788121506908 , publicado por Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd., Nueva Delhi, India, 1995 

Fuentes [ editar ]

  • El Ramayana (2001) de Ramesh Menon
  • http://moralstories.wordpress.com/2006/05/14/hard-work-can-do-wonders/
  • Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna L. Dallapiccola 
  • La historia de Baghiratha en la edición occidental [ enlace muerto permanente ]