Meluḫḫa o Melukhkha ( Me-luḫ-ḫa KI 𒈨𒈛𒄩 𒆠 ) es elnombre sumerio de un destacado socio comercial de Sumer durante la Edad del Bronce Medio . Su identificación sigue siendo una cuestión abierta, pero la mayoría de los estudiosos la asocian con la civilización del valle del Indo . [4]
𒈨𒈛𒄩𒆠
Etimología
Asko Parpola identifica a los Proto-Dravidianos con la Civilización del Valle del Indo (IVC) y el pueblo Meluhha mencionado en los registros sumerios . Según él, la palabra "Meluhha" deriva de las palabras dravídicas mel-akam ("país de las tierras altas"). Es posible que la gente de IVC exportara aceite de sésamo a Mesopotamia , donde se lo conocía como ilu en sumerio y eḷḷu en acadio . Una teoría es que estas palabras derivan del nombre del sur de Dravidiano 1 para sésamo ( eḷḷ o eḷḷu ). [5] Sin embargo, Michael Witzel , que asocia IVC con los antepasados de los hablantes de munda , sugiere una etimología alternativa de la palabra para-munda para sésamo silvestre: jar-tila . [se necesita aclaración ] Munda es una lengua austroasiática y forma un sustrato (incluidas las palabras prestadas ) en las lenguas dravídicas. [6]
Asko Parpola relaciona a Meluhha con Mleccha, quienes eran considerados "bárbaros" no védicos en sánscrito védico . [7] [8]
Comercio con Sumer
Los textos sumerios se refieren repetidamente a tres centros importantes con los que comerciaban: Magan , Dilmun y Meluhha. [13] [14] La ubicación sumeria de Magan ahora se acepta como el área que actualmente abarca los Emiratos Árabes Unidos y Omán . [15] Dilmun era una civilización del Golfo Pérsico que comerciaba con civilizaciones mesopotámicas, el consenso académico actual es que Dilmun abarcaba Bahrein , la isla de Failaka y la costa adyacente de Arabia Oriental en el Golfo Pérsico . [16] [17]
Inscripciones
En una inscripción, Sargón de Akkad (2334-2279 a. C.) se refirió a los barcos procedentes de Meluhha, Magan y Dilmun . [18] Su nieto Naram-Sin (2254-2218 AEC) enumerando a los reyes rebeldes en su gobierno, mencionó " (..) ibra , hombre de Melukha". [18] En una inscripción, Gudea de Lagash (siglo XXI a. C.) se refirió a los Meluhhans que llegaron a Sumer para vender polvo de oro, cornalina , etc. [18] [14] En los cilindros de Gudea (inscripción del cilindro A, IX : 19), Gudea menciona que “difundiré en el mundo el respeto por mi Templo, bajo mi nombre se reunirá en él todo el universo, y Magan y Meluhha bajarán de sus montañas para asistir”. [19] En el cilindro B , XIV, menciona su obtención de "bloques de lapislázuli y cornalina brillante de Meluhha". [14] [20] No se conocen menciones de Meluhha después de 1760 a. C. [18]
Meluhha también se menciona en leyendas mitológicas como "Enki y Ninhursaga":
"Que la tierra extranjera de Meluhha cargue la preciosa y deseable cornalina, la madera de mes perfecta y la hermosa madera de aba en grandes barcos para ti"
- Enki y Ninhursaga [21]
Artefactos
Hay una amplia presencia de sellos de Harappa y medidas de peso cúbico en los sitios urbanos de Mesopotamia . Los artículos específicos de comercio de alto volumen son la madera y maderas especiales como el ébano, para las que se utilizaron grandes barcos. También aparecen artículos de lujo, como lapislázuli extraído en una colonia de Harappa en Shortugai (moderno Badakhshan en el norte de Afganistán ), que fue transportado a Lothal , una ciudad portuaria en Gujarat en el oeste de India , y enviado desde allí a Omán, Bahrein y Sumer.
En la década de 1980, se realizaron importantes descubrimientos arqueológicos en Ras al-Jinz (Omán), ubicado en el punto más oriental de la Península Arábiga , lo que demuestra las conexiones marítimas del valle del Indo con Omán y el Medio Oriente en general. [22] [23]
"Perro Meluhha"
En una de sus inscripciones, Ibbi-Sin menciona que recibió como botín de Marḫaši un perro rojo Meluhha: [25] [26]
"Ibbi-Sîn, el dios de su país, el poderoso rey, rey de Ur y rey de los cuatro barrios del mundo, su moteado Meluḫḫa 'perro', de Marḫaši traído por ellos como tributo, una réplica de él que él hizo, y para su vida se la dedicó a él ( Nanna ) ".
- Inscripción de perro Meluhha de Inni-Sin. [27]
El calificativo utilizado para describir al perro es 𒁱, que puede leerse dar "rojo" como adjetivo, [28] o gun3 "moteado" como verbo intransitivo, [29] y las interpretaciones varían según estos dos posibles significados. [30]
Se cree que este "perro rojo" podría ser un dhole , también llamado "perro rojo asiático", un tipo de perro de color rojo originario del sur y este de Asia. El lobo etíope (también llamado chacal rojo) es otro candidato, apoya la teoría de que Meluhha se encuentra en África, en algún lugar cerca de Egipto. [43] [24]
Figuras de animales
Se cree que varias figuras de animales exóticos en oro o cornalina fueron importadas de Meluhha. Muchas de estas estatuillas se han encontrado en excavaciones mesopotámicas. [24] La estatuilla de cornalina de un mono asiático fue encontrada en la excavación de la Acrópolis de Susa y data de alrededor de 2340-2100 a. C. Se cree que pudo haber sido importado de la India. Ahora se encuentra en el Museo del Louvre, referencia Sb5884. [31]
Colonia comercial Meluhhan en Sumer
Hacia el final del período sumerio, hay numerosas menciones en las inscripciones de un asentamiento Meluhha en el sur de Sumer, cerca de la ciudad-estado de Girsu . [32] La mayoría de las referencias parecen datar del Imperio acadio y especialmente del período Ur III . [32] La ubicación del asentamiento se ha identificado tentativamente con la ciudad de Guabba. [32] Las referencias a "barcos grandes" en Guabba sugieren que pudo haber funcionado como una colonia comercial que inicialmente tenía contacto directo con Meluhha. [32]
Parece que el comercio directo con Meluhha disminuyó durante el período Ur III y fue reemplazado por el comercio con Dilmun , posiblemente correspondiente al fin de los sistemas urbanos en el valle del Indo en esa época. [32]
Una tablilla del período de Shulgi , que menciona la aldea "Meluhha" en Sumer. Museo Británico, BM 17751. [33] "Meluhha" ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ) en realidad aparece al principio del otro lado (columna II, 1) en la frase "El granero del pueblo de Meluhha". [34] [33]
Transcripción de la tablilla BM 17751, con la palabra "Meluhha" ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ). [33] La columna II continúa la columna I en el reverso.
Conflicto con los acadios y neo-sumerios
Según algunos relatos del gobernante del Imperio acadio Rimush , luchó contra las tropas de Meluhha, en el área de Elam : [37]
"Rimuš, el rey del mundo, en la batalla sobre Abalgamash , rey de Parahshum , salió victorioso. Y Zahara [40] y Elam y Gupin y Meluḫḫa dentro de Paraḫšum se reunieron para la batalla, pero él (Rimush) salió victorioso y mató a 16,212 hombres y tomó 4.216 cautivos. Además, capturó a Ehmahsini, rey de Elam, y a todos los nobles de Elam. Además, capturó a Sidaga'u, el general de Parasum y Sargapi, general de Zahara, entre las ciudades de Awan y Susa , junto al "Río Medio". Además, un túmulo de entierro en el sitio de la ciudad que él amontonó sobre ellos. Además, los cimientos de Para hešum del país de Elam él arrancó, y así Rimuš, rey del mundo, gobierna Elam, (como ) el dios que Enlil había mostrado ... "
- Inscripción de Rimush [37] [41]
Gudea también, en una de sus inscripciones, mencionó su victoria sobre los territorios de Magan , Meluhha, Elam y Amurru . [18]
Identificación con el valle del Indo
La mayoría de los estudiosos sugieren que Meluhha era el nombre sumerio de la civilización del valle del Indo . [42] Los eruditos finlandeses Asko y Simo Parpola identifican Meluhha (variante anterior Me-lah-ha ) de documentos sumerios anteriores con mel akam de Dravidian "alta morada" o "país alto". De hecho, muchos artículos comerciales, como madera, minerales y piedras preciosas, se extrajeron de las regiones montañosas cercanas a los asentamientos del Indo. Además, afirman que Meluhha es el origen del sánscrito mleccha , que significa "bárbaro, extranjero". [43]
Los primeros textos ( c . 2200 a. C.) parecen indicar que Meluhha está al este, lo que sugiere el valle del Indo o la India. [ cita requerida ] Sin embargo, textos muy posteriores que documentan las hazañas del rey Assurbanipal de Asiria (668-627 a. C.), mucho después de que la civilización del valle del Indo dejara de existir, parecen implicar que Meluhha se encuentra en África, en algún lugar cercano Egipto. [45]
Existe suficiente evidencia arqueológica del comercio entre Mesopotamia y el subcontinente indio. Evidentemente, las impresiones de sellos de arcilla de la ciudad de Harappa, en el valle del Indo, se usaron para sellar paquetes de mercancías, como atestiguan las impresiones de sellos de arcilla con marcas de cordón o saco en el reverso. Varias de estas focas indias se han encontrado en Ur y otros sitios de Mesopotamia. [46] [47]
El estilo del Golfo Pérsico de sellos circulares estampados en lugar de enrollados, también conocido por Dilmun, que aparece en Lothal en Gujarat , India, y en la isla de Failaka ( Kuwait ), así como en Mesopotamia, son una corroboración convincente del comercio marítimo de larga distancia. red, que GL Possehl ha llamado una "Esfera de Interacción de Asia Central". [48] En qué consistía el comercio es menos seguro: madera y maderas preciosas, marfil , lapislázuli , oro y artículos de lujo como cornalina y cuentas de piedra vidriada, perlas del Golfo Pérsico e incrustaciones de conchas y huesos, se encontraban entre los mercancías enviadas a Mesopotamia a cambio de plata , estaño , tejidos de lana, quizás aceite y cereales y otros alimentos. Los lingotes de cobre , ciertamente, el betún , que se producía naturalmente en Mesopotamia, pueden haber sido intercambiados por textiles de algodón y pollos, productos importantes de la región del Indo que no son nativos de Mesopotamia; todos estos han sido ejemplos.
Era posterior
En las eras asiria y helenística, los textos cuneiformes continuaron usando (o reviviendo) nombres de lugares antiguos, dando un sentido quizás artificial de continuidad entre eventos contemporáneos y eventos del pasado lejano. [50] Por ejemplo, se hace referencia a Media como "la tierra de los gutianos ", [51] un pueblo que había sido prominente alrededor del 2000 a. C.
Meluhha también aparece en estos textos, en contextos que sugieren que "Meluhha" y "Magan" eran reinos adyacentes a Egipto. En el cilindro de Rassam , Ashurbanipal escribe sobre su primera marcha contra Egipto: "En mi primera campaña, marché contra Egipto ( Magan ) y Etiopía ( Meluhha ), y Taharqa , rey de Egipto ( Muṣur ) y Nubia ( Kûsu ), a quien Esarhaddon , el rey de Asiria, el padre que me engendró, había derrotado, y cuya tierra puso bajo su dominio ". [52] En este contexto, "Magan" se ha interpretado como "Muṣur" (nombre antiguo de Egipto) y "Meluhha" como " Meroe " (capital de Nubia ). [53]
En el período helenístico , el término se usó de manera arcaica para referirse al Egipto ptolemaico , como en un relato de un festival que celebraba la conclusión de la Sexta Guerra Siria , o en referencia a las campañas de Antíoco IV Epífanes en Egipto ( "Antíoco el Rey marchó triunfalmente por las ciudades de Meluhha " ). [54] [55]
Estas referencias no necesariamente significan que las primeras referencias a Meluhha también se referían a Egipto. Los contactos directos entre Sumer y el valle del Indo habían cesado incluso durante la fase madura de Harappa cuando Omán y Bahrein (Magan y Dilmun) se convirtieron en intermediarios. Después del saqueo de Ur por los elamitas y las posteriores invasiones en Sumer, su comercio y contactos se desplazaron hacia el oeste y Meluhha pasó casi a la memoria mitológica. El resurgir del nombre podría simplemente reflejar la memoria cultural de una tierra rica y lejana, su uso en los registros de expediciones militares aqueménidas y seléucidas sirvió para engrandecer a esos reyes. Este tipo de reatribución de términos geográficos arcaicos estuvo vigente durante el primer milenio a. C. [56]
Gobernantes
- (..) ibra (posiblemente contemporáneo de Naram-Sin de Akkad .) (entre 2300 a. C. - 2200 a. C.).
Ver también
- Dilmun
- Magan (civilización)
- Nombres para India
Referencias
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enlaces externos
- Meluhha y Agastya: Alfa y Omega de la escritura del Indo por Iravatham Mahadevan