Misterioso


Lo siniestro es la experiencia psicológica de algo no simplemente misterioso, sino espeluznante , a menudo de una manera extrañamente familiar. [1] Puede describir incidentes en los que se encuentra algo o evento familiar en un contexto inquietante, inquietante o tabú . [2] [3]

Ernst Jentsch expuso el concepto de lo siniestro desarrollado más tarde por Sigmund Freud en su ensayo de 1919 Das Unheimliche , que explora la inquietud de las muñecas y las figuras de cera. [4] Para Freud, lo siniestro ubica lo extraño en lo ordinario. [3] Ampliando la idea, el teórico psicoanalítico Jacques Lacan escribió que lo siniestro nos sitúa “en el campo donde no sabemos distinguir el bien y el mal, el placer del displacer”, resultando una angustia irreductible que gesticula hacia lo Real . [5] Desde entonces, el concepto ha sido adoptado por una variedad de pensadores y teóricos como El valle inquietante del roboticista Masahiro Mori [6] y el concepto de abyección de Julia Kristeva . [ cita requerida ]

El filósofo FWJ Schelling planteó la cuestión de lo siniestro en su última Philosophie der Mythologie de 1835, postulando que la claridad homérica se basaba en una represión previa de lo siniestro. [7]

En el manuscrito La voluntad de poder , el filósofo alemán Friedrich Nietzsche se refiere al nihilismo como "el más misterioso de todos los invitados" y, anteriormente, en Sobre la genealogía de la moral , argumenta que es la "voluntad de verdad" la que ha destruido la metafísica que sustenta la valores de la cultura occidental. Por lo tanto, acuña la frase "nihilismo europeo" para describir la condición que aflige a esos ideales de la Ilustración que aparentemente tienen valores fuertes pero se socavan a sí mismos.

Lo siniestro fue explorado psicológicamente por primera vez por Ernst Jentsch en un ensayo de 1906, Sobre la psicología de lo siniestro . Jentsch define lo siniestro como: ser un producto de "...incertidumbre intelectual; de modo que lo siniestro siempre sería, por así decirlo, algo sobre lo que uno no sabe cómo hacerlo. Cuanto mejor orientada está una persona en su entorno, más menos fácilmente obtendrá la impresión de algo siniestro con respecto a los objetos y eventos en él". [4] Él amplía su uso en la ficción:

Al contar una historia, uno de los recursos más exitosos para crear fácilmente efectos extraños es dejar al lector en la incertidumbre de si una figura particular de la historia es un ser humano o un autómata y hacerlo de tal manera que su atención no esté enfocada. directamente sobre su incertidumbre, para que no se vea inducido a entrar en el asunto y aclararlo inmediatamente. [4]


Repliee Q2 es un robot asombrosamente realista, desarrollado por expertos en robótica de la Universidad de Osaka . Puede imitar funciones humanas como parpadear, respirar y hablar, con la capacidad de reconocer y procesar el habla y el tacto, y luego responder de la misma manera.
La respuesta emocional hipotética de los sujetos humanos se compara con el antropomorfismo de un robot, siguiendo la teoría de lo siniestro del especialista en robótica Masahiro Mori . El valle inquietante es la región de respuesta emocional negativa hacia los robots que parecen "casi humanos". El movimiento amplifica la respuesta emocional.