Zorya
Zorya ( literalmente "Amanecer"; también muchas variantes: Zarya , Zara , Zaranitsa , Zoryushka , etc.) es una figura del folclore eslavo, una personificación femenina del amanecer , posiblemente una diosa . Dependiendo de la tradición, puede aparecer como una entidad singular, a menudo llamada "La Doncella Roja", o dos o tres hermanas a la vez. Aunque Zorya no tiene relación etimológica con la diosa protoindoeuropea del amanecer * H₂éwsōs , comparte la mayoría de sus características. A menudo se la representa como la hermana del Sol , la Luna y Zvezda , laEstrella de la mañana con la que a veces se la identifica. [1] Vive en el Palacio del Sol, le abre la puerta por la mañana para que pueda emprender un viaje por el cielo, guarda sus caballos blancos, [a] también se la describe como virgen. [3] En la tradición eslava oriental del zagovory, ella representa el poder supremo al que apela un practicante. [4]
La palabra eslava zora "amanecer, aurora" (del protoeslavo * zoŗà ), y sus variantes, proviene de la misma raíz que la palabra eslava zrěti ("ver, observar", de PS * zьrěti ), que originalmente pudo haber significado "brillar". La palabra zara puede haberse originado bajo la influencia de la palabra žar "calor" (PS * žarь ). PS * zoŗà proviene del proto-balto-eslavo * źoriˀ (cf. žarà lituano , žarijà ), la etimología de la raíz no está clara. [5]
La diosa protoindoeuropea reconstruida del amanecer es * H₂éwsōs . Su nombre fue reconstruido usando un método comparativo sobre la base de los nombres de las diosas indoeuropeas del amanecer, por ejemplo, la griega Eos , la romana Aurora o la védica Ushas ; de manera similar, sobre la base de los rasgos comunes de las diosas del amanecer, también se reconstruyeron los rasgos de la diosa protoindoeuropea.
Aunque el culto a Zorya solo está atestiguado en el folclore, sus raíces se remontan a la antigüedad indoeuropea, y la propia Zorya manifiesta la mayoría de las características de * H₂éwsō . [6] Zorya comparte las siguientes características con la mayoría de las diosas del amanecer:
Zarubin realizó una comparación entre el folclore eslavo y el indo-ario Rigveda y Atharvaeda , donde se han conservado imágenes del Sol y sus compañeros, los Amaneceres. Estas imágenes se remontan a conceptos antiguos desde lo inicialmente fetichista (el Sol en forma de anillo o círculo) hasta lo antropomórfico posterior.. El Salterio de Novgorod de Chludov de finales del siglo XIII contiene una miniatura que representa a dos mujeres. Una de ellas, de color rojo fuego, firmada como "mañana zora", sostiene un sol rojo en su mano derecha en forma de anillo, y en su mano izquierda sostiene una antorcha apoyada sobre su hombro, terminando en una caja de la que emerge una franja de color verde claro que pasa a verde oscuro. Esta raya termina en la mano derecha de otra mujer, en verde, firmada como "zora vespertino", con un pájaro emergiendo de su manga izquierda. Esto debe interpretarse como el Zorya matutino que libera al Sol en su viaje diario, y al atardecer, el Zorya vespertino espera encontrarse con el Sol. Se encontró un motivo muy similar en un templo cueva del siglo II o III d.C. en Nashik , India.. El bajorrelieve representa a dos mujeres: una que usa una antorcha para iluminar el círculo del Sol y la otra lo espera al atardecer. Algunos otros bajorrelieves representan a dos diosas del amanecer, Ushas y Pratyusha, y el Sol, acompañado por Amaneceres, aparece en varios himnos. El Sol en forma de rueda aparece en el indo-ario Rigveda , o en la nórdica Edda , así como en el folclore: durante las fiestas anuales de los pueblos germánicos y eslavos, encendían una rueda que, según los autores medievales, era se supone que simboliza el sol. [3]
