Imperio de la ley
El imperio de la ley se define en el Oxford English Dictionary como "[la] autoridad e influencia de la ley en la sociedad, especialmente cuando se ve como una restricción al comportamiento individual e institucional; (de ahí) el principio por el cual todos los miembros de una sociedad (incluyendo aquellos en el gobierno) se consideran igualmente sujetos a los códigos y procesos legales divulgados públicamente ". [2] El término imperio de la ley está estrechamente relacionado con el constitucionalismo , así como con Rechtsstaat, y se refiere a una situación política, no a una regla legal específica. [3] [4] [5]
El uso de la frase se remonta a la Gran Bretaña del siglo XVI. En el siglo siguiente, el teólogo escocés Samuel Rutherford lo empleó para argumentar contra el derecho divino de los reyes . [6] John Locke escribió que la libertad en la sociedad significa estar sujeto solo a las leyes promulgadas por una legislatura que se aplican a todos, y que una persona está libre de restricciones gubernamentales y privadas sobre la libertad. "El imperio de la ley" fue popularizado aún más en el siglo XIX por el jurista británico AV Dicey . Sin embargo, el principio, si no la frase en sí, fue reconocido por los pensadores antiguos. Aristóteles escribió: "Es más apropiado que la ley gobierne que cualquiera de los ciudadanos". [7]
El estado de derecho implica que todas las personas están sujetas a la ley, incluidas las personas que son legisladores, funcionarios encargados de hacer cumplir la ley y jueces. [8] En este sentido, contrasta con la tiranía o la oligarquía , donde los gobernantes están por encima de la ley.
Aunque el crédito por popularizar la expresión "el estado de derecho" en los tiempos modernos generalmente se le da a AV Dicey , [9] [10] el desarrollo del concepto legal se puede rastrear a través de la historia a muchas civilizaciones antiguas, incluida la antigua Grecia , Mesopotamia , India. y Roma . [11]
En el antiguo Israel, la ley de Dios era igualmente obligatoria para todos. Nadie tenía derecho a sumar o restar de él, y se advirtió a los jueces que no discriminaran a favor de los poderosos. (Deuteronomio 4: 2; Levítico 19:15)
En Occidente , los antiguos griegos inicialmente consideraban que la mejor forma de gobierno era gobernada por los mejores hombres. [12] Platón defendía una monarquía benévola gobernada por un rey filósofo idealizado , que estaba por encima de la ley. [12] Sin embargo, Platón esperaba que los mejores hombres fueran buenos para respetar las leyes establecidas, explicando que "donde la ley está sujeta a alguna otra autoridad y no tiene ninguna, el colapso del estado, en mi opinión, no está lejos pero si la ley es la dueña del gobierno y el gobierno es su esclavo, entonces la situación está llena de promesas y los hombres disfrutan de todas las bendiciones que los dioses derraman sobre un estado ". [13]Más de lo que Platón intentó hacer, Aristóteles se opuso rotundamente a permitir que los más altos funcionarios ejercieran el poder más allá de proteger y servir las leyes. [12] En otras palabras, Aristóteles defendió el estado de derecho:
Mapa de 2005 de Indicadores Mundiales de Gobernanza , que intenta medir hasta qué punto los agentes tienen confianza y acatan las reglas de la sociedad. Percentil 90-100 * Percentil 75-90 Percentil 50-75 Percentil 25-50 Percentil 10-25 Percentil 0-10 * El rango percentil indica el porcentaje de países en todo el mundo que califica por debajo del país seleccionado. |