La película de ciencia ficción estadounidense de 2009 Avatar ha provocado un vigoroso debate sobre una amplia variedad de temas culturales, sociales, políticos y religiosos identificados por críticos y comentaristas, y el escritor y director de la película James Cameron ha respondido que esperaba crear una reacción emocional y para provocar una conversación pública sobre estos temas. [1] La amplia gama de Avatar ' temas intencionales o percibidas s ha llevado a algunos críticos a llamarlo 'un todo-propósito alegoría ' [2] [3] y 'ideológico de la temporada mancha de Rorschach '. [4] Un periodista incluso sugirió que las personas cargadas políticamentela erudición ha sido "fuera de lugar": los críticos deberían haber aprovechado la oportunidad para tomar "un descanso de su habitual forraje de política pública y relaciones exteriores" en lugar de crear un campo de batalla ideológico de esta "epopeya de las palomitas de maíz". [5]
La discusión se ha centrado en temas como el conflicto entre el ser humano moderno y la naturaleza , y el tratamiento de la película del imperialismo , el racismo , el militarismo y el patriotismo , la codicia empresarial, los derechos de propiedad , la espiritualidad y la religión . Los comentaristas han debatido si el tratamiento de la película de la agresión humana contra los nativos Na'vi es un mensaje de apoyo para los pueblos indígenas de hoy, [6] o es, en cambio, un relato cansado del mito racista del noble salvaje . [7] [8] Los críticos de derecha acusaron a Cameron de impulsar un mensaje antiamericano en la descripción de la película de un contratista militar privado que usó ex marines para atacar a los nativos, mientras que Cameron y otros argumentaron que es proestadounidense cuestionar la idoneidad de las guerras actuales en Irak y Afganistán . La similitud visual entre la destrucción del World Trade Center y la tala del Home Tree en la película hizo que algunos espectadores se identificaran más con los Na'vi e identificaran a los contratistas militares humanos como terroristas . Los críticos preguntaron si esta comparación tenía la intención de alentar al público a empatizar con la posición de los musulmanes bajo ocupación militar en la actualidad. [9] [10]
Gran parte de la discusión se ha referido al tratamiento de la protección ambiental en la película y los paralelismos con, por ejemplo, la destrucción de selvas tropicales , la remoción de la cima de las montañas para la minería y los desalojos de hogares para el desarrollo. El título de la película y varios elementos visuales y de la historia provocaron una discusión sobre el uso de la iconografía hindú en la película , que Cameron confirmó que lo había inspirado. [11] [12] A los cristianos , incluido el Vaticano , les preocupaba que la película promoviera el panteísmo sobre las creencias cristianas, mientras que otros pensaban que exploraba con simpatía conceptos bíblicos. Otros críticos elogiaron los elementos espirituales de la película o los encontraron trillados. [13]
Temas políticos
Imperialismo
—James Cameron en Avatar [14]
Avatar describe el conflicto de un pueblo indígena , los Na'vi de Pandora , contra la opresión de los humanos alienígenas. El director James Cameron reconoció que la película "ciertamente trata sobre el imperialismo en el sentido de que la forma en que la historia humana siempre ha funcionado es que las personas con más militares o tecnologías tienden a suplantar o destruir a las personas que son más débiles, generalmente por sus recursos". [7] Los críticos estuvieron de acuerdo en que la película es "un mensaje claro sobre culturas dominantes y agresivas que subyugan a una población nativa en busca de recursos o riquezas". [15] George Monbiot , escribiendo en The Guardian , afirmó que la crítica conservadora de Avatar es una reacción a lo que llamó la "metáfora escalofriante" de la película para los "genocidios europeos en las Américas", que "enriquecieron enormemente" a Europa. [16] Cameron le dijo a National Public Radio que las referencias al período colonial están en la película "por diseño". [17] Adam Cohen de The New York Times declaró que la película "está firmemente en el canon antiimperialista, una versión del siglo 22 de los colonos estadounidenses contra los británicos , la India contra el Raj o América Latina contra los británicos . United Fruit ". [18]
Saritha Prabhu, columnista de origen indio para The Tennessean , escribió sobre los paralelos entre la trama y cómo "el poder occidental coloniza e invade a los pueblos indígenas (nativos americanos, países del este, sustituye los nombres), ve a los nativos como primitivos / salvajes / incivilizado, no puede o no quiere ver los méritos de una civilización que ha existido por más tiempo, saquea el poder más débil, todo mientras piensa que está haciendo un favor a los pobres nativos ". [20] David Brooks , en The New York Times , criticó lo que vio como el "complejo del Mesías Blanco" en la película, según el cual los Na'vi "pueden tener su historia moldeada por imperialistas crueles o benevolentes, pero de cualquier manera, van a ser actores secundarios en nuestro viaje hacia la autoadmiración ". [21] Otros no están de acuerdo: "En primer lugar, [Jake está] discapacitado. En segundo lugar, finalmente se convierte en uno de [los Na'vi] y gana su camino". [22]
Muchos comentaristas vieron la película como un mensaje de apoyo a las luchas de los pueblos originarios de hoy. Evo Morales , el primer presidente indígena de Bolivia , elogió a Avatar por su "profunda muestra de resistencia al capitalismo y la lucha por la defensa de la naturaleza". [19] Otros compararon a los invasores humanos con "la OTAN en Irak o Israel en Palestina ", [9] y consideraron tranquilizador que "cuando los clanes Na'vi se unen y se ofrece una oración sincera, el ... 'primitivo los salvajes "ganan la guerra". [23] Los activistas palestinos se pintaron de azul y se vistieron como los Na'vi durante su protesta semanal en la aldea de Bilin contra la barrera de separación de Israel . [24] [25] Otros escritores árabes, sin embargo, señalaron que "para los palestinos, Avatar es más bien una reafirmación y confirmación de las afirmaciones sobre su incapacidad para liderarse a sí mismos y construir su propio futuro". [26] El columnista de Forbes , Reihan Salam, criticó la difamación del capitalismo en la película, afirmando que representa una forma de vida más noble y heroica que la liderada por los Na'vi, porque "les da a todos la oportunidad de aprender, descubrir, explorar y cambiar el mundo que nos rodea ". [27] Si Sheppard, por otro lado, elogió la película por establecer paralelismos entre el imperialismo corporativo de la RDA ficticia y sus equivalentes históricos de la era preindustrial (específicamente la Compañía de las Indias Orientales , que mantuvo su propio ejército privado para imponer soberanía territorial con fines de lucro a expensas de los pueblos indígenas). [28]
Militarismo
Cameron declaró que Avatar es "una película muy política" y agregó: "Esta película refleja que estamos viviendo una guerra. Hay botas en el suelo, tropas que personalmente creo que fueron enviadas allí con falsos pretextos, así que espero que esto suceda. ser parte de abrir nuestros ojos ". [29] Confirmó que "las cosas de Irak y las de Vietnam están ahí por diseño", [17] y agregó que no pensaba que la película fuera antimilitar. [30] El crítico Charles Marowitz en la revista Swans comentó, sin embargo, que el realismo del paralelismo sugerido con las guerras en Irak, Irán y Afganistán "no se cuaja del todo" porque los nativos son "amantes de la paz y empáticos". [31]
Cameron dijo que los estadounidenses tienen la "responsabilidad moral" de comprender el impacto de las recientes campañas militares de su país. Al comentar sobre el término " conmoción y pavor " en la película, Cameron dijo: "Sabemos lo que se siente al lanzar los misiles. No sabemos lo que se siente al aterrizar en nuestra tierra natal, no en Estados Unidos. " [32] Christian Hamaker de Crosswalk.com señaló que, "al describir el asalto militar a Pandora, Cameron usa la terminología de la guerra en curso contra el terrorismo y la pone en boca de los villanos de la película ... mientras ellos 'luchan contra el terror con terror '. Las simpatías de Cameron, y las de la película, claramente están con los Na'vi, y en contra de los militares y los hombres corporativos ". [33] Un columnista en el periódico ruso Vedomosti remontar Avatar' popularidad s a su dando al público la oportunidad de hacer una elección moral entre el bien y el mal y, al ponerse del lado emocional de traición de Jake, para aliviar 'a nosotros los canallas' de nuestro colectivo culpa por el mundo cruel e injusto que hemos creado. [34] [35] Armond White de New York Press desestimó la película como "esencialmente una caricatura sentimental con un mensaje pacifista y naturalista" que usa a los estadounidenses malvados para tergiversar los hechos del ejército, el capitalismo y el imperialismo. [36] Respondiendo a las críticas de la película por insultar al ejército estadounidense, un artículo del Los Angeles Times afirmaba que "si alguna de las fuerzas estadounidenses que existieron alguna vez fueron insultadas, fueron las que lucharon bajo George Armstrong Custer , no David Petraeus o Stanley McChrystal ". [5] Otras revisiones vieron a Avatar como "el burbujeo de nuestro subconsciente militar ... el deseo de estar libre de todo el papeleo y la aversión al riesgo del ejército moderno, mucho más divertido de volar, sin armadura, en una bestia alada". [37]
Un crítico que escribió en Le Monde opinó que, contrariamente al pacifismo percibido de Avatar , la película justifica la guerra en respuesta al ataque de los personajes positivos de la película, particularmente el héroe estadounidense que anima a los Na'vi a "seguirlo a la batalla. .. Cada guerra, incluso aquellas que parecen más locas [están justificadas como] por las 'razones correctas' ". [10] Ann Marlowe de Forbes vio la película como a favor y en contra de los militares, "una metáfora del ejército en red". [37]
Antiamericanismo
Muchos críticos percibieron un mensaje antiestadounidense en la película, equiparando la fuerza de seguridad privada de la RDA a los soldados estadounidenses. [38] El comentarista Glenn Beck en su programa de radio dijo que Avatar era "una cosa humana anti-estadounidense". [39] Russell D. Moore en The Christian Post declaró que, "si puedes conseguir que un teatro lleno de gente en Kentucky se ponga de pie y aplauda la derrota de su país en la guerra, entonces tienes algunos efectos especiales asombrosos" y criticó Cameron por lo que vio como una descripción sin matices del ejército estadounidense como "pura maldad". [40] John Podhoretz de The Weekly Standard argumentó que Avatar reveló "odio a las instituciones militares y estadounidenses y la noción de que ser humano no es nada genial". [41] Charles Mudede de The Stranger comentó que con el estreno de la película "la industria cultural estadounidense exporta un espectáculo antiamericano a un mundo antiestadounidense". [42] Debbie Schlussel también descartó Avatar como "cine para la multitud que odia Estados Unidos". [43]
Cameron argumentó que "la película definitivamente no es antiamericana" [44] y que "parte de ser estadounidense es tener la libertad de tener ideas discrepantes". [29] Eric Ditzian de MTV coincidió en que "se necesitaría un gran salto de lógica para etiquetar a 'Avatar' como antiamericano o anticapitalista ". [45] Ann Marlowe calificó la película como "la película más neoconservadora jamás realizada" por su "mensaje profundamente conservador y pro-estadounidense". [37] Pero Cameron admitió cierta ambigüedad sobre el tema, y estuvo de acuerdo en que "los malos podrían ser Estados Unidos en esta película, o los buenos podrían ser Estados Unidos en esta película, dependiendo de su perspectiva", [7] y afirmó que Avatar ' derrota s en los premios de la Academia podría haber sido debido al tema percibida contra Estados Unidos en el mismo. [30]
La destrucción del hábitat de los Na'vi Hometree recordó a los comentaristas el ataque del 11 de septiembre al World Trade Center , [37] y un comentarista señaló la "audaz voluntad de Cameron de cuestionar el trauma sagrado del 11 de septiembre". [36] [46] Cameron dijo que estaba "sorprendido de lo mucho que se parecía al 11 de septiembre", pero agregó que no pensaba que fuera necesariamente algo malo. [32] Un crítico francés escribió: "¿Cómo no ver la analogía con el derrumbe de las torres del World Trade Center? Entonces, después de esa espectacular escena, todo está justificado [para los unificados] pueblos indígenas (las fuerzas aliadas ) ... para matar a los que [son] como terroristas ". [10] Otro escritor señaló que "los sustitutos de Estados Unidos son los perpetradores, y no las víctimas" y describió esta reversión como "el acto más sedicioso de la película". [46]
Temas sociales y culturales
Civilización y raza
Los comentaristas de todo el mundo intentaron interpretar la relación entre los Na'vi y los humanos en la película, en su mayoría de acuerdo con Maxim Osipov, quien escribió en Hindustan Times y The Sydney Morning Herald : "Los 'humanos civilizados' resultan primitivos, hastiados y cada vez más codiciosos, cínicos y brutales (rasgos solo amplificados por su maquinaria), mientras que los 'alienígenas monos' emergen como nobles, amables, sabios, sensibles y humanos. Nosotros, junto con el héroe Avatar , ahora nos enfrentamos a un incómodo pero irresistible elección entre las dos razas y las dos visiones del mundo ". Osipov escribió que era inevitable que el público, como el héroe de la película, Jake, encontrara que la cultura de los Na'vi era realmente la más civilizada de las dos, ejemplificando "las cualidades de bondad, gratitud, respeto por el mayor, sacrificio, respeto por toda la vida y, en última instancia, humilde dependencia de una inteligencia superior detrás de la naturaleza ". [47] [48] Haciéndose eco de este análisis, el psicólogo Jeffery Fine en The Miami Herald instó a "todos los hombres, mujeres y niños" a ver la película y a despertar a su mensaje haciendo la elección correcta entre el materialismo comercial, que está "aplastando nuestra alma y conciencia ", y la reconexión con toda la vida como" la única ... promesa de supervivencia "para la humanidad. [49] De manera similar, Altino Matos, que escribe para el Journal de Angola, vio la película como un mensaje de esperanza y escribió: "Con esta unión de humanos y extraterrestres surge la sensación de que existe algo mejor en el universo: el respeto por la vida". [50] Cameron confirmó que "los Na'vi representan los mejores aspectos de la naturaleza humana, y los personajes humanos de la película demuestran los aspectos más venales de la naturaleza humana". [29]
Por el contrario, David Brooks de The New York Times opinó que Avatar crea "una especie de imperialismo cultural de dos filos", un estereotipo cultural ofensivo de que los blancos son racionalistas y tecnocráticos mientras que las víctimas coloniales son espirituales y atléticas y que el analfabetismo es el camino a la gracia. . [21] Una reseña en el Irish Independent encontró que la película contrastaba una "mezcla de ambientalismo de la Nueva Era y el mito del Noble Salvaje " con la corrupción del hombre blanco "civilizado". [51] Reihan Salam , escribiendo en Forbes , consideró irónico que "Cameron haya hecho una acusación deslumbrante y hermosa del tipo de sociedad que produce a James Camerons". [27]
Muchos críticos vieron un trasfondo racista en el tratamiento de la película de los indígenas Na'vi, viéndolo como "una fantasía sobre la raza contada desde el punto de vista de los blancos", que refuerza "la fábula del Mesías Blanco", en la que el héroe blanco salva indígenas primitivos indefensos, [52] [53] que se reducen así a servir sus ambiciones y demostrar su heroísmo. [26] Otras reseñas llamaron a Avatar una suposición ofensiva de que los no blancos necesitan al Mesías Blanco para liderar sus cruzadas, [21] y "una perorata racista de autodesprecio" debido al hecho de que todos los roles "humanos" en la película son interpretados por actores blancos y todos los personajes Na'vi por actores afroamericanos o nativos americanos . [ dudoso ] [54] [55]
El académico maorí Rawiri Taonui estuvo de acuerdo en que la película retrata a los indígenas como simplistas e incapaces de defenderse sin la ayuda de "los blancos y los neoliberales". [56] Otro autor comentó que si bien el hombre blanco arreglará la destrucción, nunca se sentirá culpable, aunque sea directamente responsable de la destrucción ". [26] Asimismo, Josef Joffe , editor-editor de Die Zeit en Alemania , Dijo que la película perpetúa el mito del "noble salvaje" y tiene "un mensaje condescendiente, sí, incluso racista". Cameron se inclina ante los nobles salvajes. Sin embargo, los reduce a dependientes ". [57] Slavoj Žižek argumentó que" la película nos permite practicar una división ideológica típica: simpatizar con los aborígenes idealizados mientras rechazamos su lucha real ". [58] The Irish Times publicó el comentario de que "A pesar de todos los elementos temáticos del hinduismo, una cosa verdaderamente original es el viejo ego estadounidense. Dados sus orígenes en Hollywood, el guión se ha mantenido fiel al complejo de superioridad inherente y, como era de esperar, ha otorgado el honor del 'avatar' no a los Na'vis nativos de la película, sino a un marino estadounidense blanco ". [59] De manera similar, postulando que "los únicos buenos humanos [en la película] están muertos, o más bien, resucitados como 'buenos Navi'", un escritor de The Jerusalem Post pensó que la película promovía inadvertidamente la supremacía de una raza sobre otra. [60]
En el programa de entrevistas de Charlie Rose , Cameron reconoció los paralelismos con la idea del "noble salvaje", pero argumentó: "Cuando las poblaciones indígenas que están al nivel del arco y la flecha se encuentran con fuerzas tecnológicas superiores, [si] alguien no las ayuda , pierden. Así que no estamos hablando de un grupo racial dentro de una población existente que lucha por sus derechos ". [1] Cameron rechazó las afirmaciones de que la película es racista, afirmando que Avatar se trata de respetar las diferencias de los demás. [52] Adam Cohen de The New York Times sintió de manera similar, escribiendo que el saludo Na'vi "Te veo" contrasta con la opresión e incluso el genocidio contra aquellos a quienes no aceptamos por lo que son, citando guetos judíos y los gulags soviéticos como ejemplos. [18]
Medio ambiente y propiedad
Avatar ha sido llamado "sin duda la pieza más épica de defensa ambiental jamás capturada en celuloide ... La película toca todos los temas de conversación ambientales importantes: selvas tropicales vírgenes amenazadas por la explotación desenfrenada, pueblos indígenas que tienen mucho que enseñar al mundo desarrollado, un planeta que funciona como un organismo colectivo e interconectado Gaia -istic, y los intereses corporativos malvados que están tratando de destruirlo todo ". [61] Cameron ha hablado extensamente con los medios sobre el mensaje ambiental de la película, diciendo que imaginó Avatar como una metáfora más amplia de cómo tratamos el mundo natural. [8] [62] [63] Dijo que creó Pandora como "una versión de fantasía ficticia de cómo era nuestro mundo, antes de que empezáramos a pavimentarlo y construir centros comerciales y centros comerciales. Así que en realidad es una evocación del mundo solíamos tener." [64] Le dijo a Charlie Rose que "vamos a pasar por mucho dolor y angustia si no reconocemos nuestras responsabilidades de mayordomía con la naturaleza". [1] Entrevistado por Terry Gross de National Public Radio , calificó a Avatar como una sátira sobre el sentido del derecho humano: "[ Avatar ] está diciendo que nuestra actitud sobre los pueblos indígenas y nuestro derecho sobre lo que es legítimamente suyo es el mismo sentido de derecho que nos permite demoler un bosque y no pestañear. Es la naturaleza humana que si podemos tomarlo, lo haremos. Y a veces lo hacemos de una manera muy desnuda e imperialista, y otras veces lo hacemos de una manera muy sofisticada con mucha racionalización, pero es básicamente lo mismo. Un sentido de derecho. Y no podemos seguir adelante de esta manera insostenible, simplemente tomando lo que queremos y no devolviéndonos ". [17] Un artículo en el periódico belga De Standaard estuvo de acuerdo: "Se trata de la brutalidad del hombre, que toma descaradamente lo que no es suyo". [sesenta y cinco]
Los comentaristas conectaron la historia de la película con el peligro de la biodiversidad en las selvas tropicales del Amazonas de Brasil por la construcción de presas, la tala, la minería y la tala para la agricultura. [66] Un artículo de Newsweek comentó que la destrucción de Home Tree se asemeja a la tala desenfrenada de árboles en el Tíbet , [67] mientras que otro artículo comparó la descripción de la película de la minería corporativa destructiva de unobtainium en las tierras Na'vi con la minería y la molienda de uranio cerca de la reserva Navajo en Nuevo México . [68] Sin embargo, otros críticos descartaron la postura proambiental de Avatar como inconsistente. Armond White comentó que, "Cameron está realmente metido en el factor powie-zowie: el combate destructivo y el despliegue de la fuerza tecnológica ... Cameron denuncia a la moda el mismo sistema económico y militar que hace posible su extravagancia tecnológica. Es como condenar a la NASA, pero con alegría. en el Mars Exploration Rover ". [36] De manera similar, un artículo en National Review concluyó que al recurrir a la tecnología para educar a los espectadores del mundo tecnológico en peligro de Pandora, la película "muestra las contradicciones del liberalismo orgánico". [63]
Al afirmar que una crítica tan conservadora de los "fuertes temas ambientales antibélicos" de su película no era inesperada, Cameron enfatizó que estaba "interesado en salvar el mundo que mis hijos van a habitar", [69] animó a todos a ser " abrazador de árboles ", [29] e instó a que" hagamos una transición bastante rápida a la energía alternativa ". [70] La película y el activismo medioambiental de Cameron llamaron la atención de los 8.000 miembros de la tribu Dangaria Kandha de Odisha , en el este de la India . Le pidieron que los ayudara a evitar que una empresa minera abriera una mina a cielo abierto de bauxita , en su montaña sagrada Niyamgiri, en un anuncio en Variety que decía: " Avatar es fantasía ... y real. Los Dongria Kondh ... están luchando para defender su tierra contra una empresa minera empeñada en destruir su montaña sagrada. Por favor, ayúdenme ... " [71] [72] De manera similar, una coalición de más de cincuenta organizaciones ambientales y aborígenes de Canadá publicó una página completa Anuncio en la edición especial de los Oscar de Variety que compara su lucha contra las arenas petrolíferas de Alberta en Canadá con la insurgencia Na'vi, [73] —una comparación a la que se opusieron las compañías mineras y petroleras. [74] Cameron fue galardonado con el premio inaugural Temecula Environment Award a la responsabilidad social sobresaliente en los medios por tres grupos ambientalistas por representar las luchas ambientales que compararon con las suyas. [75]
La destrucción del hábitat Na'vi para dar paso a las operaciones mineras también ha evocado paralelismos con las políticas opresivas de algunos estados que a menudo involucran desalojos forzosos relacionados con el desarrollo. David Boaz, del libertario Cato Institute, escribió en Los Angeles Times que el conflicto esencial de la película es una batalla por los derechos de propiedad, "la base del libre mercado y de hecho de la civilización". [76] Melinda Liu encontró esta historia que recuerda las políticas de las autoridades en China, donde 30 millones de ciudadanos han sido desalojados en el curso de un boom de desarrollo de tres décadas . [67] [77] Otros vieron vínculos similares con el desplazamiento de tribus en la cuenca del Amazonas [66] y la demolición forzosa de casas privadas en un suburbio de Moscú . [78]
Religión y espiritualidad
James Cameron [17]
David Quinn, del Irish Independent, escribió que la espiritualidad representada "explica de alguna manera la gigantesca popularidad de la película, y ese es el hecho de que Avatar es esencialmente una película religiosa, incluso si Cameron no la pretendió como tal". [51] Al mismo tiempo, Jonah Goldberg de National Review Online se opuso a lo que vio en las reseñas de películas como "la norma para hablar con entusiasmo de espiritualidad pero con desdén de la religión tradicional". [79]
James Cameron ha dicho que "intentó hacer una película que tocara la espiritualidad de las personas en todo el espectro". [64] También afirmó que uno de los fundamentos filosóficos de la película es que "los Na'vi representan ese tipo de parte aspiracional de nosotros mismos que quiere ser mejores, que quiere respetar la naturaleza, mientras que los humanos en la película representan la parte más venal". versiones de nosotros mismos, la banalidad del mal que viene con las decisiones corporativas que se toman para eliminar las consecuencias ". [17] [29] [44] El director de cine John Boorman vio una dicotomía similar como un factor clave que contribuyó a su éxito: "Quizás la clave es el marino en silla de ruedas. Está discapacitado, pero el señor Cameron y la tecnología pueden transportarlo a el cuerpo de un ser hermoso, atlético, sexual. Después de todo, todos estamos discapacitados de una forma u otra; inadecuados, viejos, rotos, atados a la tierra. Pandora es una especie de cielo donde podemos resucitar y conectar en lugar de desconectarnos y solo." [51]
Religiones y mitología
Los críticos sugirieron que la película se basa en muchos motivos religiosos y mitológicos existentes. Vern Barnet, del Charlotte Observer, opinó que Avatar plantea una gran cuestión de fe: ¿debería la creación ser vista y gobernada jerárquicamente, desde arriba, o ecológicamente, a través de la interdependencia mutua? También señaló que la película toma prestados conceptos de otras religiones y comparó su Árbol de las almas con la historia nórdica del árbol Yggdrasil , también llamado axis mundi o el centro del mundo, cuya destrucción señala el colapso del universo. [80] Malinda Liu en Newsweek comparó el respeto de los Na'vi por la vida y la creencia en la reencarnación con las creencias y prácticas religiosas tibetanas, [67] pero Reihan Salam de Forbes llamó a la especie "quizás los humanoides más santurrones jamás retratados en una película". [27]
Un escritor boliviano definió "avatar" como "algo nacido sin intervención humana, sin coito, sin pecado", comparándolo con los nacimientos de Jesús , Krishna , Manco Cápac y Mama Ocllo y trazó paralelismos entre la deidad Eywa de Pandora y la diosa. Pachamama adorada por los indígenas de los Andes . [9] Otros sugirieron que el mundo de Pandora reflejaba el Jardín del Edén , [81] y recordaron que en hebreo Na'vi es el singular de Nevi'im que significa "Profetas". [82] Un escritor de Religion Dispatches respondió que Avatar "suplica, toma prestado y roba de una variedad de historias humanas de larga data, las pone a prueba y se le ocurre algo nuevo". [83] Otro comentarista llamó a Avatar "una nueva versión del síndrome del Jardín del Edén" señalando lo que ella veía como similitudes fonéticas y conceptuales de la terminología de la película con la del Libro del Génesis . [84]
Paralelos con el hinduismo
El Times of India sugirió que Avatar era un tratado sobre el indianismo "para los indophiles y los entusiastas de la filosofía india", comenzando con la misma palabra Avatar . [85] Un artículo del Houston Chronicle criticaba la película en términos de las antiguasepopeyas hindúes Ramayana y Mahabharata , comentando la similitud visual de los Na'vi con Rama y Krishna —avatares centrales de las respectivas epopeyas y tradicionalmente representados con piel azul, cabello negro, y unamarca de tilak en la frente. [86] Otro crítico encontró que los elementos de la trama de la película se parecían a enseñanzas y conceptos del hinduismo como la reencarnación del alma, la conciencia ecológica y las encarnaciones de las deidades en la Tierra, elogiando a Avatar y su director por "elevar la estatura global del hinduismo ... . en meses ", mientras los criticaba por fundamentar la renuencia occidental a aceptar cualquier cosa oriental en su forma prístina. [59]
Cameron llama a la conexión una referencia "subconsciente": "Acabo de amar ... la mitología, todo el panteón hindú , parece tan rico y vívido". Continuó: "No quería hacer referencia a la religión hindú tan de cerca, pero la asociación subconsciente fue interesante, y espero no haber ofendido a nadie al hacerlo". [12] Ha declarado que estaba familiarizado con muchas creencias de la religión hindú y las encontró "bastante fascinantes". [64]
Respondiendo a una pregunta de la revista Time en 2007, "¿Qué es un Avatar de todos modos?" James Cameron respondió: "Es una encarnación de uno de los dioses hindúes que toma forma de carne. En esta película, lo que eso significa es que la tecnología humana en el futuro es capaz de inyectar la inteligencia de un humano en un cuerpo remoto, un cuerpo biológico. " [87] En 2010, Cameron confirmó el significado del título al Times of India : "Por supuesto, ese era el significado de la película, aunque los personajes no son seres divinos. Pero la idea era que tomaran carne en otro cuerpo. . " [64]
Tras el lanzamiento de la película, los críticos se centraron en la elección de Cameron del término religioso sánscrito para el título de la película. Un crítico del Irish Times rastreó el término hasta las diez encarnaciones de Vishnu . [59] Otro escritor de The Hindu concluyó que al usar la "palabra sánscrita cargada", Cameron indicó la posibilidad de que un encuentro con una forma de extraterrestre emocionalmente superior, pero tecnológicamente inferior, pueda convertirse en el futuro en un próximo paso en la evolución humana, siempre que aprenderemos a integrarnos y cambiar, en lugar de conquistar y destruir. [88]
Maxim Osipov de ISKCON argumentó en The Sydney Morning Herald que "Avatar" es un "nombre totalmente inapropiado" para la película porque "la película invierte el concepto mismo [que] el término 'avatar', literalmente, en sánscrito, 'descendencia' - es basado en. Tanto para un 'avatar' descendente, Jake se convierte en un refugiado entre los aborígenes ". [48] Vern Barnet en Charlotte Observer también pensó que el título insulta el uso tradicional hindú del término, ya que es un humano, no un dios, quien desciende en la película. [80] Sin embargo, Rishi Bhutada, coordinador de Houston de la Hindu American Foundation , declaró que si bien hay ciertos términos sagrados que ofenderían a los hindúes si se usaran incorrectamente, 'avatar' no es uno de ellos. [86] El cineasta con sede en Texas Ashok Rao agregó que 'avatar' no siempre significa un representante de Dios en la Tierra, sino simplemente un ser en otra forma, especialmente en literatura, cine, poesía y otras formas de arte. [86]
Al explicar la elección del color azul para los Na'vi, Cameron dijo: "Simplemente me gusta el azul. Es un buen color ... además, hay una conexión con las deidades hindúes, que me gusta conceptualmente". [11] Los comentaristas coincidieron en que la piel azul de los Na'vi, descrita en un artículo del New Yorker como "Vishnu-blue", [89] "instantánea y metafóricamente" relaciona al protagonista de la película con avatares de Vishnu como Rama y Krishna. [59] [90] Un artículo en el San Francisco Examiner describió una pintura india del siglo XVIII de Vishnu y su consorte Laksmi montando el gran pájaro mítico Garuda como " precuela de Avatar " debido a su parecido con la escena de la película en la que el héroe azul -el avatar de piel vuela un raptor gigantesco. [91] Asra Q. Nomani de The Daily Beast comparó al héroe y su compañero Na'vi Neytiri con imágenes de Shiva y Durga . [92]
Al discutir las similitudes explícitas o implícitas entre la película y la filosofía del hinduismo, los críticos sugirieron que, así como los dioses hindúes, en particular Vishnu, se convierten en avatares para salvar el orden del universo, el avatar de la película debe descender para evitar la inminente fatalidad final, efectuada por un codicia rapaz que lleva a destruir el mundo de la naturaleza y otras civilizaciones. [59] [80] [90] Maxim Osipov observó que el mensaje filosófico de la película era coherente en general con el Bhagavad Gita , una escritura clave del hinduismo, en la definición de lo que constituye la cultura y la civilización reales. [47] [48]
Los críticos vieron una conexión "innegable" hindú entre la historia de la película y la enseñanza védica de la reverencia por todo el universo, así como la práctica yóguica de habitar un cuerpo distante por la propia conciencia [59] y compararon la escena de amor de la película con las prácticas tántricas . [92] Otro vinculó a la diosa de la tierra Na'vi, Eywa, con el concepto de Brahman como la base para ser descrita en Vedanta y Upanishads y comparó la capacidad Na'vi de conectarse con Eywa con la realización de Atman . [93] Un comentarista señaló el paralelo entre el saludo Na'vi "Te veo" y el antiguo saludo hindú " Namaste ", que significa percibir y adorar la divinidad dentro de los demás. [94] Otros comentaron sobre la adaptación de Avatar de la enseñanza hindú de la reencarnación , [95] [96], un concepto que otro autor consideró que se podía aplicar con mayor precisión a los seres humanos comunes que están "a un paso o dos de los animales exóticos "que a las deidades. [31]
Al escribir para el periódico Día de Ucrania , Maxim Chaikovsky trazó analogías detalladas entre la trama de Avatar y los elementos de la antigua narración de Krishna en el Bhagavata Purana , incluida la heroína Radha , la tribu Vraja y su hábitat, el bosque Vrindavana , la montaña Govardhan que se cierne sobre ellos y la montaña de Govardhan . rock místico chintamani . [97] [98] También opinó que este parecido puede explicar "Avatar blues", una sensación de pérdida experimentada por los miembros de la audiencia al final de la película. [98] [99]
Panteísmo contra cristianismo
A algunos escritores cristianos les preocupaba que Avatar promoviera el panteísmo y la adoración a la naturaleza . Un crítico de L'Osservatore Romano de la Santa Sede escribió que la película "muestra un espiritualismo vinculado al culto a la naturaleza, un panteísmo de moda en el que creador y creación se mezclan". [8] [100] Asimismo, Radio Vaticano argumentó que la película "hace un guiño hábil a todas esas pseudodoctrinas que convierten la ecología en la religión del milenio. La naturaleza ya no es una creación que defender, sino una divinidad que adorar". [100] Según el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi , estas reseñas reflejan las opiniones del Papa sobre el neopaganismo o la confusión entre naturaleza y espiritualidad. [100] Por otro lado, en desacuerdo con la caracterización del Vaticano de Avatar como pagano, un escritor del National Catholic Reporter instó a los críticos cristianos a ver la película en el contexto histórico de "la complicidad del cristianismo en la conquista de las Américas". [101]
Ross Douthat , columnista conservador de The New York Times , llamó a Avatar "el Evangelio según James" y "la larga apología de Cameron por el panteísmo [que] ha sido la religión preferida de Hollywood durante una generación". [13] Respondiendo a él, Jay Michaelson del HuffPost escribió "El significado de Avatar: Todo es Dios (Una respuesta a Ross Douthat y otros detractores del 'panteísmo')". [102] En The Weekly Standard , John Podhoretz criticó la "adoración sin sentido de la película de una tribu amante de la naturaleza y los adorables rituales paganos de la tribu ". [41] El crítico cristiano David Outten discute que "el peligro para los cinéfilos es que Avatar presenta la cultura Na'vi en Pandora como moralmente superior a la vida en la Tierra. Si amas demasiado la filosofía y la cultura de los Na'vi, ser conducido al mal antes que lejos de él ". [103] Outten añadió además: "Cameron ha hecho un trabajo magistral al manipular las emociones de su audiencia en Avatar . Creó un mundo en el que se ve bien y noble vivir en un árbol y buscar tu comida todos los días con un arco y una flecha. ... Cameron dijo: ' Avatar nos pide que veamos que todo está conectado, todos los seres humanos entre sí y nosotros con la Tierra'. Esta es una declaración clara de creencia religiosa. Esto es panteísmo. No es cristianismo ". [104] La escena eliminada "The Dream Hunt", que se incluye en los extras del DVD, muestra elementos que le recordaron a Erik Davis y otros las experiencias con ayahuasca .
Otros críticos cristianos escribieron que Avatar tiene "una cosmovisión aborrecible , pagana y anticapitalista de la Nueva Era que promueve la adoración de la diosa y la destrucción de la raza humana" [33] [105] y sugirieron que los espectadores cristianos interpreten la película como un recordatorio de Jesús. Cristo como "el Verdadero Avatar". [9] [106] Algunos de ellos también sospechaban que Avatar de un recuento subversivo del Éxodo bíblico , [82] por el cual Cameron "nos invita a mirar la Biblia desde el lado de los cananeos". [107] Por el contrario, otros comentaristas concluyeron que la película promueve el teísmo [81] o el panenteísmo [93] en lugar del panteísmo, argumentando que el héroe "no reza a un árbol, sino a través de un árbol a la deidad a la que se dirige personalmente" y , a diferencia del panteísmo, "la deidad de la película sí interfiere —contrariamente a la sabiduría nativa de los Na'vi— en los asuntos humanos". [81] Ann Marlowe de Forbes estuvo de acuerdo, diciendo que "aunque Avatar ha sido acusado de" panteísmo ", su mito es tan profundamente cristiano". [37] Otro autor sugirió que el mensaje de la película "conduce a una renovada reverencia por el mundo natural, una enseñanza muy cristiana". [93] Saritha Prabhu, columnista de origen indio para The Tennessean , vio la película como una interpretación errónea del panteísmo: "Lo que es el panteísmo, al menos, para mí: un asombro espiritual y silencioso al mirar (como dijo Einstein ) el ' la belleza y la sublimidad del universo ', y ver lo divino manifestado en diferentes aspectos de la naturaleza. Lo que el panteísmo no es: una vibra de sentimiento kumbaya como a menudo se describe. No es de extrañar que muchos estadounidenses estén apagados ". Prabhu también criticó a los medios de comunicación occidentales y de Hollywood por lo que ella veía como su trabajo generalmente pobre de retratar la espiritualidad oriental . [20]
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enlaces externos
- James Cameron en el programa de entrevistas de Charlie Rose
- Reseñas de Avatar en IMDB.com