La Capilla Theodoli o Capilla de Santa Catalina «del Calice» (en italiano : Cappella Theodoli, Cappella di Santa Catarina del Calice ) en la Basílica de Santa Maria del Popolo en Roma es un importante monumento del manierismo romano . Aunque menos conocida que algunas de las otras capillas laterales de la misma iglesia, es una obra importante en la obra de Giulio Mazzoni . La capilla se abre al final del brazo izquierdo del crucero junto a la famosa Capilla Cerasi .
Capilla Theodoli Cappella Theodoli | |
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Estado | capilla lateral |
Localización | |
Localización | Basílica de Santa Maria del Popolo , Roma |
Coordenadas geográficas | 41 ° 54′41 ″ N 12 ° 28′35 ″ E / 41.911389 ° N 12.476389 ° ECoordenadas : 41 ° 54′41 ″ N 12 ° 28′35 ″ E / 41.911389 ° N 12.476389 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | capilla rectangular con tres huecos |
Estilo | Renacimiento |
Fundador | Traiano Alicorni, Girolamo Theodoli |
Terminado | 1575 |
Historia
La construcción de la capilla coincide con la renovación de todo el edificio a mediados del siglo XVI. El 10 de diciembre de 1552, el Vicario General de la Congregación Lombard permitió a los agustinos asignar dos capillas vacías a los nuevos titulares: una de ellas estaba ubicada " apud cappella Fusari vulgariter nuncupata la Madonina" ("junto a la Capilla Foscari, comúnmente llamada la Madonnina" ) y lo había solicitado Traiano Alicorni, noble milanés y apostólico protonotario .
El 27 de junio de 1553 la capilla fue concedida a Alicorni, y se volvió a dedicar a los santos Lucía, Nazario y Celso . La dedicación a los mártires más importantes de Milán se explica fácilmente por los orígenes de la familia Alicorni. Después de la muerte de Traiano Alicorni, la propiedad fue heredada por sus hijos, Fausto y Giovanni Battista. Este último renunció a sus derechos el 11 de julio de 1569 a favor de su hermano que comenzó a construir una tumba en memoria de su padre. Pronto, sin embargo, la capilla fue devuelta a los agustinos, que la asignaron a Girolamo Theodoli, obispo titular de Cádiz , el 24 de diciembre de 1569.
Las dos familias estaban unidas por intereses y raíces comunes en la ciudad de Forlì . El nuevo propietario contrató al mismo artista, Giulio Mazzoni de Piacenza , que ya había sido encomendado por los Alicorni, y mantuvo la dedicación original de la capilla con la incorporación de los santos Jerónimo , Catalina y Juan Bautista .
Traiano Alicorni ya había comenzado a trabajar en la decoración interior. Encargó a Giulio Mazzoni en un contrato fechado el 15 de octubre de 1555. El artista asumió la tarea por la considerable suma de 800 escudos y se comprometió a terminarla en dos años. Todavía estaba trabajando en ello diez años después. Anteriormente, se pensaba que la Capilla Theodoli era una obra tardía de Mazzoni, pero esto fue refutado por el descubrimiento del contrato.
Los temas iconográficos de las pinturas ayudan a diferenciar los dos encargos: la bóveda ciertamente fue pintada durante la propiedad de la familia Alicorni, todo en las regiones inferiores y la estatua de mármol de Santa Catalina pertenecen a la fase Theodoli, mientras que la pertinencia de las lunetas. depende de su interpretación.
Originalmente la capilla se llamaba Santa Caterina «del Calice» o «del Cadice» para distinguirla de la Capilla de Santa Caterina «del Portogallo» en la nave derecha. Hay cálices de estuco con cintas y jarrones en las enjutas y la estatua de Santa Catalina sostenía un cáliz antiguo al menos hasta el primer cuarto del siglo XVIII (definitivamente estaba ausente en el momento de la visitación apostólica en 1824 y luego reemplazado por una palma de bronce). El símbolo del cáliz aludía a la ciudad de Cádiz y al obispado, aunque se puede notar que Girolamo Theodoli nunca puso un pie en España. En 1564 se vio obligado a dimitir porque su larga ausencia hizo insostenible su puesto, pero al mismo tiempo obtuvo una generosa renta anual de 3000 escudos. [1] Esto sin duda le ayudó a adquirir y decorar una capilla en la prestigiosa basílica de Santa Maria del Popolo unos años más tarde.
La elección de Santa Catalina como patrona principal de la capilla puede explicarse en parte por el hecho de que fue honrada como santa de la familia entre los Theodoli. También era homónima de la madre del obispo, Catarina Bezzi. (Los otros dos santos patrones también eran homónimos, Jerónimo para el obispo mismo, Juan el Bautista para su tío, el obispo Giovanni Ruffo Theodoli y su heredero designado, Giovanni Theodoli.) También como relativamente recién llegados a Roma, Theodoli "necesitaba aumentar su historia para competir con la antigua nobleza romana. [...] Así como Santa Catalina representa la sabiduría cristiana informada y la fuerza de la virtud contra toda herejía, también los Theodoli [...] se conectan a estas ideas ", argumenta Cynthia Stollhans. [2]
La finalización de la Capilla Theodoli podría situarse alrededor de 1575 porque Mazzoni regresó a Piacenza al año siguiente. La capilla fue renovada por el marqués Girolamo Theodoli unos 150 años después. Probablemente pertenezca a esta fase la gran cartela de estuco sobre el arco de entrada con el escudo de armas de la familia Theodoli. Las pinturas fueron restauradas y renovadas por Giacomo Triga , el pintor de la corte del marqués. La redecoración del siglo XVIII probablemente esté relacionada con el Año Jubilar de 1725, pero la intervención no alteró significativamente el aspecto de la capilla del siglo XVI.
Descripción
Según la historiadora del arte Patrizia Tosini, la estatua del altar es una obra madura del artista y abrió una nueva era en la escultura manierista con sus telas solemnes y suaves, actitud proto-clasicista, compostura y rasgos de claroscuro, „alejada de la rigidez e hipérbole de sus contemporáneos ”. Incluso la colocación de la estatua (documentada en su forma actual desde mediados del siglo XVII) en un altar de estilo toscano hecho completamente de mármol blanco, evoca más la frialdad de ciertos monumentos funerarios del siglo XIX que las coloridas e imaginativas estructuras arquitectónicas. del arte romano de mediados del siglo XVI. La estatua lleva la firma del artista en su pedestal: JULIUS MAZZONUS PLACENTINUS PICTOR ET SCULPTOR. Una inscripción más llamativa en la base dice: DIVAE CATHARINAE VIRG ET MART DICATUM ("dedicada a Santa Catalina, virgen y mártir"). El atributo tradicional de la santa, la "rueda quebrada" aparece a su lado pero el instrumento de tortura apenas se nota.
La bóveda está dividida en paneles trapezoidales separados por delicadas bandas de estuco blanco y dorado de jarrones y candelabros. Pares de delicados ángeles de estuco descansan en los bordes de las lunetas en las esquinas. Los paneles trapezoidales están llenos de pinturas de los Cuatro Evangelistas con sus símbolos y ángeles tradicionales. En el medallón central aparece un ángel con una corona de laurel . San Mateo y San Marcos están acompañados por los cuatro Doctores de la Iglesia : el Papa Gregorio Magno y San Ambrosio con el primero, San Agustín y San Jerónimo con el segundo. Según la crítica moderna, partes significativas de la decoración pintada fueron ejecutadas por Mazzoni mientras que otras son aportaciones de su taller. La diferenciación se hizo más difícil con un repintado de los frescos en el siglo XVIII (especialmente la figura de San Juan Evangelista, la correspondiente luneta y San Lucas).
Hay diferentes interpretaciones de las pinturas de las tres lunetas. El fresco del lado derecho representa indudablemente a San Jerónimo enseñando entre un gran grupo de seguidores. Los otros dos son descritos simplemente por Tosini como "Sibilas y profetas", pero Cynthia Stollhans propuso una explicación más compleja que tiene en cuenta el trasfondo histórico y el programa iconográfico general de la capilla. Así, la escena sobre la estatua es La disputa de santa Catalina con los filósofos , el episodio más famoso de la vida de la santa cuando convenció a 50 de los mejores filósofos y oradores paganos sobre la verdad del cristianismo. La pintura la muestra en una posición elevada con tres filósofos leyendo libros e inmersos en una profunda conversación. Al fondo, un par de angelitos aparecen como musas celestiales. Stollhans identificó la escena sobre la entrada como la enseñanza de Santa Catalina . Esto muestra al santo en medio de un pequeño grupo de dos ángeles ayudantes, un hombre y una mujer semidesnudos, todos ellos estudiando pergaminos. Posiblemente el fresco representa a la encarcelada Catalina convirtiendo a Porfirio, el capitán de la guardia imperial, otro episodio muy conocido de la Leyenda Dorada . Las lunetas representan tanto a Santa Catalina como a San Jerónimo en roles similares como maestros, predicadores, teólogos y patrocinadores del aprendizaje. [3]
Los dos ábsides laterales con medallones de Sts. Jerónimo y Juan el Bautista celebran a los dos santos patronos masculinos de Girolamo Theodoli. Los medallones pintados, que están decorados con cintas y festones, están sostenidos por parejas de ángeles de estuco blanco representados como jóvenes desnudos. Con su ligereza y elegancia, estas estatuas son las mejores partes de la decoración de estuco.
Hay dos grandes cuadros de la Virgen de la Anunciación y el Ángel de la Anunciación en las paredes laterales; el primero fue repintado desde cero por Giacomo Triga a principios del siglo XVIII, mientras que el segundo solo fue retocado y conservó su estilo típicamente manierista. Sobre ellos, dos paneles más pequeños representan a Dios Padre entre los ángeles y la Paloma del Espíritu Santo entre los ángeles .
Un elemento de la decoración es un poco enigmático: la presencia de dos estatuas de yeso de los santos Pedro y Pablo, que quizás sean obra de uno de los ayudantes de Mazzoni. Su calidad artística es visiblemente inferior a las otras estatuas de estuco. Las dos esculturas no tienen relevancia iconográfica para la dedicación de la capilla, y posiblemente podrían justificarse a la luz de la adyacente Capilla Cerasi, que anteriormente estaba dedicada a los mecenas de Roma.
La entrada de la capilla está cerrada por una barandilla de hierro forjado. El arco de entrada es mucho más bajo que el arco correspondiente del crucero y su superficie exterior está decorada con escudos de estuco de la noble familia Theodoli. El plafón del arco está dividido en paneles rectangulares y bandas con adornos florales y foliados de estuco sobre fondo rojo o verde. El plafón del arco sobre el nicho poco profundo del altar está decorado de manera similar.
Galería
La estatua de Santa Catalina.
El ángel de la anunciación de Giulio Mazzoni.
La Virgen de la Anunciación de Giacomo Triga.
La estatua de yeso de San Pedro.
La estatua de yeso de San Pablo.
Referencias
- ↑ Constancio Gutiérrez: Trento, un problema: la última convocación del concilio (1552-1562), Universidad Pontficia Comillas, Madrid, 1995, p. 227
- ^ Cynthia Stollhans: Santa Catalina de Alejandría en el arte romano renacentista: estudios de caso en mecenazgo, Ashgate, 2014, p. 13 y p. 156
- ^ Cynthia Stollhans, p. 135-137
Bibliografía
- Patrizia Tosini: La cappella Alicorni Theodoli e la decorazione di Giulio Mazzoni da Piacenza , en I. Miarelli Mariani, M. Richiello (a cura di), Santa Maria del Popolo. Storia e restauri, 2 vol., Poligrafico dello Stato, Roma 2009, II, págs. 489-507