Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías
El Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías ( TSPM ; chino :三 自 爱国 运动; pinyin : Sānzì Àiguó Yùndòng ) es una organización protestante en la República Popular China , y uno de los cuerpos protestantes más grandes del mundo. Se la conoce coloquialmente como la Iglesia de las Tres Autonomías ( chino :三 自 教会; pinyin : Sānzì Jiàohuì ).
El Comité Nacional del Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías de las Iglesias Protestantes en China ( chino :中国 基督教 三 自 爱国 运动 委员会; pinyin : Zhōngguó Jīdūjiào Sānzì Àiguó Yǔndòng Wěiyuánhuì ) y el Consejo Cristiano de China (CCC) son conocidos en China como el lianghui (dos organizaciones). Juntos forman la iglesia protestante autorizada por el estado en China continental . Son supervisados por el Departamento de Trabajo del Frente Unido del Partido Comunista de China luego de la absorción de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos en el Departamento de Trabajo del Frente Unido en 2018. [2]
Los tres principios de autogobierno, autosuficiencia (es decir, independencia financiera de los extranjeros) y autopropagación (es decir, trabajo misionero indígena) fueron articulados por primera vez por Henry Venn , Secretario General de la Sociedad Misionera de la Iglesia de 1841 a 1873. y Rufus Anderson , secretario de Relaciones Exteriores de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras . [3] [4] El "Método Nevius", llamado así por John Livingstone Nevius, un misionero en China y Corea, desarrolló el principio de los tres yoes de Venn y Anderson en un plan para establecer iglesias indígenas. [5] [6]
En 1877, los misioneros en China discutían mucho sobre los principios de las tres personas. [7] Los principios fueron redactados formalmente durante una conferencia de misiones cristianas en Shanghai de 1892, reflejando un acuerdo casi universal de que el futuro de la iglesia china dependía de la indigenización del liderazgo y del hallazgo de modos de adoración suficientemente chinos . [8]
En mayo de 1950, YT Wu y otros líderes protestantes prominentes como TC Chao , Chen Chonggui y Cora Deng se reunieron en Beijing con Zhou Enlai para discutir la relación del cristianismo protestante con la joven República Popular de China . El " Manifiesto cristiano " se publicó en julio de 1950 y su título original era "Dirección del esfuerzo del cristianismo chino en la construcción de la nueva China". Durante la década de 1950, 400.000 cristianos protestantes respaldaron y firmaron públicamente este documento. [9]
intensificar nuestra vigilancia contra el imperialismo , dar a conocer la clara posición política de los cristianos en la Nueva China, acelerar la construcción de una iglesia china cuyos asuntos son gestionados por los propios chinos, e indicar las responsabilidades que deben asumir los cristianos en todo el mundo todo el país en reconstrucción nacional en Nueva China.
