Tzu-ch'en Chao ( chino simplificado :赵紫宸; chino tradicional :趙紫宸; pinyin : Zhào Zǐchén ; 1888-1979), también conocido como T. C. Chao , fue uno de los principales pensadores teológicos protestantes de China a principios del siglo XX. [2]
El reverendo T. C. Chao | |
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趙紫宸 | |
Nació | Tzu-ch'en Chao 14 de febrero de 1888 |
Fallecido | 21 de noviembre de 1979 Pekín , China | (91 años)
Esposos) | Tong Dingzhen ( m. 1905) |
Carrera eclesiástica | |
Religión | Cristianismo ( metodista · anglicano ) |
Antecedentes académicos | |
alma mater | |
Influencias | Borden Parker Bowne [1] |
Trabajo académico | |
Disciplina |
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Instituciones | Universidad de Yenching |
La vida
Chao nació el 14 de febrero de 1888 en Xinshi , condado de Deqing , Zhejiang , China. [3] En 1903, a la edad de quince años, decidió seguir una educación de estilo occidental y se matriculó en una escuela secundaria afiliada a la Universidad de Soochow . Fue admitido en la universidad unos años después. [ cita requerida ]
En 1905, Chao se casó con Tong Dingzhen (童定珍), que era dos años mayor que él. La pareja tuvo cuatro hijos: Zhao Luorui (赵 萝 蕤), Zhao Jingxin (赵景 心), Zhao Jingde (赵景德) y Zhao Jinglun (赵景伦). [3]
En 1907, mientras asistía a la universidad, Chao decidió bautizarse como cristiano. [ cita requerida ] Se graduó de la Universidad de Soochow en 1910. En 1914, fue a los Estados Unidos para estudiar en la Universidad de Vanderbilt . Se graduó en 1917 con un MA en sociología y una BD en la teología . [4]
Era bien conocido por su trabajo académico como profesor de filosofía religiosa y decano en la Universidad de Yenching . En 1948, la primera asamblea general del Consejo Mundial de Iglesias lo eligió como uno de sus seis presidentes. Sin embargo, renunció al cargo en 1950 en protesta contra la posición del consejo sobre la Guerra de Corea . [5]
Cuando se lanzó el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías , él era uno de los 40 líderes de la iglesia que firmaron el "Manifiesto de las Tres Autonomías". En la década de 1950, comenzó a expresar públicamente sentimientos antiamericanos. Sin embargo, fue acusado de ponerse del lado de los estadounidenses por el gobierno comunista en 1956 y solo fue rehabilitado en 1979, unos meses antes de su muerte. [6]
Murió el 21 de noviembre de 1979.
Teología
Chao es considerado por muchos como el principal teólogo chino del siglo XX. [7] Según Gareth Jones, Chao se convirtió del metodismo al anglicanismo en 1941, cuando el obispo Ronald Hall lo confirmó, lo diácono y lo hizo sacerdote el mismo día. El motivo de su compromiso con el anglicanismo se debe a "la profunda valoración de la vocación eclesial". [8]
Durante el movimiento anticristiano de la década de 1920, Chao aconsejó a los cristianos chinos que eliminaran la cáscara occidental del cristianismo para descubrir la verdadera esencia de la religión. Un cristianismo verdaderamente indígena, argumentó Chao, sería una base útil para la reconstrucción social en China. En años posteriores, se volvió más conservador en la fe, especialmente después de su encarcelamiento por los japoneses durante varios meses en 1942. Chao se reconcilió con el nuevo gobierno comunista en Beijing después de 1949. [2]
Estos cambios en el contexto sociopolítico se reflejarían en su teología, especialmente en su visión de Cristo, que pasó de un punto de partida más liberal a uno conservador que abordaba cuestiones del pecado humano y social. [7] [9]
Ver también
- Misiones protestantes en China
- Wu Leichuan
Referencias
- ^ Chen, Yongtao (2017). La cristología china de T. C. Chao . Leiden, Holanda: Brill. pag. 62. doi : 10.1163 / 9789004322417 . ISBN 978-90-04-32241-7.
- ^ a b Glüer, Winfried (1982). "El legado de T. C. Chao". Boletín Internacional de Investigación Misionera . 6 (4): 165-169. doi : 10.1177 / 239693938200600406 . S2CID 148575716 .
- ^ a b "趙紫宸" . Diccionario biográfico del cristianismo chino . Archivado desde el original el 18 de junio de 2017 . Consultado el 20 de septiembre de 2019 .
- ^ "赵紫宸" . Primera biblioteca del distrito de Dongcheng de Beijing . Consultado el 20 de septiembre de 2019 .
- ^ Glüer, Winfried (1998). Die Theologische Arbeit TC Chao's In Der Zeit Von 1918 Bis 1956 (traducción al chino) . Consejo de Literatura Cristiana China Ltd. ISBN 962-294-027-7.
- ^ Wickeri, Philip L. (2011). Buscando un terreno común: el cristianismo protestante, el movimiento de las Tres Autonomías y el Frente Unido de China . Editores de Wipf y Stock. págs. 244–249. ISBN 978-1-61097-529-2.
- ^ a b Chow, Alexander (2013). Theosis, Teología Sino-Cristiana y la Segunda Ilustración China: Cielo y Humanidad en Unidad . Palgrave Macmillan EE. UU. págs. 65–87. ISBN 978-1-137-31262-4.
- ^ Jones, Gareth (otoño de 2016). "La Iglesia en China: RO Hall y el futuro de la eclesiología anglicana" (PDF) . Minghua . 15 : 16-17.
- ^ Yongtao Chen (20 de septiembre de 2016). La cristología china de TC Chao . RODABALLO. ISBN 978-90-04-32241-7.
Otras lecturas
- Chen Yongtao (2017). La cristología china de TC Chao . Leiden: Brillante. ISBN 978-9-004-32241-7.
- Glüer, Winfried (1979). Christliche Theologie en China: TC Chao 1918-1956 [ Teología cristiana en China: TC Chao 1918-1956 ] (en alemán). Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus Mohn. ISBN 3-579-04490-7.
- Hui, Daniel Hoi Ming (2017). Un estudio de la cristología de TC Chao en el contexto social de China (1920-1949) . Peter Lang. ISBN 978-3-034-32802-9.
- Ng, Lee-ming (1971). "Una evaluación del pensamiento de TC Chao". Ching Feng . 14 (1–2): 5–59.
- Starr, Chloe (2016). Teología china: texto y contexto . New Haven, CT: Prensa de la Universidad de Yale. Capítulo 3.