Three Guineas es un ensayo de Virginia Woolf publicado en junio de 1938.
![]() Primera edición | |
Autor | Virginia Woolf |
---|---|
Artista de portada | Vanessa Bell |
País | Reino Unido |
Idioma | inglés |
Editor | Prensa de Hogarth |
Fecha de publicación | 1938 |
Paginas | 285 págs. |
OCLC | 1304213 |
Fondo
Aunque Three Guineas es una obra de no ficción, inicialmente se concibió como una "novela-ensayo" que ataría los cabos sueltos dejados en su obra anterior, A Room of One's Own . [1] El libro debía alternar entre capítulos narrativos ficticios y capítulos de ensayos de no ficción, demostrando los puntos de vista de Woolf sobre la guerra y las mujeres en ambos tipos de escritura a la vez. Este manuscrito inacabado se publicó en 1977 como The Pargiters .
Cuando Woolf se dio cuenta de que la idea de una "novela-ensayo" no estaba funcionando, separó las dos partes. La parte de no ficción se convirtió en Three Guineas . La parte de ficción se convirtió en la novela más popular de Woolf durante su vida, Los años , que traza el cambio social desde 1880 hasta el momento de la publicación a través de la vida de la familia Pargiter. De hecho, fue tan popular que durante la Segunda Guerra Mundial se publicaron ediciones de bolsillo de la novela para los soldados como lectura de ocio .
Estructura y descripción general
El ensayo completo está estructurado como una respuesta a un caballero educado que ha escrito una carta pidiéndole a Woolf que se una a sus esfuerzos para ayudar a prevenir la guerra. La guerra se avecinaba en 1936-7 y la cuestión era particularmente apremiante para Woolf, un pacifista comprometido. [2] En la carta del caballero (nunca se le nombra), le pregunta a Woolf su opinión sobre la mejor manera de prevenir la guerra y ofrece algunos pasos prácticos. Woolf abre su respuesta afirmando primero, y con una ligera hipérbole, que esta es "una carta notable, una carta quizás única en la historia de la correspondencia humana, desde cuándo un hombre educado le preguntó a una mujer cómo, en su opinión, la guerra puede ser prevenido ". [3] : 3 A pesar de la naturaleza notable de la carta, Woolf la ha dejado sin respuesta porque, como hija de un hombre educado, sin acceso ni lugar en el mundo público de las profesiones, universidades, sociedades y gobierno, teme que haya diferencias fundamentales que la harán "imposible de entender para [hombres educados]". [3] : 3 Esto establece la tensión fundamental del trabajo entre, por un lado, el deseo de dejar atrás la asfixiante casa particular para ayudar a prevenir la guerra, un objetivo que Woolf ciertamente comparte con su interlocutor, y, en el otro, una falta de voluntad para simplemente aliarse con el mundo público de los hombres. "Detrás de nosotros está el sistema patriarcal; la casa particular, con su nulidad, su inmoralidad, su hipocresía, su servilismo. Ante nosotros está el mundo público, el sistema profesional, con su posesividad, sus celos, su pugnacidad, su codicia". [3] : 74
En el curso de responder a las preguntas y sugerencias prácticas del hombre educado, Woolf recurre a otras dos cartas: una solicitud de fondos para ayudar a reconstruir la universidad de una mujer y una solicitud de apoyo para una organización para ayudar a las mujeres a ingresar a las profesiones (vida profesional). Ambos le permiten a Woolf articular sus críticas a la estructura de la educación y las profesiones, que en su mayoría implica mostrar cómo fomentan las actitudes mismas que conducen al fascismo tanto en casa como en el extranjero. [3] : 81 Woolf no rechaza directamente los valores de la educación y el servicio público, sino que sugiere condiciones que las hijas de hombres educados deberán tener en cuenta para evitar ser corrompidas por el orden público. Se imagina, por ejemplo, un nuevo tipo de universidad que evita enseñar las herramientas de la dominación y la pugnacidad, "una universidad experimental, una universidad aventurera ... Debería enseñar ... el arte de comprender la vida y la mente de otras personas ... Los profesores deberían ser extraído tanto de los buenos hígados como de los buenos pensadores ". [3] : 34
En la sección final, Woolf vuelve de los temas de la educación y las profesiones a las cuestiones más amplias de la prevención de la guerra y las medidas prácticas sugeridas para hacerlo. En él argumenta que aunque coincide con su interlocutor en que la guerra es maligna, deben intentar erradicarla de diferentes formas. "Y dado que somos diferentes", concluye Woolf, "nuestra ayuda debe ser diferente". [3] : 143 Por lo tanto, el valor de la opinión (y la ayuda) de Woolf sobre cómo prevenir la guerra radica en su radical diferencia con las costumbres de los hombres. Su imposibilidad de entenderse completamente es, entonces, la condición de su utilidad.
Temas
Woolf escribió el ensayo para responder a tres preguntas, cada una de una sociedad diferente:
- De una sociedad pacifista: "¿Cómo se debe prevenir la guerra?"
- De un fondo de construcción de universidades para mujeres: "¿Por qué el gobierno no apoya la educación de las mujeres?" (En realidad, el fondo era una metáfora de los fondos privados familiares para enviar a los "niños de la familia" a la universidad y no a las mujeres).
- De una sociedad que promueve el empleo de mujeres profesionales: "¿Por qué no se permite a las mujeres participar en un trabajo profesional?"
El libro se compone de las respuestas de Woolf a una serie de cartas. El formato de preguntas y respuestas crea una sensación de diálogo y debate sobre los temas políticamente cargados que aborda el ensayo, en lugar de presentar simples diatribas polémicas sobre cada tema. El principio del diálogo es uno que informa gran parte del trabajo de Woolf, y también se ve en sus novelas cuando da voz a diferentes clases y grupos marginados de la sociedad a través de una diversidad de caracterizaciones. [4] Por ejemplo, la escena de la escritura del cielo en Mrs. Dalloway incluye personajes con una variedad de dialectos influenciados por la clase. Las " guineas " del título del libro son en sí mismas una insignia de clase social, la cantidad de dinero de 21 chelines (1,05 libras esterlinas) para la cual ya no existía ninguna moneda, pero que seguía siendo la denominación común para las transacciones únicamente de la clase alta (p. Ej. , compra de cuadros o caballos de carreras, honorarios de abogados o especialistas médicos, etc.)
El formato epistolar también le da al lector la sensación de escuchar a escondidas una conversación privada. [5] Escuchamos las sugerencias de Woolf a un abogado sobre cómo prevenir la guerra, a una liga de mujeres sobre cómo apoyar a las mujeres en las profesiones y a una universidad de mujeres sobre cómo fomentar la erudición femenina. Las tres fuentes le han escrito a Woolf pidiendo donaciones económicas. Lo que ella dona, sin embargo, son sus consejos y su filosofía.
Woolf estaba ansiosa por unir los temas de la guerra y el feminismo en lo que ella vio como un punto crucial en la historia. Ella y su esposo Leonard habían visitado la Alemania nazi y la Italia fascista a principios de la década. [5] La ideología del fascismo fue una afrenta a la convicción de Woolf en el pacifismo y en el feminismo: la filosofía nazi, por ejemplo, apoyó la eliminación de las mujeres de la vida pública.
Recepción
Respuestas contemporáneas
QD Leavis (crítica literaria) escribió una crítica mordaz de Three Guineas poco después de su publicación en 1938. Ella denuncia el ensayo porque solo se ocupa de 'las hijas de hombres educados', considerando las críticas de Woolf como irrelevantes para la mayoría de las mujeres debido a su riqueza y ascendencia aristocrática significa que está "aislada por la clase". [6] En otros lugares Tres Guineas fue mejor recibido. Woolf informa una respuesta favorable en su diario del 7 de mayo de 1938. "Me alegro esta mañana porque Lady Rhonda escribe que está profundamente emocionada y conmovida por Tres Guineas . Theo Bosanquet, que tiene una copia de revisión, leyó sus extractos. Y ella piensa puede tener un gran efecto, y se firma a sí misma como mi agradecida forastera ". [2] : 93
Respuestas recientes
Las opiniones expresadas en Three Guineas han sido calificadas de feministas , pacifistas , antifascistas y antiimperialistas . [7] La historiadora feminista Jill Liddington ha elogiado a Three Guineas como "un ataque elocuente y travieso a las estructuras patriarcales", señala cómo el libro presenta el argumento de que "el poder de los hombres bajo el patriarcado encaja con el militarismo ", y afirma que " Three Guineas ofrece un importante puente entre el florecimiento feminista anterior y la última ola de un movimiento de mujeres por la paz de los años 80 ". [7]
En 2002, City Journal publicó una crítica de Three Guineas por el ensayista conservador Theodore Dalrymple , "The Rage of Virginia Woolf" (más tarde reimpresa en la antología de Dalrymple, Our Culture, What's Left of It ), en la que Dalrymple sostuvo que el libro es " un locus classicus de la autocompasión y el victimismo como un género en sí mismo "y que" el libro podría titularse mejor: Cómo ser privilegiado y, sin embargo, sentirse extremadamente agraviado ". [8] En respuesta, la erudita de Woolf Elizabeth Shih defendió Three Guineas y afirmó que el artículo de Dalrymple estaba lleno de " momentos ad hominem ". [9] Shih argumentó que Dalrymple "obtusa y consistentemente malinterpreta la hipérbole de Woolf", interpretando literalmente los comentarios de Woolf sobre la quema de universidades dominadas por hombres, y la comparación de Woolf con mujeres que usan su sexualidad para controlar a los hombres a la prostitución. [9] Shih también criticó los ataques de Dalrymple al antimilitarismo de Woolf y sus llamados a la educación de la clase trabajadora. [9] Shih sugirió que la objeción de Dalrymple a Three Guineas se debía a su oposición a la "politización de la vida privada de las mujeres" de Woolf. [9]
Notas al pie
- ↑ Para una descripción del desarrollo de Three Guineas, véase Jean Guiguet, Virginia Woolf and her Works (Londres: Hogarth, 1965).
- ^ a b Woolf, Virginia. Diario de un escritor: extractos del diario de Virginia Woolf (Londres: Hogarth, 1959)
- ^ a b c d e f Woolf, Virginia. Tres Guineas . (Nueva York: Harvest, 1966)
- ^ Snaith, Anna. Virginia Woolf: Negociaciones públicas y privadas. Nueva York: St. Martin's Press. 2000.
- ^ a b Snaith, Anna. "Tres Guineas", La Enciclopedia Literaria. 2001.
- ^ Leavis, QD "¡Orugas de la Commonwealth Unite!" Escrutinio (septiembre de 1938): 208
- ^ a b Jill Liddington. El largo camino hacia Greenham: feminismo y antimilitarismo en Gran Bretaña desde 1820, Londres, Virago, 1989 ISBN 0-86068-688-4 (págs. 14-15).
- ^ Theodore Dalrymple (verano de 2002). "La rabia de Virginia Woolf" . Diario de la ciudad . Consultado el 7 de agosto de 2011 .
- ^ a b c d Elizabeth Shih, "Cuando Woolf desaparece (de ella misma): el exceso de artículos breves sobre la vida y el trabajo de Virginia Woolf". Virginia Woolf Miscellany , número 62, primavera de 2003, (págs. 2-3).
enlaces externos
- Texto electrónico de Three Guineas del Proyecto Gutenberg Australia