El Tíbet bajo el gobierno Qing [3] [4] se refiere a la relación de la dinastía Qing con el Tíbet desde 1720 hasta 1912. [5] [6] [7] Durante este período, la China Qing consideraba al Tíbet como un estado vasallo . [8] El Tíbet se consideraba a sí mismo una nación independiente con solo una relación de "sacerdote y patrón" con la dinastía Qing. [9] [10] [11] [12] Académicos como Melvyn Goldstein han considerado al Tíbet como un protectorado Qing . [13] [1]
En 1642, el Güshri Khan de Khoshut Khanate había reunificado el Tíbet bajo la autoridad espiritual y temporal del 5º Dalai Lama de la escuela Gelug . En 1653, el Dalai Lama realizó una visita de estado a la corte Qing, fue recibido en Beijing y "reconocido como la autoridad espiritual del Imperio Qing". [14] El kanato de Dzungar invadió el Tíbet en 1717 y posteriormente fue expulsado por Qing en 1720 . Los emperadores Qing luego designaron residentes imperiales conocidos como ambans en el Tíbet, la mayoría de ellos de etnia manchú que informaban al Lifan Yuan., un organismo del gobierno Qing que supervisaba la frontera del imperio. [15] [16] Durante la era Qing, Lhasa era políticamente semiautónoma bajo los Dalai Lamas . Las autoridades Qing en ocasiones participaron en actos políticos de intervención en el Tíbet, recogieron tributos, estacionaron tropas e influyeron en la selección de reencarnación a través de la Urna Dorada . Aproximadamente la mitad de las tierras tibetanas quedaron exentas del régimen administrativo de Lhasa y se anexaron a las provincias chinas vecinas, aunque la mayoría solo estaban subordinadas nominalmente a Beijing. [17]
En la década de 1860, el "gobierno" de Qing en el Tíbet se había convertido más en teoría que en hechos, dado el peso de las cargas de las relaciones internas y externas de Qing. [18] En 1890, los Qing y Gran Bretaña firmaron la Convención anglo-china relativa a Sikkim y el Tíbet , que el Tíbet desestimó ya que era "solo Lhasa negociar con potencias extranjeras en nombre del Tíbet". [11] Los británicos concluyeron en 1903 que la soberanía china sobre el Tíbet era una "ficción constitucional", [19] y procedieron a invadir el Tíbet en 1903–04 . Los Qing comenzaron a tomar medidas para reafirmar el control, [20] luego invadieron Lhasa en 1910. En la Convención anglo-rusa de 1907 , Gran Bretaña y Rusia reconocieron a los Qing comosoberano del Tíbet y se comprometió a abstenerse de los asuntos tibetanos, fijando así el estatus de soberanía en un documento internacional. [21] Después de que la dinastía Qing fuera derrocada durante la revolución Xinhai de 1911, el amban entregó una carta de rendición al Dalai Lama XIII en el verano de 1912. [11] El Dalai Lama expulsó al amban y al ejército chino del Tíbet, luego todo el pueblo chino, después de reafirmar la independencia del Tíbet el 13 de febrero de 1913. [22] [ página necesaria ]
Güshi Khan de Khoshut en 1641 derrocó al príncipe de Tsang y ayudó a reunir las regiones del Tíbet bajo el quinto Dalai Lama como la máxima autoridad espiritual y política en el Tíbet. [23] Se estableció un órgano de gobierno conocido como Ganden Phodrang , mientras que Güshi Khan permaneció dedicado personalmente al Dalai Lama. [24]
En 1653, el Dalai Lama viajó a Beijing en una visita de estado y fue recibido como un igual al Emperador Qing. En ese momento, el Dalai Lama fue "reconocido como la autoridad espiritual del Imperio Qing", [25] y comenzó la relación de "sacerdote" con Qing. La época del quinto Dalai Lama, también conocido como "el Gran Quinto", fue un período de rico desarrollo cultural.
Décadas antes, Hongtaiji , el fundador de la dinastía Qing, había insultado a los mongoles por creer en el budismo tibetano . [26]