Tiwaz (Stem: Tiwad-) era el dios del sol de Luwian . Estaba entre los dioses más importantes de los luwianos.
Nombre
El nombre del dios Proto-Anatolia Sun puede ser reconstruida como * Diuod- , que se deriva del proto-indoeuropeo palabra * Dei- ( "brillo", "brillo"). Este nombre está relacionado con el griego Zeus , el latín Júpiter y el nórdico Tyr . Mientras Tiwaz (y el dios palaico relacionado Tiyaz ) retuvieron un papel destacado en el panteón, la deidad hitita afín, Šiwat fue eclipsada en gran medida por la diosa del Sol de Arinna , convirtiéndose en un dios del día, especialmente el día de la muerte.
En escritura cuneiforme luvita de la Edad del Bronce, su nombre aparece como Tiwad- . También se puede escribir con el Sumerograma d UTU ("Dios-Sol"). En Jeroglífico Luwiano de la Edad del Hierro, el nombre se puede escribir como Tiwad- de con el ideograma (DEUS) SOL ("Dios-Sol")
Tiwaz rara vez aparece en nombres personales. El ejemplo más antiguo proviene del siglo XIX aC Kültepe , una persona llamada "Tiwatia". [1] El nombre Luwian jeroglífico Azatiwada ( "Amado de Tiwaz") es la raíz de la Pamphylian ciudad de Aspendos . El nombre local de la ciudad, según las leyendas de sus monedas, era Estwedi- (ΕΣΤϜΕΔΙΙΥ). A diferencia de los nombres de otros dioses luvitas, Tiwaz no está atestiguado en los nombres personales del sur de Anatolia del período helenístico . El nombre de una mujer Lyican , Tewidarma (Τευδιαρμα; "Sol-Luna") y un patrónimo de Lidia , Tiwdalis, se derivan de Tiwaz.
El nombre también aparece en ḪUR.SAG Tiwatašša, el nombre hitita de una montaña ubicada en algún lugar del suroeste de Anatolia.
Papel
Tiwaz era descendiente del dios masculino del cielo de la religión indoeuropea , Dyeus , que fue reemplazado entre los hititas por la diosa Hattian Sun de Arinna.
En los textos de la Edad del Bronce, Tiwaz se refiere a menudo como "Padre" (luwiano cuneiforme: tatis Tiwaz ) y una vez como "Gran Tiwaz" ( luwiano cuneiforme: urazza- d UTU -az ), y se invoca junto con los "dioses del Padre" ( cuneiforme luwiano : tatinzi maššaninzi ). Su epíteto de la Edad de Bronce, "Tiwaz del juramento" (en cuneiforme luviano : ḫirutalla- d UTU -az ), indica que era un dios de juramento. En este papel recibió sacrificios de ovejas, carnes rojas y pan. El verbo luviano tiwadani- ("maldecir") se deriva del nombre de Tiwaz.
Según fuentes hititas, Tiwaz y Kamrušepa eran los padres del dios tutelar de Tauriša . Como Kamrušepa, Tiwaz está estrechamente asociado con las ovejas. El dios Hapantali , que trabajó con Kamrušepa en los rituales de purificación, cuidó de sus ovejas en el mito de Telipinu . [2] Entre sus seguidores se encuentran los Ilaliyanteš , que generalmente aparecen en situaciones difíciles .
Dios sol de la tierra
En las religiones hitita y hurrita, la diosa del Sol de la Tierra desempeñaba un papel importante en el culto a la muerte y se la entendía como la gobernante del mundo de los muertos. Para los luwianos hay una fuente de la Edad de Bronce que se refiere al "dios Sol de la Tierra" ( luwiano cuneiforme: tiyamašši- d U -za ): "Si está vivo, que Tiwaz lo libere, si está muerto, que el Dios del Sol de la Tierra libérelo "(inscripción cuneiforme de Boğazköy, 35.48 ii 19.23).
Representación
No se conocen representaciones de la Edad de Bronce del dios Sol Luwiano. Hay dos relieves de la Edad del Hierro, que muestran a Tiwaz con el dios de la luna Arma . Está marcado por un sol alado sobre su cabeza. La imagen de Arslantepe se parece mucho a la representación del dios Sol del santuario hitita en Yazılıkaya .
Ver también
Referencias
- ^ Ilya Yakubovich: Sociolingüística de la lengua luviana. Disertación, Chicago 2008, págs. 269 y sig. ( PDF; 2,2 MB ).
- ^ Volkert Haas: "Die Göttin Ḫapantali (ja) und die Schafe". En: Piotr Taracha (Ed.): Silva Anatolica. Estudios de Anatolia presentados a Maciej Popko con motivo de su 65 cumpleaños . Agade, Warschau 2002, ISBN 978-8-387-11112-0 , págs. 143-146.
Bibliografía
- Volkert Haas : Geschichte der hethitischen Religion (= Handbuch der Orientalistik . Band 1.15). Brill, Leiden 1994, ISBN 978-9-004-09799-5 .
- Manfred Hutter : "Aspectos de la religión luvita". En: H. Craig Melchert (Ed.): The Luwians (= Handbuch der Orientalistik. Band 1.68). Brill, Leiden 2003, ISBN 90-04-13009-8 . págs. 211–280.
- Manfred Hutter: "Tiwat" en Michael P. Streck (ed.) Reallexikon der Assyriologie Volume 14, Walter de Gruyter, Berlín / Nueva York, 2014, ISBN 978-3-11-034659-6 , págs. 67–68.