La Tumba de Samuel (en hebreo : קבר שמואל הנביא , translit. Kever Shmuel ha-Nevi ; árabe : النبي صموئيل , translit. An-Nabi Samu'il o Nebi Samwil ), comúnmente conocida como Nebi Samuel o Nebi Samwil , es el lugar de enterramiento tradicional del profeta bíblico hebreo e islámico Samuel , en la cima de una colina empinada a una altura de 908 metros sobre el nivel del mar.
Mostrado dentro del Estado de Palestina | |
Coordenadas | 31 ° 49′59 ″ N 35 ° 10′54 ″ E / 31.832978 ° N 35.181633 ° E |
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El sitio es de interés religioso y arqueológico, ya que se compone principalmente de una antigua iglesia cruzada y edificios asociados, reconstruida en el siglo XVIII en una mezquita , con la tumba en una cámara subterránea que sirve como una pequeña sinagoga.
Está situado en Cisjordania en un "parque nacional" establecido por Israel en tierras de la aldea palestina de Nabi Samwil . Actualmente se encuentra en la Zona de División , efectivamente anexada en un enclave por la barrera israelí de Cisjordania junto con el asentamiento israelí de Giv'at Ze'ev , y separada de las ciudades palestinas circundantes de Al Jib , Beit Hanina y Beit Iksa .
Historia y arqueologia
Edad de Hierro e identificación bíblica
Yitzhak Magen llevó a cabo excavaciones arqueológicas de 1992 a 2003. [1] En la ladera sureste hay un asentamiento urbano de 4 acres (16.000 m 2 ) que data de los siglos VIII-VII a. C., y restos que Magen creía que eran la Mizpa de Benjamín. del Libro de Samuel . [2] Por el contrario, Jeffrey Zorn concluyó que no hay restos en el sitio, del período en el que se establecen las narraciones de Samuel, y por lo tanto no podría ser Mizpah. [3] Las propias conclusiones de Magen han sido criticadas por extender la evidencia más allá de las implicaciones obvias, que él mismo insinúa:
No encontramos restos de la época de los jueces ... ni una sola estructura ni siquiera un muro de esta época. Sobre esta base, podría ser tentador concluir que el sitio estaba desocupado en este momento ... [4]
Sin embargo, si Mizpa en Benjamín fuera Tell en-Nasbeh en el camino de Nablus , Ismael, que había asesinado a Gedalías , no habría huido a Ammón a través de Gabaón [5], que se encuentra al oeste cerca de Nabi Samwil, que domina Jerusalén. Además, Judas Macabeo , preparándose para la guerra con los sirios, reunió a sus hombres "en Masfa, enfrente de Jerusalén: porque en Masfa había un lugar de oración hasta ahora en Israel". [6]
Algunos [ ¿quién? ] identifican la ubicación con el templo bíblico de Gabaón , aunque el consenso entre los expertos sitúa a Gabaón en la aldea de al Jib . [ cita requerida ]
Iglesia bizantina y tradición de Samuel
Los bizantinos construyeron un gran monasterio , del que queda poco. No hay evidencia clara de que el lugar fuera considerado la tumba de Samuel, o de hecho un lugar de importancia religiosa, antes de la época bizantina. [7] Magen sostiene que los constructores del monasterio no creían que estuvieran construyendo sobre la tumba de Samuel, sino que consideraban su construcción solo como un monumento. [4] El escritor del siglo V Jerónimo , por ejemplo, sostiene que los restos de Samuel fueron trasladados a Calcedonia , por orden del emperador Arcadio ; [8] esto sería un siglo antes de que se construyera el monasterio bizantino.
Un autor cristiano del siglo VI identificó el sitio como el lugar de enterramiento de Samuel. Sin embargo, según la Biblia, el profeta está enterrado en su ciudad natal, Ramá ( 1Samuel 25: 1, 28: 3 ), al este de la colina que se encuentra cerca de Geba . [ cita requerida ]
Período de los cruzados: iglesia y fortaleza
Raimundo de Aguilers , quien escribió una crónica de la Primera Cruzada (1096-1099), relata que la mañana del 7 de junio de 1099, los cruzados llegaron a la cima de Nebi Samuel, y cuando vieron la ciudad de Jerusalén, que habían aún no vistos, cayeron al suelo y lloraron de alegría; [9] los cruzados llamaron al lugar "Monte de la Alegría" (latín Mons Gaudi , francés Mont de Joie o Montjoie ), por esta razón. Los cruzados construyeron una fortaleza en el lugar, que luego fue arrasada por los mamelucos .
El viajero judío del siglo XII Benjamín de Tudela visitó el sitio cuando viajó por la tierra en 1173, y escribió que los cruzados habían encontrado los huesos de Samuel "cerca de una sinagoga judía" en Ramla en la llanura costera (que él identificó erróneamente como la bíblica Ramá ), y los volvió a enterrar aquí, en este sitio (que él confundió con el Shiloh bíblico ). Escribió que se había construido una gran iglesia dedicada a San Samuel de Shiloh sobre los restos enterrados nuevamente. [10] Esto puede referirse a la iglesia abacial de San Samuel de Montjoie construida por canónigos premonstratenses y habitada desde 1141 o 1142 hasta 1244. [11] [12] En 1187 siete de sus canónigos fueron martirizados durante la reconquista de Saladino de la Tierra Santa. [13]
Período moderno
Pueblo judío cercano
Los judíos habían comenzado los esfuerzos para fundar una aldea en el sitio en 1890, originalmente llamado Ramá por el hogar bíblico de Samuel, y luego se les hizo referencia por el nombre del grupo que había comprado las tierras, Nahalat Israel . Durante los siguientes cinco años, varios intentos de actualizar el plan habían fracasado debido a obstáculos burocráticos, pero en 1895, 13 familias judías yemenitas se unieron al grupo y tuvieron éxito en el esfuerzo, incluso participando en la agricultura allí. [ cita requerida ]
Nachalat Yisrael - Rama fue una asociación fundada en 1886 con el propósito de establecer un asentamiento judío cerca de la tumba tradicional de Samuel. [14] La asociación contaba entre sus sesenta miembros fundadores, la mayoría de los cuales provenían del Antiguo Yishuv de Jerusalén , los rabinos Yaakov Mendelbaum, Yitzchak Rubinstein e Yitzchak Zvi Rivlin . [15] El rabino Itzjak Zvi Rivlin (1857-1934), primo hermano de Yosef Rivlin , era conocido como el Talmud Viviente debido a su genio y más tarde, en la década de 1920, actuó como presidente de la asociación. [15] [16] El proyecto se vio frenado por numerosas dificultades. [15] La asociación vendió con éxito la tierra a los judíos rusos, pero estos no lograron establecer el moshava previsto. [15] Sólo a principios del siglo XX se legalizaron finalmente las casas, y quince miembros de la asociación se mudaron. [15] Moshava Nachalat Yisrael Rama fue el asentamiento experimental resultante. [15] Los residentes, judíos yemenitas y asquenazíes , recibieron armas para su autoprotección, y la asociación compró grandes extensiones de tierra en la zona. [15] El estallido de la Primera Guerra Mundial creó nuevos problemas legales. [15] El pueblo tuvo que ser abandonado durante los disturbios de 1929 , cuando los vecinos árabes destruyeron las casas y quitaron las piedras fronterizas. [14] [15] El barrio actual de Ramot se encuentra en la misma zona. [15]
Primera Guerra Mundial
La ubicación estratégica de Nebi Samuel lo convirtió en el sitio de batallas durante la conquista británica de la Palestina otomana en 1917, y la aldea resultó gravemente dañada por el fuego de artillería y fue abandonada. Fue reasentado en 1921, pero varias dificultades la llevaron a disolverse nuevamente después de varios años. La mezquita construida en 1730 fue dañada en la batalla entre los británicos y los turcos en 1917. Fue restaurada después de la guerra. [2] [17]
Guerras de 1948 y 1967
La ubicación volvió a ser significativa en la Guerra árabe-israelí de 1948 y la Guerra de los Seis Días de 1967 , y fue utilizada por la artillería de la Legión Árabe Jordana para bombardear Jerusalén, además de ser una base para los ataques contra el tráfico judío durante el asedio de 1948. de Jerusalén . [18] [19]
Después de 1967
La tumba, que se encuentra en el Área C , está ubicada en el lado israelí de la barrera israelí de Cisjordania con el cercano Giv'at Ze'ev . Nebi Samuel y las excavaciones arqueológicas circundantes son ahora parte de un parque nacional. La aldea original ubicada en la cima de la colina todavía está habitada por 20 familias palestinas.
En la tumba se llevan a cabo oraciones tanto judías como musulmanas. Muchos judíos religiosos visitan la tumba el 28 de Iyar , el aniversario de la muerte de Samuel el Profeta. [20]
Referencias
- ^ Biblioteca de la Sociedad de Arqueología Bíblica. "Nebi Samwil" . bib-arch.org .
- ^ a b "Nebi Samwil-Site de una ciudad bíblica y una fortaleza cruzada" . GxMSDev .
- ^ Jeffery Zorn, Mizpah: El estrato recién descubierto revela la otra capital de Judá , en Biblical Archaeology Review , septiembre / octubre de 1997
- ^ a b Yitzhak Magen, Nebi Samwil, Donde Samuel coronó al primer rey de Israel , en Biblical Archaeology Review , mayo / junio de 2008
- ^ Jeremías Capítulo 41 Versículo 10–12 Mechón Mamre
- ^ I Mach., Iii, 46, citado en Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ IHJR, pág. 86
- ↑ Jerónimo, Against Vigilantius , 5: 343
- ^ http://www.biu.ac.il/js/rennert/history_9.html
- ^ Adler, Nathan Marcus (1907). El Itinerario de Benjamín de Tudela: Texto crítico, traducción y comentario . Consulte "San Samuel en Silo" y en la nota 87. Nueva York: Phillip Feldheim, Inc . Consultado el 7 de agosto de 2020 , a través de washington.edu.
- ^ "Página de resumen: Palestina / Israel (Reino de Jerusalén) -St. Samuel" . Archivado desde el original el 9 de febrero de 2012 . Consultado el 5 de noviembre de 2007 .
- ^ Rey, Emmanuel Guillaume (1883). Géographie historique de la Syrie au temps des croisades: Le domaine royal . Les colonies franques de Syrie aux XIIme et XIIIme siècles . París: Alphonse Picard. pag. 391 . Consultado el 7 de agosto de 2020 .
- ^ Vacante, Alfred; Mangenot, Eugene; Amann, Émile (1936). Prémontrés. VI. Personnages célèbres: saint et bienheureux . Dictionnaire de théologie catholique: contenant l'exposé des doctrines de la théologie catholique, leurs preuves et leur histoire (en francés). Volumen 13 pt. 1. París: Letouzey et Ané. pag. 21 [-22] . Consultado el 7 de agosto de 2020 .
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ a b Cuatro folletos raros de reglamentos - Jerusalén 1905-1939 : Un libro de reglamentos del Moshava "Nachalat Yisrael Rama", Jerusalén, 1921, Moriah Printing Press, 8 páginas. En el portal de subastas Bidspirit, 7 de julio de 2016. Consultado el 6 de agosto de 2020
- ^ a b c d e f g h i j Rabbis Letters & Religious Books : Nahalat Israel Rama company - un asentamiento experimental del Antiguo Yishuv en Jerusalén, cerca de la tumba del ... En el portal de subastas Bidspirit, 7 de julio de 2016. Consultado el 6 de agosto de 2020.
- ^ Introducción a Kol HaTor , p. 5. Rab Hillel Rivlin de Shklov , La voz de la tórtola - Kol HaTor : Traducido y explicado con una introducción y un comentario. Keren Yeshuah. Consultado el 6 de agosto de 2020.
- ^ "Jerusalén ganó en Bayonet's Point" . The New York Times . 18 de diciembre de 1917.
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- ^ Martin Gilbert (2005). Atlas de Routledge del conflicto árabe-israelí . Routledge. ISBN 978-0-415-35901-6.
- ^ "Redirigiendo ..." aish.com . Citar utiliza un título genérico ( ayuda )
- Reiter, Yitzhak, "¿Concurso o convivencia en lugares santos compartidos? La cueva de los patriarcas y la tumba de Samuel" en Breger, Reiter y Hammer, "Lugares sagrados en el conflicto israelo-palestino", Routledge (2009)
- Instituto de Justicia y Reconciliación Histórica (IHJR), "Lugares sagrados en Tierra Santa: perspectivas históricas y religiosas", La Haya, 2011. www.historyandreconciliation.org/publications/includes/sacred_sites-english.pdf
enlaces externos
Medios relacionados con la Tumba de Samuel en Wikimedia Commons
- Lugares bíblicos: Nebi Samwil
- Fotos: Arabs Ransack Samuel's Tomb - 28 de enero de 2007.
- israeltraveler.org
- jerusalem-insiders-guide.com