Las tumbas de los Reyes ( hebreo : קברי המלכים Keveri HaMlakhim ; árabe : قبور السلاطين ; Francés : Tombeau des Rois ) son un complejo funerario excavado en la roca , en Jerusalén Este se cree que es el sitio de entierro de la reina Helena de Adiabene (muerto c 50-56 d.C.). Las tumbas están ubicadas a 820 metros (media milla) al norte de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén en el barrio de Sheikh Jarrah (hebreo: שכונת שייח ג'ראח ; árabe: حي الشيخ جرّاح )
La grandeza del sitio llevó a la creencia de que las tumbas habían sido el lugar de enterramiento de los reyes de Judá, de ahí el nombre Tumbas de los reyes; pero las tumbas ahora están asociadas con la reina Elena de Adiabene . [1] Según esta teoría, la reina Elena eligió el sitio para enterrar a su hijo Isates y otros miembros de su dinastía.
El sitio está ubicado al este de la intersección de Nablus Road y Saladin Street. La puerta de la propiedad está marcada como "Tombeau des Rois", que en francés significa "Tumba de los Reyes".
Acceso público
El 15 de mayo de 2019, Hekdesh, una organización judía ( Association Hekdesh du Tombeau des rois ), contrató a Gilles-William Goldnadel , un abogado francés, y llevó al gobierno francés a los tribunales. Goldnadel intentó probar que el sitio, después de haber sido comprado en 1878 por una mujer judía francesa, Berthe Amélie Bertrand, o por los hermanos Péreire, banqueros judíos franco-judíos, quedó en manos del Estado francés con la condición de que los judíos preservaran el derecho. para visitar el sitio (ver más abajo en Historial ). [2] [3] Goldnadel también espera recuperar el sarcófago de la reina Elena de Adiabene, que actualmente se encuentra en el Louvre . [4]
El 27 de junio de 2019, el consulado francés en Jerusalén reabrió el sitio a los visitantes que compraran boletos con anticipación. [2]
Historia
Reina Elena de Adiabene
La tumba es mencionada por el historiador judío-romano Josefo en el siglo I d.C. Escribe sobre Helena, reina de Adiabene, un pequeño reino de Mesopotamia (hoy parte de Kurdistán, norte de Irak) que llegó a Jerusalén al final del Segundo Templo. Período . Su familia se convirtió al judaísmo y construyó un palacio en el área que hoy se conoce como la Ciudad de David . El hijo de Helena, Monobaz II, tenía sus restos y los de su hermano enterrados "a tres estadios de Jerusalén". Los europeos medievales identificaron erróneamente la tumba como perteneciente a los reyes de Judá. [5]
Descubrimiento y exploración
En 1847, el gobernador turco ordenó la búsqueda de tesoros en la tumba, pero no se encontró ninguno. En 1863, el arqueólogo francés Felicien de Saulcy recibió permiso para excavar la tumba. El arquitecto alemán Conrad Schick elaboró un mapa del sitio. De Saulcy encontró sarcófagos, uno de los cuales llevaba la inscripción hebrea "Reina Tzaddah". Creía que este era el sarcófago de la esposa de Sedequías , el último rey de Judá. [5]
Después de que se encontraron huesos humanos, la comunidad judía pidió a Sir Moses Montefiore que persuadiera a los otomanos de que detuvieran las excavaciones. De Saulcy sacó de contrabando algunos de sus hallazgos, que ahora están en el Louvre de París. [5]
Compra y propiedad
En 1864, el banquero franco-judío Isaac Péreire intentó comprar el sitio pero sin éxito. En la década de 1870, una mujer judía francesa, Amalya Bertrand, pagó 30.000 francos por él. Se registró como propiedad francesa bajo la tutela del cónsul francés. Bertrand declaró: "Soy de la firme opinión de que esta propiedad, el campo y la cueva de enterramiento de los reyes, se convertirá en la tierra a perpetuidad de la comunidad judía, que será preservada de la profanación y abominación, y nunca más será dañada por extranjeros. [5] Hizo construir un muro y un puesto de guardia alrededor del sitio. En 1886, los herederos de Bertrand lo donaron al gobierno francés [5] "para preservarlo para la ciencia y el culto de los fieles hijos de Israel ". [6 ]
Tradiciones
La Tumba de los Reyes era un sitio turístico popular. Fue descrita por el geógrafo griego Pausanias como la segunda tumba más hermosa del mundo (después de la tumba de Mausolus , una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo ) que visitó Eretz Israel. Declara que "conoce muchas tumbas maravillosas" y menciona dos de ellas, una de las cuales está en Helicarnsus y la otra "en la tierra de los hebreos" y tiene un sofisticado mecanismo de apertura dirigido a un determinado día del año y por un período de tiempo. cierto tiempo: "Los hebreos tienen una tumba, la de Helénico, una mujer local, en la ciudad de Jerusalén, que el emperador romano destruyó en el suelo. Hay una instalación en la tumba, a través de la cual la puerta, que como toda la La tumba es de piedra, no abre hasta que vuelve el año el mismo día y a la misma hora. Entonces el mecanismo, sin ayuda, abre la puerta, la cual, al poco tiempo, se cierra sola. Ocurre a la misma hora , pero si en cualquier otro momento intentas abrir la puerta, no podrás hacerlo; el poder no la abrirá, solo la romperá ". [7] El mausoleo de Helicarnsus se considera una de las siete maravillas del mundo antiguo. El hecho de que Fausnias coloque la Tumba de Hellenia en Jerusalén al mismo nivel indica la tremenda impresión que le causó. [8]
Los judíos de Jerusalén se refirieron a ella como la "tumba de Kalba Savua", el suegro de Rabí Akiva . Otro entierro fue el del amigo de Sava Nicodemo Ben Gurion [9] Según otra tradición, fue la tumba de Caleb hijo de Jefone, uno de los Doce Espías de la Biblia. La tumba también se ha llamado la "tumba de los sultanes".
Una pequeña casa de piedra fue construida sobre la tumba por Irhimeh ( árabe : ارحيمه ), una familia de Jerusalén. [10]
Hallazgos arqueológicos
Desde la casa hay una escalera de 9 metros de ancho (23 escalones) que originalmente estaba pavimentada y conduce a una explanada. El agua de lluvia se recoge en baños, que están tallados en los escalones y se transportan a través de un sistema de canales hasta los pozos de agua. Al pie de las escaleras hay un muro de piedra a la izquierda con una puerta. Esta puerta conduce a un patio que fue excavado en la roca en la misma fecha. Las dimensiones de este patio son aproximadamente 27 metros de largo de norte a sur y 25 metros de ancho de oeste a este.
La entrada a las tumbas se realiza por este patio. Las tumbas se ingresan a través de un arco (fachada) excavado en la roca en el lado occidental. La fachada de 28 metros fue coronada con tres pirámides, que ya no existen, y decorada con relieves de uvas, hojas de plexo, bellotas y frutos, reflejando el estilo arquitectónico griego. El arquitrabe originalmente estaba sostenido por dos pilares, fragmentos de los cuales fueron encontrados en las excavaciones.
Las tumbas están dispuestas en dos niveles alrededor de una cámara central, con cuatro habitaciones arriba y tres habitaciones abajo. Se ingresa a la cámara central desde el patio a través de una antecámara que desciende a un laberinto de cámaras con poca luz. El acceso desde la antecámara al patio exterior podría sellarse y cerrarse haciendo rodar una piedra redonda a través de él, y la piedra aún permanece in situ. En el siglo I d.C., un "mecanismo secreto" operado por presión de agua movía la piedra. Probablemente una pequeña cantidad de agua a presión activó un sistema de pesas para abrir la tumba. Dos de las ocho cámaras funerarias tienen arcosolia , lugares de descanso formados por un banco con un arco sobre él. Algunas de las arcosolias tienen nichos triangulares donde se colocaron lámparas de aceite para dar luz durante el proceso de enterramiento.
Los dos tipos más comunes de tumbas en el siglo I d.C. se encuentran en este complejo de tumbas. Las tumbas de pozo eran pozos largos y estrechos en los que se colocaba a los difuntos y se cerraban con una losa de piedra que probablemente tenía inscrito el nombre del ocupante. Probablemente se excavaron canales en el centro de los pozos para drenar el agua que se filtraba a través de la roca.
Las tumbas ahora están vacías, pero anteriormente albergaban varios sarcófagos ; fueron excavados por una misión arqueológica francesa encabezada por Louis Felicien de Saulcy , quien los llevó de regreso a Francia. Se exhiben en el Louvre.
Aunque no se sabe que ningún rey haya sido enterrado aquí, uno de los sarcófagos tiene dos inscripciones arameas y se cree que es el de la reina Elena de Adiabene ; una inscripción que dice, Ṣaddan Malkata ( Palmyrene : צדן מלכתא ), y la otra, Ṣaddah Malkatah ( arameo : צדה מלכתה ), interpretada por los eruditos como: "Nuestra señora, la Reina". [11] El sarcófago se encuentra ahora en el Museo del Louvre en París. La arquitectura decorativa del complejo de la tumba es seléucida , lo que encajaría con esta identificación.
Sarcófago de Helena de Adiabene
Sarcófago de las Tumbas de los Reyes
El sarcófago del Louvre
Ver también
- Tumbas excavadas en la roca en el antiguo Israel
enlaces externos
- Tumba de los reyes La batalla se prepara entre franceses y ultraortodoxos sobre el sitio arqueológico de Jerusalén , Nir Hasson para Haaretz, 21 de diciembre de 2018
Referencias
- ^ "Tumbas y costumbres funerarias de la antigua Jerusalén: Parte tres, LY Rahmani, The Biblical Archaeologist, Vol. 45, No. 1 (Invierno, 1982), págs. 43-53
- ↑ a b El consulado francés abre el sitio disputado del Segundo Templo en Jerusalén Este , Nir Hasson para Haaretz , 28 de junio de 2019
- ^ À Jérusalem, les juifs ultra-orthodoxes réclament l'accès au Tombeau des rois , Le Figaro y Agence France Presse, 27 de enero de 2019, consultado el 15 de mayo de 2020
- ^ Des rabbins israéliens veulent chasser la France du Tombeau des rois , Thierry Oberlé para Le Figaro, 16 de mayo de 2019
- ↑ a b c d e In Memoriam: The Tomb of the Kings , Ron Peled para Ynetnews, 8 de junio de 2006
- ^ Terre Sainte: l'action de la France en faveur du patrimoine chrétien , M. Yves Teyssier d'Orfeuil para una mesa redonda sobre el "patrimonio cultural de los cristianos orientales" en el Instituto del Mundo Árabe , París, febrero de 2014. Publicado por l'Œuvre d'Orient, consultado el 15 de mayo de 2020.
- ↑ [Pausanias, Graeciae Descriptio, VIII, 16: 4-5]
- ^ [M. Stern, Autores griegos y latinos sobre judíos y judaísmo, Jerusalén 1980, Vol II: CVIII. Pausanias, pág. 197]
- ^ ¿Los franceses secuestraron un sitio de herencia judía?
- ^ Michelson, Menachem (1996).מקומות קדושים וקברי צדיקים בארץ ישראל[ Los lugares sagrados judíos en la tierra de Israel ] (en hebreo). Milner, Moshe; Salomon, Yehuda. Israel : Ministerio de Defensa de Israel . pag. 59. ISBN 965-05-0836-8.
בלובר שבפריס מוצגים ארונות קבורה, ממצאים ושרידים שנמצאו בקברי המלכים - מערת הקברים הירועה בירושלים המזרחית.
- ^ Corpus Inscriptionum Semiticarum , volumen 2, lámina 156, p. 179 ; cf. Historia Eclesiástica 2:12
Coordenadas :31 ° 47′19 ″ N 35 ° 13′45 ″ E / 31.78852 ° N 35.22919 ° E / 31.78852; 35.22919