tribubhanga
Tribhaṅga o Tribunga es una posición o postura del cuerpo de pie que se utiliza en el arte tradicional indio y en las formas de danza clásica india como el Odissi , donde el cuerpo se dobla en una dirección en las rodillas, en la otra dirección en las caderas y luego en la otra dirección en los hombros y cuello. [1] [2]
La pose se remonta al menos a 2000 años en el arte indio y ha sido muy característica durante gran parte de este período, "repetida una y otra vez en innumerables ejemplos de escultura y pintura indias". [3] Las religiones indias lo llevaron al este y sureste de Asia. Al igual que el contrapposto equivalente y las poses de "S Curve" en el arte occidental, sugiere movimiento en las figuras y da "fluidez rítmica y ... energía juvenil". [4]
La palabra deriva del sánscrito , donde bhanga (o bhangha ) es la palabra para una actitud o posición, con tri que significa "triple", haciendo "posición de triple curva". Otras poses descritas en textos antiguos sobre danza eran samabhanga para la "figura en equilibrio", ya sea de pie, sentada o reclinada, y abhanga para una ligera flexión en una pierna que da una curva más pequeña a la figura. Otras posiciones más complejas en la danza son atibhanga ; [5] las famosas figuras de Shiva Nataraja son ejemplos de esto. [6]
A menudo se dice que la historia de la postura se remonta a la famosa Bailarina de Mohenjo-Daro , de aproximadamente c. 2300-1750 a. C., [7] aunque esto no muestra exactamente la forma posterior habitual. Bien puede derivar de la danza antes del arte, [8] pero el registro restante en el arte temprano es más claro. Las primeras versiones son casi todas con figuras femeninas, pero gradualmente se extendió a los hombres. Se pueden ver versiones de la postura en yakshi (budista) en Bharhut , c. 100 a. C., y la forma clásica de la postura en Sanchi , alrededor del 10 d. C., [9] y los Bhutesvara Yakshis (siglo II d. C.).
La pose se usa en muchas monedas del Imperio Gupta (c. 319 a 543 EC), tanto por los reyes en el anverso como por las deidades en el reverso, y en la escultura Gupta . [10] Durante este período se volvió muy común tanto en el arte budista como en el hindú (así como en el arte jainista ). [11] La pintura india antigua más famosa, la gran figura de Padmapani en la cueva 1 en las cuevas de Ajanta (c. 478) tiene la pose, [12] que sigue siendo común en las figuras de bodhisattva .
El estilo de la postura cambia un poco a lo largo de los siglos, y entre diferentes regiones dentro y fuera de la India, ya que se llevó al extranjero, principalmente al este y sureste, en el arte de las dos religiones principales. Para simplificar considerablemente, las representaciones anteriores en el arte Gupta y el arte Post-Gupta muestran figuras principales en posturas levemente inclinadas, con poses más pronunciadas en figuras menores y especialmente femeninas como apsaras y yakshini .
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