Triunfo romano
El triunfo romano ( triumphus ) era una ceremonia civil y un rito religioso de la antigua Roma , que se llevaba a cabo para celebrar y santificar públicamente el éxito de un comandante militar que había llevado a las fuerzas romanas a la victoria al servicio del estado o en algunas tradiciones históricas, uno que había completado con éxito una guerra exterior.
El día de su triunfo, el general lució una corona de laurel y una toga picta triunfal (toga "pintada") de color púrpura bordada en oro, insignias que lo identificaban como casi divino o casi real. En algunos relatos, su rostro estaba pintado de rojo, tal vez imitando al dios más alto y poderoso de Roma, Júpiter . El general cabalgaba en un carro de cuatro caballos por las calles de Roma en procesión desarmada con su ejército, cautivos y el botín de su guerra. En el templo de Júpiter en la Colina Capitolina , ofreció sacrificio y las señales de su victoria al dios Júpiter.
En la tradición republicana , solo el Senado podía otorgar un triunfo. Los orígenes y el desarrollo de este honor eran oscuros: los historiadores romanos situaron el primer triunfo en el pasado mítico. La moral republicana requería que el general se comportara con digna humildad, como un ciudadano mortal que triunfó en nombre del Senado, el pueblo y los dioses de Roma. Inevitablemente, el triunfo ofreció al general extraordinarias oportunidades para la auto publicidad, además de sus dimensiones religiosas y militares. La mayoría de las celebraciones triunfales incluían una variedad de juegos populares y entretenimientos para las masas romanas.
La mayoría de los festivales romanos eran accesorios del calendario, vinculados al culto de deidades particulares. Mientras que la procesión triunfal culminaba en el templo de Júpiter, la procesión en sí, los festejos concomitantes y los juegos públicos promovían el estatus y los logros del general. En la era republicana tardía, los triunfos fueron prolongados y extravagantes, motivados por la creciente competencia entre los aventureros político-militares que dirigían el naciente imperio de Roma. Algunos triunfos se prolongaron con varios días de juegos y entretenimientos públicos. A partir del Principado , el triunfo reflejó el orden imperial y la preeminencia de la familia imperial. El triunfo fue imitado conscientemente por estados medievales y posteriores en la entrada real . y otros eventos ceremoniales.
En la Roma republicana, los logros militares verdaderamente excepcionales merecieron los más altos honores posibles, que conectaron al vir triumphalis ("hombre de triunfo", más tarde conocido como un triunfador ) con el pasado mítico y semimítico de Roma. En efecto, el general estuvo cerca de ser "rey por un día", y posiblemente cerca de la divinidad. Llevaba las insignias asociadas tradicionalmente tanto con la antigua monarquía romana como con la estatua de Júpiter Capitolino : la "toga picta" púrpura y dorada, corona de laurel, botas rojas y, de nuevo posiblemente, el rostro pintado de rojo de la deidad suprema de Roma. Fue llevado en procesión por la ciudad en un carro de cuatro caballos, bajo la mirada de sus compañeros y una multitud que aplaudía,al templo de Júpiter Capitolino. Los despojos y los cautivos de su victoria abrieron el camino; sus ejércitos lo siguieron. Una vez en el templo Capitolino, sacrificó dos bueyes blancos a Júpiter y dejó a los pies de Júpiter muestras de su victoria, dedicando su victoria al Senado romano, al pueblo y a los dioses. [1]
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