No hay registros directos del idioma que hablaban los troyanos históricos en el momento de la Guerra de Troya . [a] [b] El idioma que probablemente prevaleció en la ciudad histórica es el griego (o luvita ).
Troyano | |
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Región | Troya |
Era | C. 1200 a. C. |
Familia de idiomas | |
Códigos de idioma | |
ISO 639-2 | und |
ISO 639-3 | und |
Glottolog | Ninguno |
Teoría griega
No hay mucha información disponible sobre la antigua Troya. Según Homero , los troyanos compartían un idioma, religión y costumbres comunes con los aqueos . Esto puede significar que los troyanos eran griegos o anatolios helenizados. [1] También menciona que los troyanos hablaban diferentes idiomas de algunos de sus aliados, y se refiere a los aqueos como súbditos de los griegos [2] (algo que podría significar que los troyanos también podrían ser griegos). Entonces, si estamos de acuerdo en que las epopeyas homéricas podrían tener una base histórica, es muy posible que los troyanos fueran hablantes de la lengua griega.
Antes de la era de la Guerra de Troya, la zona pertenecía al Imperio hitita , pero esto no significa que fueran de origen anatolio (luvita). Se sabe que la costa del Egeo estaba habitada por griegos.
Además, el nombre Arzawa , usado por los hititas para describir el área, no prueba que Troad estuviera habitada por gente de Anatolia, porque no conocemos el nombre que los troyanos usaban para referirse a sí mismos. Los hititas usaban nombres de lugares basados en su propio idioma ; por ejemplo, se refirieron a los aqueos como Ahhiyawa .
Epopeyas griegas
La leyenda griega da indicaciones sobre el tema del lenguaje en Troya. Por un lado, los aliados de Troya, enumerados en detalle en la Orden de Batalla de Troya que cierra el libro 2 de la Ilíada , se describen como hablando varios idiomas y, por lo tanto, necesitan que sus comandantes les traduzcan las órdenes (2.802–806). En otra parte del poema (4.433–438) se los compara con ovejas y corderos que balan en un campo mientras hablan en sus diferentes idiomas. La inferencia es que, desde el punto de vista griego, las lenguas de los troyanos y sus vecinos aliados no estaban tan unificadas como las de los aqueos . [ cita requerida ]
Teoría de Luwian
No hubo pruebas suficientes para especular de manera fructífera sobre el idioma de Troya hasta 1995, cuando se encontró un sello hitita tardío en las excavaciones de Troya, que probablemente datan de alrededor del 1275 a. C. No se considera un objeto de fabricación local, este artículo de la "cancillería estatal" de Troya se inscribió en luwiano y hasta la fecha proporciona la única evidencia arqueológica para cualquier idioma en Troya en este período. Indica que Luwian era conocido en Troya, lo cual no es sorprendente ya que era una lengua franca del Imperio hitita , del cual Troya probablemente estaba en alguna forma de dependencia. [ cita requerida ]
Además, el tratado de Alaksandu describe a Mira, Haballa, Seha y Wilusa (generalmente identificados con Troya) como las tierras de Arzawa , aunque esto "no tiene una base histórica o política", [3] sugiriendo que era el idioma que tenían en común. . Frank Starke, de la Universidad de Tübingen, concluye que "crece la certeza de que Wilusa / Troy pertenecía a la gran comunidad de habla luviana". [4] Joachim Latacz también considera al luviano como el idioma oficial de la Troya homérica, pero encuentra muy probable que otro idioma fuera de uso diario. [4] Ilya Yakubovich ofrece una evaluación crítica de los argumentos de Watkins y Starke en su disertación de la Universidad de Chicago y concluye que la etnia de los troyanos sigue siendo completamente desconocida. [5]
Entre los dieciséis nombres registrados de los parientes de Príamo, al menos nueve (incluidos Anquises y Eneas ) pueden remontarse a "Asia Menor pre-griega". [6] Sobre esta base, Calvert Watkins en 1986 argumentó que los troyanos pueden haber sido de habla luva. Por ejemplo, el nombre Príamo podría estar conectado a la Luwian compuesto Pariya-muwa , que significa "excepcionalmente valiente". [7]
Teoría preetrusca
Herodoto informó una afirmación lidia de un origen lidio para los etruscos , y Virgilio y Horacio se refieren poéticamente a los etruscos como lidios . [8] Según Herodoto, estas personas, encabezadas por un Tarquino, abandonaron Asia Menor después de una serie de hambrunas en el siglo VIII, migrando a la actual Italia en ese momento. Dionisio de Halicarnaso, citando el lenguaje y la costumbre como un etnólogo moderno, encontró un origen autóctono más que lidio.
Notas
- ↑ Correspondiente al sitio arqueológico Troy VIIa .
- ↑ Esta lengua se identifica con la Troya de las epopeyas griegas en mayor o menor grado, dependiendo de los juicios sobre la historicidad de la Ilíada .
Referencias
- ^ ... Αφρήτωρ αθέμιστος ανέστιος εστίν εκείνος ος πολέμου έραται... 2 «Αυτός που θέλει το φριχτό εμφύλιο πόλεμο δεν, ούτε νόμο, ούτε σπίτι» Ιλιάς, Ι, 63 ( Traducción : "Los que quieren esa terrible guerra civil, no tengo familia, no tengo reglas, no tengo hogar ", Ilíada, I, 63)
- ^ Al Rhapsody B, Homero menciona que el Ajax el Grande podría utilizar su lanza mejor que todos los aqueos y los griegos en general (griego homérico: ἐγχείῃ δ ἐκέκαστο Πανέλληνας καὶ Ἀχαιούς", en griego: Στο κοντάρι ξεπέρναγε όλους τους Έλληνες και τους Αχαιούς )
- ^ Latacz 2004 , p. 115.
- ↑ a b Citado de Latacz , 2004 , p. 116.
- ^ Yakubovich, Ilya. Sociolingüística de la lengua luviana , Leiden, 2010, págs. 117-129
- ^ H. von Kamptz. Homerische Personennamen . Gottingen, 1982, págs. 380–382.
- ^ Starke, Frank. "Troia im Kontext des historisch-politischen und sprachlichen Umfeldes Kleinasiens im 2. Jahrtausend". Studia Troica 7 (1997) págs. 447–87.
- ^ [Destacado por Giuliano y Larissa Bonfante, "La lengua etrusca: una introducción" (Manchester University Press) 2002: 50.]
Fuentes
- Bachvarova, Mary R. (2016), De hitita a Homero: el trasfondo de Anatolia de la epopeya griega antigua (Cambridge: Cambridge University Press) págs. 361-366 Vista previa en Google Books
- Dalby, Andrew (2006), Redescubriendo a Homer , Nueva York, Londres: Norton, ISBN 0-393-05788-7, págs. 129-133.
- Latacz, Joachim (2004), Troy y Homer: hacia la solución de un viejo misterio , Oxford: Oxford University Press, ISBN 0-19-926308-6, págs. 49–72.
- Mackie, Hilary (1996), Talking Trojan: discurso y comunidad en la Ilíada . Nueva York: Rowman & Littlefield.
- Puhvel, Jaan (1991), Homer y Hittite . Innsbruck: Universität Innsbruck Institut für Sprachwissenschaft
- Ross, Shawn A. (2005), " Barbarophonos : Lenguaje y panhelenismo en la Ilíada " en Filología clásica 100, págs. 299-316.
- Watkins, Calvert (1986), "El lenguaje de los troyanos" en Troya y la guerra de Troya: un simposio celebrado en Bryn Mawr College, octubre de 1984 ed. MJ Mellink. Bryn Mawr. Copia en línea
- Woudhuizen, Fred (2017), " The lang (u) age of the Tro (j) ans " en Valérie Faranton, Michel Mazoyer, eds, Homère et l'Anatolie 3 pp. 127-140