Two Essays on Analytical Psychology es el volumen 7 de The Collected Works of CG Jung , que presenta el núcleo de las opiniones de Carl Jung sobre la psicología . Conocido como una de las mejores introducciones a la obra de Jung, los volúmenes incluyen los ensayos " Las relaciones entre el ego y el inconsciente " y " Sobre la psicología del inconsciente ". [1]
![]() 1966 edición de bolsillo de Bollingen | |
Autor | Carl G. Jung |
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Serie | Las obras completas de CG Jung |
Publicado | 1967 |
Históricamente, los ensayos marcan el final de la estrecha asociación de Jung con Sigmund Freud , mostrando su intento de integrar el trabajo de Freud y Alfred Adler en un marco integral. Para mostrar el desarrollo de su pensamiento, un apéndice en ediciones posteriores también incluye versiones originales de los ensayos "Nuevos caminos en psicología" (1912) y "La estructura del inconsciente" (1916), ambos descubiertos después de la muerte de Jung. [2]
Se encuentran disponibles en línea extensos resúmenes detallados de cada capítulo. [3]
"Sobre la psicología del inconsciente"
La primera sección, Sobre la psicología del inconsciente , incluye estos capítulos: [1]
- Psicoanálisis
- La teoría de eros
- El otro punto de vista: la voluntad de poder
- El problema del tipo de actitud
- El inconsciente personal y colectivo
- El método sintético o constructivo
- Los arquetipos del inconsciente colectivo
- Observaciones generales sobre el enfoque terapéutico
- Conclusión.
Secciones 1-3
Jung utiliza las tres primeras partes de este ensayo para ubicar su escuela psicológica en la tradición intelectual de Friedrich Nietzsche , Pierre Janet , Sigmund Freud y Alfred Adler . Jung da una breve descripción del desarrollo histórico del psicoanálisis , en particular la historia del caso de Anna O de Freud y Breuer , y cubre algunas de las primeras teorizaciones de Freud sobre la neurosis , el inconsciente , la interpretación de los sueños , el cumplimiento de deseos y el incesto-deseo del complejo de Edipo. .
Mientras que Freud explicó la neurosis a través de motivaciones sexuales , Adler explicó que esos mismos conflictos surgen de un principio de poder . Jung aborda los conceptos de superioridad / inferioridad y compensación de Adler y los escritos de Nietzsche sobre la voluntad de poder .
Secciones 4-8
Jung intenta introducir sus propias teorías afirmando que tanto Freud como Adler son en gran parte correctos, pero que cada una de sus teorías interpreta el mundo desde el punto de vista de un temperamento particular. Jung usa esto como un ejemplo de su teoría de los tipos de personalidad y la distinción entre introversión y extraversión .
A continuación, Jung analiza el problema de la transferencia en el contexto terapéutico y postula que se está proyectando algo más que contenido inconsciente personal infantil : hay patrones arquetípicos de comportamiento e imágenes de fantasía . Jung distingue el inconsciente personal (que relaciona con su concepto de la sombra ) del inconsciente colectivo , que describe de diversas maneras en este ensayo como que contiene "imágenes primordiales", "posibilidades heredadas de la imaginación humana", " formas de pensamiento ", " motivos "," dominantes "y" arquetipos ". Jung explica que los arquetipos tienen una poderosa fascinación emocional similar a una experiencia religiosa.
Jung elabora sus teorías analizando algunos ejemplos de su método de interpretación de los sueños y amplificando el material proporcionado al conectarlo con figuras arquetípicas como la sombra, el mago / anciano sabio y el héroe que emprende el viaje nocturno por el mar . Jung sostiene que existe un gran potencial curativo en una integración reflexiva del inconsciente.
"Las relaciones entre el ego y el inconsciente"
El segundo ensayo, Las relaciones entre el ego y el inconsciente , se divide en dos partes: la primera, en líneas generales, trata sobre los riesgos de una confrontación con el inconsciente colectivo; y la segunda parte trata sobre el método de Jung para un compromiso más constructivo con este material psíquico.
Esta sección incluye: [1]
- Los efectos del inconsciente sobre el consciente
- El inconsciente personal y colectivo
- Fenómenos resultantes de la asimilación del inconsciente
- Lo personal como segmento de la psique colectiva
- Intentos negativos de liberar la individualidad de la psique colectiva
- Individuación
- La función del inconsciente. Anima y Animus
- La técnica de diferenciación entre el ego y las figuras del inconsciente
- La personalidad Mana
Primera parte: los efectos del inconsciente sobre la conciencia
Jung da algunos ejemplos de cómo la conciencia se "hincha", lo que define como "una extensión de la personalidad más allá de los límites individuales, en otras palabras, un estado de hinchazón". Esto abarca toda la gama entre la megalomanía y la abnegación . Jung enfatiza la importancia de mantener la distinción entre lo personal y lo colectivo, para mantener la integridad de la personalidad individual y permitirle crecer en el proceso de individuación.
A continuación, Jung define su concepto de la persona , los roles sociales que desempeña una persona, como un segmento de la psique colectiva que se siente incorrectamente como personal. Jung aconseja que las personas deberían liberar su individualidad de la psique colectiva, pero da varios ejemplos de los peligros inherentes a este proceso.
Jung atraviesa el problema de un colapso de la actitud consciente, que él llama un retorno al caos original. Se exploran diferentes soluciones subóptimas a esta crisis, incluida una "restauración regresiva de la persona", que es un retroceso a un modo de ser que uno ya ha superado y evitar el crecimiento y el riesgo futuros. Otra solución parcial se llama "identificación con la psique colectiva", donde el ego colapsado se deja tragar por el inconsciente . Jung señala que este es el comienzo del proceso de renovación del viaje del héroe, pero que la gente puede perderse en el vientre de la ballena .
Segunda parte: individualización
Jung llama a la individuación un "llegar a la individualidad" y una "autorrealización". Dice que "el objetivo de la individuación es nada menos que despojarse de las falsas envolturas de la persona por un lado y del poder sugestivo de las imágenes primordiales por el otro". Jung postula que la función del inconsciente es compensar la actitud consciente, y que los dos sistemas juntos forman una totalidad llamada El Sí mismo .
El proceso de individuación implica permitir que el inconsciente se comunique con la conciencia, y un canal principal por el cual eso sucede es a través de una figura onírica que es contra-sexual al ego . Jung describe el anima como un medio para relacionarse con el inconsciente, así como la persona es un medio para relacionarse con la sociedad. Jung proporciona algunos estudios de casos para ilustrar su "técnica de diferenciación entre el ego y las figuras del inconsciente" y fomenta la producción activa de imágenes de fantasía en sus pacientes como una forma de integrar el inconsciente.
Jung describe cómo la integración del ánima con el ego llena al ego con una especie de conocimiento mágico ( mana ), y este estado de inflación del ego es descrito como posesión por el arquetipo del mago ( la personalidad mana ). Jung aconseja cultivar un segundo centro superior de personalidad, alejado del ego pero no completamente inconsciente, que Jung llama el Sí mismo, como un contenedor para esta energía psíquica del inconsciente.
Referencias
- Jung, CG (1967). Dos ensayos sobre psicología analítica , Obras completas de CG Jung, Volumen 7, Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-09776-3
- Jung, CG (1992). Dos ensayos sobre psicología analítica , segunda edición, obras completas de CG Jung, Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-08028-6
- ^ a b c "Obras completas de CG Jung" . (Haga clic en el título de este libro para ver los detalles). Routledge . Archivado desde el original el 16 de enero de 2014 . Consultado el 19 de enero de 2014 .
- ^ "Obras completas de CG Jung, volumen 7: dos ensayos sobre psicología analítica" . Prensa de la Universidad de Princeton . Consultado el 19 de enero de 2014 .
- ^ "Resúmenes: Vol 7: dos ensayos sobre psicología analítica" . Asociación Internacional de Psicología Analítica . Consultado el 19 de enero de 2014 .