Ficus racemosa
| Ficus racemosa | |
|---|---|
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clasificación cientifica  | |
| Reino: | Plantae |
| Clade : | Traqueofitos |
| Clade : | Angiospermas |
| Clade : | Eudicots |
| Clade : | Rosids |
| Pedido: | Rosales |
| Familia: | Moraceae |
| Género: | Ficus |
| Subgénero: | F. subg. Sycomorus |
| Especies: | F. racemosa |
| Nombre binomial | |
| Ficus racemosa | |
| Sinónimos | |
Ficus glomerata Roxb. | |
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Ficus racemosa , la higuera de racimo , higuera de río roja o gular , [2] es una especie de planta de la familia Moraceae . Es originaria de Australia y Asia tropical. Es una planta de crecimiento rápido con hojas grandes y muy rugosas, que generalmente alcanzan el tamaño de un arbusto grande, aunque los especímenes más viejos pueden crecer bastante grandes y nudosos. Es inusual que sus higos crezcan sobre o cerca del tronco del árbol, lo que se denomina colifloria .
Las frutas se comen comúnmente como verdura después de desechar las semillas y se convierten en salteados y curry. Los frutos son un alimento básico favorito del macaco indio común . Sirve como planta alimenticia para las orugas de la mariposa cuervo de dos marcas ( Euploea sylvester ) del norte de Australia. [3]
En el hinduismo
Según el Shatapatha Brahmana , el árbol Audumbara fue creado a partir de la fuerza de Indra , el líder de los dioses que salió de su carne cuando se excedió en el soma :
De su cabello fluyó su pensamiento y se convirtió en mijo; de su piel fluyó su honor y se convirtió en el árbol aśvattha (ficus religiosa); de su carne fluyó su fuerza y se convirtió en el árbol udumbara (ficus glomerata) ; de sus huesos brotó su dulce bebida y se convirtió en el árbol nyagrodha (ficus indica); de su médula fluyó su bebida, el jugo de Soma, y se convirtió en arroz: así sus energías, o poderes vitales, se fueron de él. [4]
En el Atharva Veda , esta higuera ( sánscrito : Umbara o Audumbara ) [5] se destaca como un medio para adquirir prosperidad y vencer a los enemigos. [6] Por ejemplo, con respecto a un amuleto del árbol Audumbara , un himno ( AV xix, 31) ensalza:
- El Señor de los amuletos eres tú, el más poderoso: en la riqueza
- gobernante que engendró riquezas,
- Estas ganancias se alojan en el, y todos los grandes tesoros. Amuleto,
- vencerás: lejos de nosotros destierra la maldad y la indigencia,
- y hambre.
- Vigor eres, en m siembras vigor: riquezas eres, as
- me concedes riquezas.
- Sois en abundancia, así que prosperame con abundancia: Dueño de casa, oye
- la petición de un amo de casa. [7]
Se ha descrito en la historia de Raja Harischandra de la dinastía Ikshvaku , que la corona era una rama de este árbol Audumbara , engastada en un aro de oro. Además, el trono ( simhasana ) se construyó con esta madera y el personaje real lo ascendería sobre sus rodillas, cantando a los dioses para que lo ascendieran con él, lo que hicieron, aunque sin ser visto.
El árbol ha sido adorado como Morada bajo la cual el Señor Dattatreya enseña que para enseñar, primero se aprende de otros, por pequeños o grandes que sean. Siempre hay algo que aprender de Uno y para aprender cosas nuevas hay que aprender a desaprender según el tiempo. El árbol se ve plantado en todos los lugares asociados con Lord Dattatreya quien es visto como un ícono Rishi, un sabio que representa a los tres de la trinidad del Hinduismo: Brahma, Vishnu y Shiva (Creador, Preservador y Destructor) necesarios para que cada uno aprende desaprendiendo lo obsoleto. este es el plan de evolución en analogía. Sus hojas son una parte indispensable de muchos habanes hindúes .
En el budismo
Tanto el árbol como la flor se conocen como Audumbara ( sánscrito , pali ; Devanagari : औदुंबर) en el budismo . [8] Udumbara también puede referirse a la flor de loto azul ( nila-udumbara , " udumbara azul "). La flor udumbara aparece en los capítulos 2 y 27 del Sutra del loto , un importante texto budista Mahayana . La palabra japonesa udon-ge (優 曇華, literalmente " flor udon / udumbara ") fue utilizada porDōgen Zenji para referirse a la flor del árbol udumbara en el capítulo 68 del Shōbōgenzō ("Tesoro del ojo del verdadero Dharma"). Dōgen coloca el udonge en el contexto del Sermón de las Flores que dio Gautama Buddha en el Pico Buitre . Udonge también se usa para referirse a los huevos del insecto crisopa . Los huevos son puestos en un patrón similar a una flor, y su forma se utiliza para la adivinación en Asia adivinación . [9]
En el budismo Theravada , la planta se dice [¿ por quién? ] para haber sido utilizado como el árbol para la iluminación alcanzada ( bodhi ) por el 26 ° Señor Buda , Konaagama ( Sinhala : කෝණාගම ).
Usos
La gente de Ovambo llama al fruto del racimo higo eenghwiyu y lo usa para destilar ombike , su licor tradicional. [10]
Otros usos
La corteza de Ficus racemosa se utiliza como remedio casero . En la India, la corteza se frota sobre una piedra con agua para hacer una pasta, que se puede aplicar a los forúnculos o las picaduras de mosquitos. Deje que la pasta se seque sobre la piel y vuelva a aplicar después de unas horas. Las hojas ásperas de la planta también se pueden utilizar para eliminar las cerdas de oruga alojadas en la piel. Un remedio popular común es frotar ligeramente el área afectada con una hoja, lo que efectivamente desaloja los pelos que arden.
Referencias
- ^ Botanic Gardens Conservation International (BGCI) y Grupo de especialistas en árboles globales de la CSE de la UICN (2019). " Ficus racemosa " . Lista Roja de Especies Amenazadas de la UICN . 2019 : e.T145362959A145371147 . Consultado el 1 de octubre de 2020 .
- ^ " Ficus racemosa " . Organización Europea y Mediterránea de Protección de las Plantas (EPPO) . Consultado el 1 de diciembre de 2020 .
- ^ Braby, Michael F. (2005). La guía de campo completa de las mariposas de Australia . Collingwood, Victoria: Publicaciones CSIRO. pag. 194 . ISBN 0-643-09027-4.
- ^ https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/satapatha-brahmana-english/d/doc63479.html
- ^ Monier-Williams, Monier (1899, 1964). A Sanskrit-English Dictionary (Londres: Oxford University Press), págs. 175, 186. Consultado el 19 de noviembre de 2008 en "Cologne University" en http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf /mw0175-ujjha.pdf y http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/scans/MWScan/MWScanpdf/mw0186-udaya.pdf .
- ^ Véase, por ejemplo, Shyam Singh Shashi (1999), Encyclopaedia Indica (Publicaciones Anmol), Cap. 9 "El culto a los árboles", esp. págs. 241, 244-46. Obtenido el 19 de noviembre de 2008 de "Google Books" en https://books.google.com/books?id=jMmYDrm_7NAC&pg=PA245&lpg=PA245&dq=%22Atharva+Veda%22+%2Budumbara&source=bl&ots=fFDRDDKwjG&sig=Cz5FAVM4dKwjG&sig=Cz5FVM4d&Sig=Cz5VM4D&S book_result & resnum = 3 & ct = result # PPA247, M1 .
- ^ Ralph TH Griffith (traducción) (1895-6). Himnos del Atharva Veda , págs. 236-7. Obtenido el 19 de noviembre de 2008 de "Sacred Texts" en http://www.sacred-texts.com/hin/av/av19031.htm .
- ^ McCullough, Helen Craig; Murasaki Shikibu (1994). Genji y Heike: selecciones de The Tale of Genji y The Tale of the Heike . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 94 . ISBN 0-8047-2258-7.
- ^ Hadamitzky, Wolfgang; Spahn, Mark (1996). El diccionario Kanji . Tuttle Publishing. pag. 783. ISBN 0-8048-2058-9.
- ^ Shaanika, Helvy (26 de octubre de 2012). "Ombike - una potente cerveza tradicional" . Nueva Era . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2012.
enlaces externos
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Ficus racemosa . |
- "Ficus racemosa" . Índice Australiano de Nombres de Plantas (APNI), base de datos IBIS . Centro de Investigaciones sobre Biodiversidad Vegetal, Gobierno de Australia.
- Especies de menor preocupación de la Lista Roja de la UICN
- Ficus
- Flora de Australia
- Flora de Asia tropical
- Árboles en el budismo
- Plantas descritas en 1753
- Taxón nombrado por Carl Linnaeus
