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Ulūpī
Carácter del Mahabharata
Arjuna y la ninfa del río por 1913.jpg
Arjuna conoce a Ulupi
Información en el universo
AfiliaciónNāga
FamiliaKauravya (padre), Vishvahini (madre),
CónyugeArjuna
NiñosIrāvān
ParientesKunti (suegra),
Pandavas (cuñados),
Draupadi ,
Chitrāngadā ,
Subhadra (co-esposas)

Ulupi , también conocido como Uluchi y Ulupika , es un personaje de la epopeya hindú Mahabharata . Hija de Kauravya, el rey de Nāgas , estaba entre las cuatro esposas de Arjuna . También encuentra una mención en el Vishnu Purana y el Bhagavata Purana .

Se dice que Ulupi conoció a Arjuna y se casó con él cuando estaba en el exilio, y con quien dio a luz a su hijo Irāvān . Jugó un papel importante en la crianza de Babruvāhana , el hijo de Arjuna con Chitrāngadā . También se le atribuye haber redimido a Arjuna de la maldición de Vasus al restaurar su vida después de que Babruvāhana lo matara en una batalla.

Etimología y forma [ editar ]

Poco se dice sobre Ulupi en el Mahabharata . Ulupi es conocido por numerosos nombres en el Mahabharata: Bhujagātmajā, Bhujagendrakanyakā, Bhujagottamā Kauravī, Kauravyaduhitā, Kauravyakulanandinī, Pannaganandinī, Pannagasutā, Pannagātmajā, Pannajānage, y Uragāvarakā. [1]

Ulupi se describe como una forma mítica de una Nāgakanyā (princesa Nāga), mitad doncella y mitad serpiente. [2] Michael Mott en sus Cavernas, calderos y criaturas ocultas describió a Ulupi como "en parte reptil": la parte debajo de la cintura se asemeja a la de una serpiente o un cocodrilo. [3] [4]

Nacimiento y vida temprana [ editar ]

Ulupi era la hija del rey Nāga Kauravya. [5] [6] Su padre gobernaba el reino submarino de serpientes en el río Ganges . [7] Ulupi era un guerrero bien entrenado. [8]

Matrimonio con Arjuna [ editar ]

Ulupi indujo a un Arjun reacio a tomarla por esposa.

Arjuna, el tercer hermano Pandava , es exiliado de Indraprastha , la capital del reino, para realizar un peregrinaje de doce años como penitencia por violar los términos de su matrimonio con Draupadī , la esposa común de los hermanos. Acompañado por brahmanes, Arjuna se dirige a la región noreste de la actual India. [9]

Un día, cuando Arjuna se baña en el río Ganges para realizar sus rituales, la corriente lo arrastra hacia el río. [10] Más tarde se da cuenta de que fue Ulupi, la princesa Naga, quien lo agarró y lo tiró al río. Ella lo sostuvo con sus manos y viajó bajo su voluntad. Finalmente terminaron en un reino submarino, la morada de Kauravya. Arjuna se encontró con un fuego de sacrificio allí y ofreció sus ritos al fuego. Agni estaba complacido con la ofrenda inquebrantable de oblaciones de Arjuna. [7]

Encantado por su acto, Arjuna le pregunta a Ulupi sobre sus antecedentes. Ella revela su linaje y admite que se había enamorado de él. Arjuna, sin embargo, rechaza su propuesta citando su celibato en su peregrinaje. Ulupi sostiene que su celibato se limita solo a Draupadi , la primera esposa de Arjuna. [11] Convencido por su argumento, se casa con ella y pasa una noche con ella. [12] Les nació un hijo llamado Iravan . [7] Satisfecho por Arjuna, Ulupi le concede la bendición de que todos los animales que viven bajo el agua le obedecerán y que nunca será derrotado en una guerra submarina. [10] [13]

Redimiendo a Arjuna de la maldición [ editar ]

Los Vasus , los hermanos de Bhīṣma , maldijeron a Arjuna después de que él mató a Bhīṣma por traición en la Guerra de Kurukshetra . [14] [15] Cuando Ulupi se enteró de la maldición, buscó la ayuda de su padre, Kauravya. Su padre fue a Ganga, la madre de Bhīṣma, y ​​le pidió que la aliviara de la maldición. Al escucharlo, Ganga dijo que Arjuna sería asesinado por su propio hijo, Babruvāhana , el hijo de Arjuna a través de Chitrāngadā, y que volvería a la vida cuando Ulupi colocó una gema llamada Nāgamaṇi en su pecho. [15]

Siguiendo el consejo de su padre, Ulupi instiga a Babruvāhana a luchar contra Arjuna. [15] Cuando Arjuna va a Manipur con el caballo destinado al sacrificio de Aśvamedha , [14] el rey Babruvāhana, según las instrucciones de Ulupi, desafía a Arjuna a un duelo. En la feroz batalla que tuvo lugar entre ellos, ambos son destrozados por las flechas del otro. Finalmente, Arjuna es herido de muerte y es asesinado por su hijo cuando le dispara una poderosa flecha. [16] Chitrāngadā se apresura al lugar y abusa de Ulupi por instigar a Babruvahana a luchar contra Arjuna. [15]Arrepentido de su acto, Babruvahana está decidido a suicidarse, pero Ulupi lo detiene de inmediato. Ella va a su reino y trae a los Nagamani. Cuando ella coloca el Nagamani en el pecho de Arjuna, su vida se restaura, liberándolo así de la maldición de Vasus. [17] Cuando regresa a su vida, Arjuna se alegra de ver a Ulupi, Chitrāngadā y Babruvahana. Los lleva a todos a Hastinapur . [15]

Retiro de los Pandavas [ editar ]

Tras el inicio del Kali Yuga , los Pandavas junto con Draupadi se retiraron y dejaron el trono al nieto de su único heredero Arjuna, Parikshit . Abandonando todas sus pertenencias y ataduras, realizaron su último viaje de peregrinaje al Himalaya, acompañados de un perro. Ulupi regresó a su reino en el río Ganges. [18]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Vettam 1975 , p. 806.
  2. ^ Wheeler, James Talboys (1867). La historia de la India desde las edades más tempranas: el período védico y el Mahá Bhárata . N. Trübner. pag. 572.
  3. ^ Steiger, Brad (2010). Monstruos reales, criaturas horripilantes y bestias del lado oscuro . Prensa de tinta visible. pag. 150. ISBN 978-1-57859-345-3.
  4. ^ Mott, Wm Michael (2011). Cavernas, calderos y criaturas ocultas: un estudio de los misterios subterráneos en la historia, el folclore y el mito . Pub de distracciones graves. pag. 98. ISBN 978-0-9829128-7-4.
  5. ↑ Vogel , 1926 , p. 208.
  6. ^ Vettam 1975 , p. 19.
  7. ↑ a b c Debroy , 2010 , sec. Arjuna-vanavasa Parva.
  8. ^ Chandramouli 2012 , cap. Seprent Princess.
  9. ^ Vettam 1975 , p. 96.
  10. ↑ a b Vettam , 1975 , p. 332.
  11. ^ Vettam 1975 , p. 54.
  12. ^ Bhanu, Sharada (1997). Mitos y leyendas de la India: grandes mujeres . Chennai: Macmillan India Limited. pag. 7. ISBN 0-333-93076-2.
  13. ^ Thadani 1931 , págs. 185-186.
  14. ↑ a b Ganguli, Kisari Mohan (1883-1896). "SECCIÓN LXXXI". El Mahabharata: Libro 14: Anugita Parva . Archivo de texto sagrado de Internet . Consultado el 3 de abril de 2016 .
  15. ↑ a b c d e Vettam , 1975 , p. 97.
  16. ^ Ganguli, Kisari Mohan (1883-1896). "SECCIÓN LXXIX". El Mahabharata: Libro 14: Anugita Parva . Archivo de texto sagrado de Internet . Consultado el 3 de abril de 2016 .
  17. ^ Ganguli, Kisari Mohan (1883-1896). "SECCIÓN LXXX". El Mahabharata: Libro 14: Anugita Parva . Archivo de texto sagrado de Internet . Consultado el 3 de abril de 2016 .
  18. ^ Ganguli, Kisari Mohan (1883-1896). "SECCIÓN 1". El Mahabharata: Libro 17: Mahaprasthanika Parva . Archivo de texto sagrado de Internet . Consultado el 3 de abril de 2016 .

Bibliografía [ editar ]

  • Chandramouli, Anuja (2012). ARJUNA: Saga de un príncipe guerrero Pandava . Leadstart Publishing Pvt.Ltd.un ISBN 978-93-81576-39-7.
  • Debroy, Bibek (2010). El Mahabharata: Volumen 2 . Libros de pingüinos . pag. 536. ISBN 978-0-14-310013-3.
  • Cariño, Dr. Shinde (2015). Arjun: Sin lugar a dudas . Leadstart Publishing PvtLtd. ISBN 978-93-81836-97-2.
  • Vogel, Jean Philippe (1926). Lore indio de la serpiente: O los Nāgas en la leyenda y el arte hindúes . Servicios educativos asiáticos. ISBN 978-81-206-1071-2.
  • Thadani, N. (1931). El misterio del Mahabharata . 4 . India Research Press. GGKEY: EUL3QR74A0R.
  • Vettam, Mani (1975). Enciclopedia puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Delhi: Motilal Banarsidass . ISBN 0-8426-0822-2.