Misterioso


Lo siniestro es la experiencia psicológica de algo tan extrañamente familiar , en lugar de simplemente misterioso. [1] Puede describir incidentes en los que se encuentra algo o evento familiar en un contexto inquietante, inquietante o tabú . [2] [3]

Ernst Jentsch expuso el concepto de lo siniestro que más tarde desarrolló Sigmund Freud en su ensayo Das Unheimliche de 1919 , que explora la inquietud de las muñecas y las figuras de cera. [4] Para Freud, lo siniestro ubica la extrañeza en lo ordinario. [3] Ampliando la idea, el teórico psicoanalítico Jacques Lacan escribió que lo siniestro nos coloca "en el campo donde no sabemos distinguir el mal y el bien, el placer del disgusto", resultando en una ansiedad irreductible que gesticula hacia lo Real . [5] Desde entonces, el concepto ha sido adoptado por una variedad de pensadores y teóricos como El valle inquietante del roboticista Masahiro Mori [6] y el concepto de abyección de Julia Kristeva . [ cita requerida ]

El filósofo FWJ Schelling planteó la cuestión de lo siniestro en su última Philosophie der Mythologie de 1835, postulando que la claridad homérica se construyó sobre una represión previa de lo siniestro. [7]

En el manuscrito de La voluntad de poder , el filósofo alemán Friedrich Nietzsche se refiere al nihilismo como "el más extraño de todos los invitados" y, anteriormente, en Sobre la genealogía de la moral , sostiene que es la "voluntad de verdad" la que ha destruido la metafísica que sustenta el valores de la cultura occidental. Por lo tanto, acuña la frase "nihilismo europeo" para describir la condición que aflige a los ideales de la Ilustración que aparentemente tienen valores fuertes pero se socavan a sí mismos.

Lo siniestro fue explorado psicológicamente por primera vez por Ernst Jentsch en un ensayo de 1906, Sobre la psicología de lo siniestro . Jentsch define lo Siniestro como: ser un producto de "... la incertidumbre intelectual; de modo que lo siniestro siempre sería, por así decirlo, algo en lo que uno no conoce el camino. Cuanto mejor orientada en su entorno está una persona, la con menos facilidad tendrá la impresión de algo extraño con respecto a los objetos y eventos que contiene ". [4] Amplía su uso en la ficción:

Al contar una historia, uno de los dispositivos más exitosos para crear fácilmente efectos asombrosos es dejar al lector en la incertidumbre de si una figura particular en la historia es un ser humano o un autómata y hacerlo de tal manera que su atención no esté enfocada. directamente sobre su incertidumbre, para que no se le induzca a entrar en el asunto y aclararlo inmediatamente. [4]


Repliee Q2 es un robot increíblemente realista, desarrollado por especialistas en robótica de la Universidad de Osaka . Puede imitar funciones humanas como parpadear, respirar y hablar, con la capacidad de reconocer y procesar el habla y el tacto, y luego responder de la misma forma.
La respuesta emocional hipotetizada de los sujetos humanos se traza contra el antropomorfismo de un robot, siguiendo la teoría de lo siniestro del roboticista Masahiro Mori . El valle inquietante es la región de la respuesta emocional negativa hacia los robots que parecen "casi humanos". El movimiento amplifica la respuesta emocional.