Los Upanishads ( / ʊ ˈ p ə n ɪ ˌ ʃ ə d z / ; [1] Sánscrito : उपनिषद् Upaniṣad pronunciado [ˈʊpɐnɪʂɐd̪] ) son textos sánscritos védicos tardíos de la filosofía hindú que proporcionaron la base de la filosofía hindú posterior . [2] [3] [nota 1] [nota 2] Son la parte más reciente de los Vedas , las escrituras más antiguas del hinduismo, y tratan de la meditación, la filosofía , la concienciay conocimiento ontológico ; partes anteriores de los Vedas tratan de mantras, bendiciones, rituales, ceremonias y sacrificios. [6] [7] [8] Si bien se encuentran entre la literatura más importante en la historia de las religiones y la cultura indias, los Upanishads documentan una amplia variedad de "ritos, encarnaciones y conocimientos esotéricos" [9] que se apartan del ritualismo védico y se interpretan en de varias maneras en las tradiciones de comentarios posteriores. De toda la literatura védica, solo los Upanishads son ampliamente conocidos, y sus diversas ideas, interpretadas de varias maneras, informaron las tradiciones posteriores del hinduismo. [2] [10]
Los Upanishads se conocen comúnmente como Vedānta . Vedanta se ha interpretado como los "últimos capítulos, partes del Veda " y, alternativamente, como "objeto, el propósito más elevado del Veda". [11] El objetivo de todos los Upanishads es investigar la naturaleza de Ātman (yo) y "dirigir al investigador hacia él". [12] [13] Se pueden encontrar varias ideas sobre la relación entre Atman y Brahman, y los comentaristas posteriores intentaron armonizar esta diversidad. [13] [nota 3] Junto con el Bhagavad Gita y el Brahmasutra , los mukhya Upanishads (conocidos colectivamente como losPrasthanatrayi ) [14] proporcionan una base para varias escuelas posteriores de Vedanta , incluyendo Advaita Vedanta de Shankara(monista o no dualista), [nota 4] Ramanuja (1017-1137 CE) Vishishtadvaita (monismo calificado) y Madhvacharya (1199- 1278 CE) Dvaita (dualismo).
Se conocen alrededor de 108 Upanishads, de los cuales la primera docena son los más antiguos e importantes y se les conoce como Upanishads principales o principales ( mukhya ). [15] [16] Los mukhya Upanishads se encuentran principalmente en la parte final de los Brahmanas y Aranyakas [17] y fueron, durante siglos, memorizados por cada generación y transmitidos oralmente . Los mukhya Upanishads son anteriores a la Era Común , pero no existe un consenso académico sobre su fecha, o incluso sobre cuáles son pre o posbudistas. Los eruditos modernos consideran que el Brhadaranyaka es particularmente antiguo. [18][19] [20]
Del resto, 95 Upanishads son parte del canon Muktika , compuesto desde aproximadamente los últimos siglos del primer milenio a. C. hasta aproximadamente el siglo XV d. [21] [22] Los nuevos Upanishads, más allá de los 108 en el canon Muktika, continuaron componiéndose a principios de la era moderna y moderna, [23] aunque a menudo tratan temas que no están relacionados con los Vedas. [24]
Con la traducción de los Upanishads a principios del siglo XIX, también comenzaron a atraer la atención de la audiencia occidental. El filósofo alemán Arthur Schopenhauer quedó profundamente impresionado por los Upanishads y lo llamó "la lectura más rentable y elevadora que ... es posible en el mundo". [25] Los indólogos de la era moderna han discutido las similitudes entre los conceptos fundamentales de los Upanishads y los principales filósofos occidentales . [26] [27] [28]
El término sánscrito Upaniṣad (de upa "por" y ni-ṣad "sentarse") [29] se traduce como "sentarse cerca", refiriéndose al estudiante sentado cerca del maestro mientras recibe conocimiento espiritual (Gurumukh) [30] Otros significados del diccionario incluyen "doctrina esotérica" y "doctrina secreta". Notas del diccionario sánscrito de Monier-Williams : " Según las autoridades nativas, Upanishad significa poner fin a la ignorancia al revelar el conocimiento del espíritu supremo". [31]