Uttararāmacarita ( sánscrito : उत्तररामचरित , IAST : Uttararāmacarita) ( transl. La historia posterior de Rama ) es unaobra en sánscrito en 7 actos en elestilo Nataka de Bhavabhuti . [1] Representa la historia posterior deldios hindú Rama , desde la coronación después del regreso de Rama del exilio, hasta su reunión con su esposa Sita, a quien abandonó inmediatamente después de su coronación y sus dos hijos Lava y Kusha , cubriendo un período de más de doce años.
Caracteres
Personajes principales: [2]
- Rama - el hijo mayor del rey Dasharatha
- Sita - esposa de Rama
- Lakshmana - hermano de Rama
- Atreyi - un asceta anciano
- Vasanti - la deidad selvática
Gráfico
Compuesto en siete actos, el tema principal de Uttararāmacarita es el abandono de Sita. El primer acto ofrece un breve resumen de la historia de Rama hasta la prueba del fuego de Sita. La gente común que estaba lejos de la escena de la prueba del fuego, se negó a ser convencida y criticó sin caridad la aceptación de Sita por parte de Rama. Esto obligó a Rama a tomar la lamentable decisión de abandonarla. La despide sin dar explicaciones con el pretexto de satisfacer su anhelo de volver a visitar los bosques en su condición de embarazada. Pero Rama nunca tuvo ninguna duda sobre su castidad y nunca la desterró de su mente, y esto lo hace sufrir una muerte en vida durante los próximos 12 años. [2]
Sita da a luz a los gemelos Lava y Kusha , que se crían bajo la tutela de Valmiki . Algún tiempo después, Rama va a Panchavati para castigar a un asceta Shudra y se encuentra con Vasanti, la deidad que preside los bosques. Ella reprende a Rama por haber abandonado a Sita, y Rama se arrepiente y experimenta una agonía incalculable. Bhavabhuti proyecta esta situación dramáticamente al hacer de la invisible Sita un testigo de la profunda agonía de Rama. Sita, que experimenta dolor debido al inexplicable abandono, se reconcilia mentalmente con su esposo al escuchar que su ícono dorado era la consorte de Rama en el sacrificio del caballo. Las diosas Ganga y Prithvi declaran que Sita es casta, y Arundhati entrega a Sita a Rama después de que el público arrepentido haya dado su aprobación total a la restauración de Sita. Así, Sita y Rama se reunieron felizmente. [2]
Influencia
El arqueólogo y sánscrito Hasmukh Dhirajlal Sankalia demostró que Dinnaga, autor de Kundamala, influyó en Bhavabhuti en la escritura del Uttaramacarita. [3]
Traducción
Uttaramacharita fue traducido al gujarati por Manilal Dwivedi . [4]
Referencias
- ^ "Escrituras hindúes" . Escrituras hindúes . Consultado el 5 de febrero de 2019 .
- ^ a b c Bhatt, C. Panduranga (1997). "Uttararamacharita". En George, KM (ed.). Obras maestras de la literatura india . 2 . Nueva Delhi: National Book Trust . págs. 1227-1229. ISBN 81-237-1978-7.
- ^ Sankalia, HD, Kundamala y Uttararāmacarita. Revista St. Xavier's College: 22: 63 - 76. (1930)
- ^ Jhaveri, Mansukhlal (1978). Historia de la literatura gujarati . Nueva Delhi: Sahitya Akademi. pag. 104. OCLC 639128528 .
enlaces externos
- Rama's Last Act , la edición de Clay Sanskrit Library del libro (traducido por Sheldon Pollock )
- 1874 traducción de CH Tawney
- Edición de 1895 (Nyaya Sudha Press, Nagpur)
- Edición de 1903 (Nirnaya Sagar Press)
- Edición de 1915 ( Harvard Oriental Series 21)
- Serie Balamanorama