Arundhati ( sánscrito : अरुन्धती , IAST : Arundhatī) es la esposa del sabio Vashistha , uno de los siete sabios ( Saptarshi ) que se identifican con la Osa Mayor . Se la identifica con la estrella de la mañana y también con la estrella Alcor que forma una estrella doble con Mizar (identificado como Vashista Maharshi) en la Osa Mayor. Arundhati, aunque es la esposa de uno de los siete videntes, recibe el mismo estatus que los siete videntes y es adorado con ellos como tal. [1] En la literatura védica y puránica, se la considera el epítome de la castidad, la dicha conyugal y la devoción conyugal.[1] [2] En poemas épicos postpuránicos en sánscrito e hindi, se la ha descrito como "casta y reverenciada" y con un carácter "inmaculado, inspirador y digno de imitación". [3] [4] En la cultura hindú , hay varias creencias, prácticas y tradiciones centradas en Arundhati, incluido un ritual en la ceremonia de matrimonio después del Saptapadi , un ayuno, una creencia sobre la muerte inminente y una máxima. El nombre Arundhati, literalmente en sánscrito significa "lavado de los rayos del sol", Arun; Rayos de sol, Dhati; Lavado.
Arundhati | |
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Personal | |
Religión | hinduismo |
Cónyuge | Vashistha |
Niños | Śakti Maharṣi , Citraketu, Surocis, Virajas, Mitra, Ulbana, Vasubhrdyana y Dyumat |
En escrituras hindúes
El nacimiento y la vida de Arundhati se mencionan en varias escrituras hindúes. El nacimiento de Arundhati se encuentra en Shiva Purana y Bhagavata Purana . La instrucción de Brahma a Arundhati se describe en el Uttara Kanda de los Ramcharitmanas . La rivalidad entre Vishvamitra y Vashista que conduce a la muerte de sus cien hijos se describe en el Balakanda de Valmiki 's Ramayana . El Mahabharata y varias obras de Brahmana describen a sus hijos, incluidos Shakti y su nieto Parashara . Las reuniones de Arundhati con Sita y Rama se mencionan en Ramayana, Ramcharitmanas y Vinaya Patrika . [3] Su papel en suplicar a Shiva que se casara con Parvati se describe en el sexto canto de Kumarasambhava de Kalidasa . [4]
La vida
Según el Bhagavata Purana, Arundhati es la octava entre las nueve hijas de Kardama y Devahuti. Ella es la abuela de Parashara y la bisabuela de Vyasa . [3] Shiva Purana la describe como Sandhya , la hija de Brahma nacida de la mente, en un nacimiento anterior. Siguiendo las instrucciones de Vashista, Sandhya complació a Shiva con penitencia para purificarse de la pasión, y Shiva le pidió que saltara al fuego de Medhatithi. Luego nació como la hija de Medhatithi y se casó con Vashista. Algunos otros Puranas la describen como la hija de Kashyapa y hermana de Narada y Parvata, y Narada la ofreció en matrimonio a Vashista. [2]
El Mahabharata describe a Arundhati como un asceta que solía dar discursos incluso a los siete sabios. La esposa de Agni , Svaha , podría, por lo tanto, asumir la forma de las esposas de los otros seis videntes entre Saptarshi, pero no la de Arundhati. La epopeya también narra cómo una vez complació a Shiva cuando no llovió durante 12 años y los siete videntes estaban sufriendo sin raíces ni frutos. Su castidad y servicio a su esposo se mencionan como incomparables en el Mahabharata. [2]
Según el Valmiki Ramayana, ella dio a luz cien hijos, que fueron todos maldecidos por Vishvamitra. Luego tuvo un hijo llamado Shakti y más tarde otro llamado Suyagya, quien estudió con Rama en la ermita de Vashista. [3] Algunas fuentes dicen que tuvo ocho hijos, incluidos Shakti y Chitraketu. [2]
En el ritual del matrimonio
En uno de los rituales de un matrimonio hindú , el novio le muestra a la novia las estrellas dobles de Vashista y Arundhati como pareja ideal, símbolo de cumplimiento y lealtad matrimonial. Se pide a las parejas que busquen la constelación que simboliza el amor y el afecto conyugal. [2] [5] En el segundo día brillante del mes lunar de Chaitra , las mujeres cuyos maridos están vivos celebran un ayuno en su honor en ciertas regiones de la India. Este ayuno se observa con la creencia de que las damas que lo observan no enviudarían. [6]
Dado que la estrella Arundhati es apenas visible, existe la creencia de que cuando alguien está cerca de la muerte, no puede ver la estrella Arundhati. [1] Debido a su debilidad, el Arundhati solía mostrarse en pasos, primero mostrando las estrellas más brillantes, y luego en relación a eso se dirige la débil estrella Arundhati. La máxima en sánscrito llamada Arundhatīdarśananyāyaḥ ( IAST : अरुन्धतीदर्शनन्यायः), usada en el significado de inferir lo desconocido de lo conocido, lleva el nombre de Arundhati. [7]
En literatura
La vida de Arundhati se describe en el poema épico hindi del mismo nombre, Arundhati, compuesto por Jagadguru Rambhadracharya en 1994.
Notas
- ↑ a b c Apte 2000, pág. 51.
- ↑ a b c d e Garg, 1992, págs. 647-648
- ^ a b c d Rambhadracharya 1994, págs. iii — vi .
- ↑ a b Kale, págs. 197-199
- ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los siglos . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 70 .
- ^ Garg 1992, p. 649
- ^ Apte 2000, p. 305.
Referencias
- Apte, Vaman S. (1 de enero de 2000). El diccionario sánscrito-inglés del estudiante . Motilal Banarsidass . ISBN 978-81-208-0045-8.
- Dallapiccola, Anna (abril de 2004). Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes . Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-28402-5.
- Garg, Gaṅgā Rām (1992). Enciclopedia del mundo hindú: Ar-Az . 3 . Libros de Asia del Sur. ISBN 978-81-7022-376-4.
- Kale, Moreshvar Ramchandra (2004). Kumārasambhava de Kālidāsa (7ª ed.). Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0161-5.
- Rambhadracharya, Svami (7 de julio de 1994). अरुन्धती महाकाव्य [ La épica Arundhatī ] (en hindi). Haridwar, Uttar Pradesh, India: Shri Raghav Sahitya Prakashan Nidhi. págs. iii — vi .