En el contexto de la teoría de la lucha revolucionaria leninista , el vanguardismo es una estrategia mediante la cual los sectores más avanzados políticamente y con conciencia de clase del proletariado o la clase trabajadora, descritos como la vanguardia revolucionaria , forman organizaciones para atraer a sectores más amplios de la clase trabajadora hacia la política revolucionaria y sirven como manifestaciones del poder político proletario contra la burguesía.
Cimientos
Vladimir Lenin (Vladimir Ilyich Ulyanov) popularizó el vanguardismo político como lo conceptualizó Karl Kautsky , detallando sus pensamientos en una de sus obras anteriores, ¿Qué hacer? Lenin argumentó que la complejidad del marxismo y la hostilidad del establecimiento (el estado autocrático y semifeudal de la Rusia imperial ) requería un grupo muy unido de individuos extraídos de la vanguardia de la clase trabajadora para salvaguardar la ideología revolucionaria dentro de las circunstancias particulares presentadas por el régimen zarista en ese momento. Mientras Lenin deseaba una organización revolucionaria similar al Partido Socialdemócrata de Alemania contemporáneo , que estuviera abierta al público y de organización más democrática, la autocracia rusa lo impidió. [1]
Los leninistas argumentan que el partido de vanguardia ideal de Lenin sería uno en el que la membresía esté completamente abierta: "Los miembros del Partido son aquellos que aceptan los principios del programa del Partido y le brindan todo el apoyo posible". [2] Este partido podría, en teoría, ser completamente transparente: "toda la arena política está tan abierta a la vista del público como un escenario de teatro para la audiencia". [3] Un partido que supuestamente implementó la democracia hasta tal punto que "el control general (en el sentido literal del término) que se ejerce sobre cada acto de un partido político en el campo político da existencia a un mecanismo de funcionamiento automático que produce lo que en la biología se llama la "supervivencia del más apto" ". Este partido estaría completamente abierto a la vista del público mientras realizaba su negocio, que consistiría principalmente en educar al proletariado para eliminar la falsa conciencia que se le había inculcado. [4]
En su primera fase, el partido de vanguardia existiría por dos razones. En primer lugar, protegería al marxismo de la corrupción externa de otras ideas y promovería sus conceptos. En segundo lugar, educaría al proletariado en el marxismo para limpiarlo de su "falsa conciencia individual" e inculcarle la " conciencia de clase " revolucionaria .
Nuestra tarea no es defender la degradación del revolucionario al nivel de un aficionado, sino elevar a los aficionados al nivel de revolucionarios. [4]
Si el partido tiene éxito en este objetivo, en vísperas de la revolución, una masa crítica de la población de la clase trabajadora estaría preparada para impulsar la transformación de la sociedad. Además, un gran número de ellos, a saber, sus miembros más dedicados, pertenecerían a los cuadros del partido como revolucionarios profesionales y serían elegidos para ocupar puestos de liderazgo por los miembros del partido de masas. Así, la organización incluiría rápidamente a toda la clase trabajadora. [5]
Una vez que el proletariado ganara conciencia de clase y así estuviera preparado para rebelarse contra las clases dominantes, el partido de vanguardia tendría otro propósito. El partido coordinaría al proletariado a través de su revolución actuando como una especie de centro de mando militar. Esta es, según los leninistas, una función vital, ya que las revoluciones de masas a veces pueden ser fácilmente aplastadas por los militares disciplinados de las clases dominantes. Las vanguardias servirían como comandantes de la revuelta, elegidos para sus cargos por "selección natural democrática". [ cita requerida ]
En opinión de Lenin, después de la revolución, la clase trabajadora implementaría la dictadura del proletariado para gobernar el nuevo estado obrero a través de la primera fase del comunismo, el socialismo. Aquí se puede decir que la vanguardia desaparece, ya que ahora toda la sociedad está formada por revolucionarios.
Partido político
Un partido de vanguardia es un partido político al frente de un movimiento político de acción de masas y de una revolución . En la praxis de la ciencia política, el concepto de partido de vanguardia, compuesto por revolucionarios profesionales, fue aplicado por primera vez por el Partido Bolchevique en la Revolución Rusa de 1917. Lenin, el primer líder de los bolcheviques, acuñó el término partido de vanguardia y argumentó que tal partido era necesario para proporcionar la dirección práctica y política que impulsaría al proletariado a lograr una revolución comunista . Por lo tanto, como concepto y término de ciencia política, el partido de vanguardia se asocia con mayor frecuencia con el leninismo ; sin embargo, conceptos similares (bajo diferentes nombres) también están presentes en otras ideologías revolucionarias .
Friedrich Engels y Karl Marx presentaron el concepto de partido de vanguardia como el único calificado para liderar políticamente al proletariado en la revolución; en el Capítulo II: "Proletarios y comunistas" del Manifiesto Comunista (1848), decían:
Los comunistas, por tanto, son, por un lado, prácticamente el sector más avanzado y resuelto de los partidos obreros de todos los países, ese sector que impulsa a todos los demás; por otro lado, teóricamente, tienen sobre la gran masa del proletariado la ventaja de comprender claramente las líneas de marcha, las condiciones y los resultados generales últimos del movimiento proletario. El objetivo inmediato de los comunistas es el mismo que el de todos los demás partidos proletarios: formación del proletariado en una clase, derrocamiento de la supremacía burguesa, conquista del poder político por el proletariado.
Según Lenin, el propósito del partido de vanguardia es instaurar una dictadura del proletariado ; una regla de la clase trabajadora . El cambio de clase dominante, de la burguesía al proletariado, posibilita el pleno desarrollo del socialismo . En la Rusia de principios del siglo XX, Lenin argumentó que el partido de vanguardia lideraría la revolución para deponer al gobierno zarista en ejercicio y transferir el poder del gobierno a la clase trabajadora. [6] En el folleto ¿Qué hacer? (1902), Lenin dijo que un partido revolucionario de vanguardia, en su mayoría reclutado de la clase trabajadora, debería liderar la campaña política, porque era la única forma en que el proletariado podía lograr una revolución con éxito; a diferencia de la campaña economista de lucha sindical defendida por otros partidos políticos socialistas y luego por los anarcosindicalistas . Como Karl Marx, Lenin distinguió entre los dos aspectos de una revolución, la campaña económica (huelgas laborales para aumentar los salarios y concesiones laborales), que presentaba un liderazgo plural difuso; y la campaña política (cambios socialistas en la sociedad), que contó con la dirección revolucionaria decisiva del partido de vanguardia bolchevique.
Marxismo-leninismo
Mientras examinaba el medio europeo a finales de la década de 1890, Lenin encontró varios problemas teóricos con el marxismo de finales del siglo XIX. Contrariamente a lo que había predicho Karl Marx, el capitalismo se había fortalecido en el último tercio del siglo XIX. En Europa occidental, la clase trabajadora se había vuelto más pobre, en lugar de convertirse en gente pensante políticamente progresista ; por lo tanto, los trabajadores y sus sindicatos , aunque habían continuado luchando por mejores salarios y condiciones de trabajo, no habían logrado desarrollar una conciencia de clase revolucionaria , como predijo Marx. Para explicar esa conciencia política subdesarrollada, Lenin dijo que la división del trabajo en una sociedad capitalista burguesa impedía el surgimiento de una conciencia de clase proletaria , debido a las jornadas de trabajo de diez a doce horas que los trabajadores trabajaban en las fábricas, y por lo tanto no tenían tiempo para aprender y aplicar las complejidades filosóficas de la teoría marxista . Finalmente, al intentar llevar a cabo una revolución en la Rusia imperial zarista (1721-1917), Lenin se enfrentó al problema de un régimen autocrático que había prohibido casi toda la actividad política. Aunque la autocracia zarista no pudo imponer una prohibición de las ideas políticas, hasta 1905, cuando el zar Nicolás II (gobernado entre 1894 y 1917) acordó la formación de una duma nacional , la Okhrana , la policía secreta zarista , reprimió a todos los grupos políticos que buscaban relaciones sociales y cambios políticos, incluidos los que tienen un programa democrático. Para contrarrestar tales condiciones políticas, Lenin dijo que era necesaria una organización revolucionaria profesional para organizar y conducir a los trabajadores más conscientes de clase hacia un movimiento políticamente coherente. Sobre la lucha de clases rusa , en el libro ¿Qué hacer? (1902), contra la corriente "economista" de los partidos socialistas (quienes propusieron que la clase obrera desarrollaría una conciencia revolucionaria a partir de exigir únicamente mejoras económicas), Lenin dijo que "la historia de todos los países confirma el hecho de que, a través de su sólo sus propios poderes, la clase obrera sólo puede desarrollar una conciencia sindical "; y que bajo un liderazgo sindical reformista, la clase trabajadora sólo podía participar en rebeliones locales espontáneas para mejorar su posición política dentro del sistema capitalista, y que la conciencia revolucionaria se desarrolló de manera desigual. No obstante, optimista acerca de la capacidad de la clase trabajadora para desarrollar una conciencia de clase revolucionaria , Lenin dijo que el elemento que faltaba para escalar la lucha de clases a la revolución era una organización política que pudiera relacionarse con el radicalismo de la vanguardia política de la clase trabajadora, que luego atraería muchos trabajadores de las políticas medianas de los líderes reformistas de los sindicatos.
A menudo se cree que Lenin pensó que los portadores de la conciencia de clase eran los intelectuales comunes que hicieron de su vocación conspirar contra el sistema capitalista, educar al público en la teoría revolucionaria y preparar a los trabajadores para la revolución proletaria y la dictadura del proletariado que seguirían. Sin embargo, a diferencia de sus rivales mencheviques , Lenin se distinguió por su hostilidad hacia la intelectualidad burguesa y fue criticado habitualmente por depositar demasiada confianza en la capacidad intelectual de la clase trabajadora para transformar la sociedad a través de sus propias luchas políticas. [ cita requerida ]
Como otras organizaciones políticas que buscaban cambiar la sociedad imperial rusa, el Partido Bolchevique de Lenin recurrió a la conspiración y actuó en la clandestinidad política. Contra la represión zarista, Lenin defendió la necesidad de limitar la membresía a personas que estuvieran capacitadas profesionalmente para combatir a la policía secreta de Okhrana ; [ cita requerida ] sin embargo, en su esencia, el Partido Bolchevique era una organización excepcionalmente flexible que adaptó pragmáticamente la política a situaciones políticas cambiantes. Después de la Revolución de 1905 , Lenin propuso que el Partido Bolchevique "abriera sus puertas" a la clase obrera militante, que se estaba convirtiendo rápidamente en radicales políticos, para que el Partido se convirtiera en un partido político de acción de masas con raíces genuinas en la clase obrera. movimiento.
La noción de "vanguardia", tal como la usaba Lenin antes de 1917, no implicaba necesariamente un gobierno de partido único. Lenin consideraba a los socialdemócratas (bolcheviques) los elementos principales de una lucha democrática multiclasista (y multipartidista) contra el zarismo. [7] Incluso después de la Revolución de Octubre , los bolcheviques (ahora rebautizados como Partido Comunista) operaban en los soviets , sindicatos y otras organizaciones de masas de la clase trabajadora en un entorno con otros partidos revolucionarios, como mencheviques, socialrevolucionarios y anarcos. -Los comunistas y los soviets locales a menudo elegían mayorías no bolcheviques. [8] En este contexto, Lenin consideraba a los bolcheviques como la vanguardia en la medida en que eran los defensores más consistentes del poder soviético (al que consideraba la dictadura del proletariado o "Estado-Comuna"). [9] Sin embargo, esta situación cambió drásticamente durante la Guerra Civil Rusa y el colapso económico, que diezmó a la clase trabajadora y sus instituciones independientes, y vio el desarrollo de conflictos irreconciliables entre los bolcheviques y sus rivales. En el X Congreso del Partido Comunista Ruso (Bolcheviques) en 1921, el Partido hizo la realidad de facto de jure al prohibir los partidos de oposición y formalizar el gobierno de un solo partido. [10]
Así, los bolcheviques utilizaron el concepto de partido de vanguardia para justificar su represión de otros partidos. Tomaron la línea de que, como eran la vanguardia del proletariado, su derecho a gobernar no podía ser cuestionado legítimamente. Por tanto, no se podía permitir la existencia de partidos de oposición. A partir de 1936, las constituciones estatales de inspiración comunista consagraron este concepto al otorgar a los partidos comunistas un "papel de liderazgo" en la sociedad, una disposición que se interpretó para prohibir por completo a otros partidos o para obligarlos a aceptar el derecho garantizado de los comunistas a gobernar como norma. condición de poder existir.
En el siglo XX, el Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) continuó considerándose a sí mismo como la institucionalización de la conciencia política marxista-leninista en la Unión Soviética; ahí estaba la justificación de su control político de la sociedad soviética. El artículo 6 de la Constitución soviética de 1977 se refiere al PCUS como "la fuerza principal y rectora de la sociedad soviética, y el núcleo de su sistema político, de todas las organizaciones estatales y públicas". El PCUS, precisamente por ser portador de la ideología marxista-leninista, determinó el desarrollo general de la sociedad, dirigió la política interior y exterior y "imparte un carácter planificado, sistemático y teóricamente fundamentado" a la lucha del pueblo soviético por el victoria del comunismo .
No obstante, el papel político del partido de vanguardia, como lo describe Lenin, se disputa entre el movimiento comunista contemporáneo . El contemporáneo de Lenin en el Partido Bolchevique, León Trotsky , desarrolló y estableció aún más el partido de vanguardia con la creación de la Cuarta Internacional . Trotsky, que creía en la revolución permanente , propuso que un partido de vanguardia debía ser un partido político internacional que organizara a los activistas más militantes de las clases trabajadoras de los países del mundo.
Otros usos
Aunque Lenin perfeccionó la idea en términos de un liderazgo de clase forjado a partir de una vanguardia proletaria específicamente para describir los partidos marxista-leninistas, [11] el término también se usa para muchos tipos de movimiento que se conciben inicialmente como guiados por una pequeña élite. Theodor Herzl , el teórico del sionismo , pensó que la legitimación de la mayoría solo obstaculizaría desde el principio su movimiento y, por lo tanto, advirtió que "no podemos ser todos de una sola opinión; el gestor , por lo tanto, simplemente tomará el liderazgo en sus manos y marchará en el camioneta."
Este principio antecedió por algunos años a la idea leninista del bolchevismo como la vanguardia de la revolución al caracterizar al "movimiento sionista como una vanguardia del pueblo judío". [12] La Guardia Juvenil a la vanguardia de la movilización sionista en el Yishuv también se concibió a sí misma como una vanguardia revolucionaria, [13] y se dice que el propio movimiento kibutz se consideró a sí mismo como una "vanguardia desinteresada". [14] Ocasionalmente se usa con ciertos partidos islamistas . Los escritores Abul Ala Maududi y Sayyid Qutb instaron a la formación de una vanguardia islámica para restaurar la sociedad islámica. Qutb habló de una vanguardia islamista en su libro Ma'alim fi al-Tariq ( Milestones ) [15] y Maududi formó el partido islamista radical Jamaat-e-Islami [16] en Pakistán cuyo objetivo era establecer una pan- Ummah islamista mundial Estado ideológico a partir de Pakistán, administrado para Dios únicamente por musulmanes "cuya vida entera está dedicada a la observancia y aplicación" de la ley islámica ( Shariah ), lo que lleva al mundo a convertirse en la Casa del Islam . Los miembros del partido formaron un grupo de élite (llamado arkan ) con "afiliados" ( mutaffiq ) y luego "simpatizantes" ( hamdard ) debajo de ellos. [16] Hoy, la JI ha extendido alas a otros países del sur de Asia con grandes poblaciones musulmanas, como Afganistán, Bangladesh e India. La literatura de la Fe Baháʼí también se refiere con frecuencia a quienes sirven para elevar las capacidades de las comunidades de todo el mundo como la "vanguardia" de la Causa de Bahá'u'lláh [17].
Según Roger Eatwell, algunos partidos fascistas también han operado de manera similar al concepto de partido de vanguardia. [18]
Ver también
- maoísmo
- Foco
- Vanguardia
- Blanquismo
- Centralismo democrático
- Jacobinismo
Referencias
- ↑ Nimtz, August H. (13 de marzo de 2014). La estrategia electoral de Lenin de Marx y Engels a través de la revolución de 1905: el voto, las calles o ambos . Palgrave Macmillan. pag. 56. ISBN 9781137389961.
- ^ Vladimir Lenin, ¿Qué hacer? cap . IV , citando la Cláusula 1 de las Reglas del Partido Socialdemócrata Alemán.
- ^ Vladimir Lenin, ¿Qué hacer? ch.IV
- ^ a b Vladimir Lenin, ¿Qué hacer?
- ^ Vladimir Lenin, ¿Qué hacer?
- ^ Townson, D. The New Penguin Dictionary of Modern History: 1789-1945 Londres: 1994 págs. 462-464
- ^ Paul LeBlanc. Lenin y el Partido Revolucionario . Humanities Press International, 1990. p.49.
- ^ Víctor Serge. Año uno de la revolución rusa . p.243.
- ^ Paul LeBlanc. Lenin y el Partido Revolucionario . Humanities Press International, 1990. p.260.
- ^ Paul LeBlanc. Lenin y el Partido Revolucionario . Humanities Press International, 1990. p.306.
- ^ Jonathan Joseph, Hegemonía: un análisis realista, Routledge 2002 p.45.
- ^ David Biale, Poder e impotencia en la historia judía, (1986) Random House 2010 p.136.
- ^ Sasson Sofer, Sionismo y los fundamentos de la diplomacia israelí, 1998 pp.160-178, p.160.
- ↑ Joshua Muravchik , Heaven on Earth: The Rise and Fall of Socialism, Encounter Books, 2013 p.263.
- ^ Islam fundamentalista en general: el impulso del poder por Martin Kramer , Middle East Quarterly, junio de 1996
- ^ a b GlobalSecurity.org: Jamaat-e-Islami
- ^ Biblioteca de referencia bahá'í, [1] 2019.
- ^ Roger Eatwell. Fascismo: una historia . Allen Lane, 1996. pág. 215.
Otras lecturas
Letras
- Hamburguesa, Peter. Teoría de las Vanguardias . Serie Teoría e Historia de la Literatura. 135 páginas. University of Minnesota Press, 1 de febrero de 1984. ISBN 0-8166-1068-1 .
- Forster, Merlin H. y K. David Jackson, compiladores. Vanguardismo en la literatura latinoamericana: una guía bibliográfica comentada . Bibliografías e índices en la serie de literatura mundial . 232 páginas. Greenwood Press, 23 de mayo de 1990. ISBN 0-313-24861-3 .
- Maerhofer, John. 2009. Repensar la vanguardia: posiciones estéticas y políticas en el debate modernista, 1917-1962. New Castle: Cambridge Scholars Press. ISBN 1-4438-1135-1
Política
- Vladimir Lenin ¿Qué hacer?
- Yevgeny Bugaev. ¿Qué es la fiesta? Moscú: Progress Publishers . 1986.
- Bakunin, Mikhail . "Carta a Albert Richard" . Agosto de 1870. Reimpreso en Bakunin sobre la anarquía , traducido y editado por Sam Dolgoff . AA Knopf, primera edición, 1972. ISBN 0-394-41601-5 . Consultado el 17 de mayo de 2005.
- Gray, Phillip W. 2020. Vanguardismo: ideología y organización en la política totalitaria . Londres: Routledge. ISBN 978-0-367-33166-5
- Mandel, Ernest . "La concepción de Trotsky de la autoorganización y el partido de vanguardia" . Publicado originalmente en francés en Quatrième Internationale , No 36, págs. 35–49. Noviembre de 1989. Traducido por Mike Murray, marcado por Einde O'Callaghan para el Marxists 'Internet Archive . Consultado el 24 de mayo de 2005.
- Mitchell, Roxanne y Frank Weiss. ¿Dos, tres, muchas fiestas de un nuevo tipo? Contra la línea ultraizquierda . Editorial: United Labor Press. 1977. Consultado el 25 de mayo de 2005.
- Masacre, Cliff. "¿Qué es el liderazgo revolucionario?" . Revista Laboral . Liga Socialista del Trabajo . 1964 ?. Consultado el 17 de mayo de 2005.
Polémica
- Mitología de la "vanguardia" dirigida por blancos: una mirada crítica al Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos . Sitio web de Anarchist People of Color . Consultado el 17 de mayo de 2005.
- Cooper, Nick. Crítica del comunismo revolucionario . Bélgica Indymedia. 23 de septiembre de 2004. Consultado el 3 de junio de 2005.