El feminismo de víctima es un término utilizado por algunas feministas liberales y libertarias en la década de 1990 para contrastar sus concepciones del feminismo con otras feministas que consideran que refuerzan la idea de que las mujeres son débiles o carecen de agencia y, por lo tanto, necesitan ser protegidas. [1]
Naomi Wolf contrasta el feminismo de las víctimas con el feminismo del poder . En su opinión, las feministas víctimas presentan a las mujeres como "ángeles asediados, frágiles e intuitivos", lo que impide que las mujeres asuman la responsabilidad del poder que realmente tienen. Entre varios atributos del feminismo de víctima, Wolf escribe que proyecta violencia y competitividad sobre los hombres o su patriarcado , sin tener en cuenta estas cualidades en las mujeres. [2]
Colin Grant describió la dicotomía de Wolf contra el poder y la víctima como arraigada en las diferencias en la forma en que las feministas abordan las responsabilidades que sufren las mujeres: mientras que el feminismo víctima simplemente se detiene en ellas, el feminismo del poder busca identificarlas, con el propósito de desafiarlas y superarlas. Grant también menciona que la propia Wolf parece haber abrazado ambos lados: su libro The Beauty Myth parece ser del campo del feminismo víctima, pero con Fire with Fire Wolf pasa al lado del feminismo de poder. [3]
Esta dicotomía de "víctima" versus "poder" fue criticada [¿ por quién? ] por definirse de manera demasiado amplia, de modo que el argumento de Wolf se perdió. [4] Además, agrupa a escuelas feministas diversas y radicalmente diferentes, y esta confusión ayuda a los antifeministas en su retórica. [5]
El feminismo víctima fue descrito [¿ por quién? ] como una tendencia negativa en el feminismo de género . La tendencia más positiva reconoce el carácter distintivo de la experiencia y los puntos de vista de las mujeres (con respecto al sexo, la moral, etc.) como una alternativa positiva en contraste con la impuesta por los puntos de vista "patriarcales" de los hombres. [3]
De Naomi Wolf fuego con fuego y Katie Roiphe 's A la mañana siguiente se reunieron con mucha atención en los medios de comunicación. Fueron descritos [¿ por quién? ] como parte de la reacción violenta contra la dominación percibida del tema feminista de la victimización en la cultura popular contemporánea. [6]
Uno de los argumentos de Wolf y Roiphe es que el énfasis en la victimización refuerza el estereotipo de que las mujeres son frágiles y vulnerables. Sin embargo, se argumentó que su solución en forma de "feminismo de poder" es simplista, porque no toma en cuenta la naturaleza sistémica de la subordinación de las mujeres. En general, la dicotomía "víctima versus poder" se describió como falsa y fundamentalmente inadecuada, y conducía a "extremos problemáticos". [6]
La académica de estudios de género Rebecca Stringer escribe que, además de Wolf y Roiphe, otras autoras feministas han criticado la representación de las mujeres como víctimas y han promovido un tipo de feminismo de afirmación de la agencia. Estos incluyen a Camille Paglia , Christina Hoff Sommers , Natasha Walter y Rene Denfeld . [7] Cada uno de estos autores escribió libros populares en la década de 1990 sobre feminismo enmarcados como llamadas a la acción como obras anteriores de Betty Friedan y Germaine Greer , pero en lugar de agitar por un cambio político y económico, a menudo argumentaron a favor del status quo. [7] Según Stringer, esta tendencia de agitación de la década de 1990 contra el "feminismo víctima" está ligada al auge concurrente del neoliberalismo . [7] Al mismo tiempo, en su libro Knowing Victims Stringer argumenta que estas críticas del "feminismo víctima" no afirman la agencia de las mujeres, sino que problematizan la capacidad de las mujeres para actuar y declaran una falta de responsabilidad personal de las mujeres, que es, en Stringer vista, similar a culpar a la víctima . [8]
Elizabeth Schneider critica la dicotomía del feminismo en la forma de "victimización versus agencia" desde el punto de vista legal, argumentando que la visión de las mujeres como víctimas o agentes es incompleta y estática. Ella señala que, primero, ambos conceptos son demasiado estrechos e incompletos, y segundo, no son los polos opuestos de un espectro, son dimensiones independientes pero interrelacionadas de la experiencia de las mujeres. [9]
Ver también
Referencias
- ^ Citas :
- Schneider, Elizabeth M. (1993). "Feminismo y la falsa dicotomía de victimización y agencia" . Revisión de derecho de la Facultad de Derecho de Nueva York . 38 : 397.
Una versión anterior de este ensayo fue presentada en un panel sobre "Victim Feminism" en la Reunión Anual de 1994 de la Law and Society Association.
También disponible como HeinOnline . - Goldberg, Carole (29 de diciembre de 1993). "Se gana la guerra feminista" . Chicago Sun-Times . Archivado desde el original el 5 de mayo de 2016 . Consultado el 26 de febrero de 2016 .
El fuego anuncia un "terremoto de género", un resurgimiento del poder político femenino. Y dice que es hora de rechazar el feminismo de "víctima" que presenta a las mujeres como objetos impotentes de la malevolencia masculina a favor de un nuevo feminismo de "poder" que habilita a las mujeres.
- Beck, Joan (23 de enero de 1994). "La indiferencia feminista hacia los niños una debilidad clave" . Las noticias de Buffalo . Buffalo, Nueva York. Archivado desde el original el 5 de mayo de 2016 . Consultado el 26 de febrero de 2016 .
la mayoría de las mujeres aún no comprenden completamente que ha ocurrido un "terremoto de género". Ha llegado el momento de deshacerse del "feminismo víctima" y sus quejas sexistas y abrazar el "feminismo del poder", lo mejor para que las mujeres se acerquen y reclamen su parte justa.
- Pollitt, Katha (21 de febrero de 1994). "Sujeto a debate" . La Nación . Archivado desde el original el 3 de mayo de 2016 . Consultado el 26 de febrero de 2016 .
El ataque actual al "feminismo víctima" es en parte un fenómeno de clase, una especie de ansiedad por el estatus.
- Abrams, Kathryn (abril de 1994). "Revisión: canciones de inocencia y experiencia: feminismo dominante en la universidad" (PDF) . The Yale Law Journal . 103 (6): 1533-1560. doi : 10.2307 / 797093 . JSTOR 797093 .
Si estos movimientos no van a funcionar con propósitos contradictorios, las feministas de ambos géneros deberían pensar en sus interrelaciones: escritoras como Roiphe, Paglia y Naomi Wolf podrían haber tenido más dificultades para convertir el feminismo víctima en un objetivo, por ejemplo. , si las feministas académicas hubieran ...
- Raven, Arlene (verano de 1994). "Judy Chicago: el artista a los críticos les encanta odiar" . Sobre los problemas .
Naomi Wolf, en su Fuego con fuego, define el feminismo víctima como mujeres que buscan el poder "a través de una identidad de impotencia". Dos características del feminismo de víctima según Wolf son: identificarse con la impotencia incluso a costa de asumir la responsabilidad del poder que poseen las mujeres; y poner a la comunidad en primer lugar, por lo tanto, ser hostil hacia los logros individuales
- Schneider, Elizabeth M. (1993). "Feminismo y la falsa dicotomía de victimización y agencia" . Revisión de derecho de la Facultad de Derecho de Nueva York . 38 : 397.
- ^ Cole, Alyson Manda (2007). "Víctimas en un pedestal: anti-" feminismo víctima "y opresión de las mujeres" . El culto al verdadero victimismo: de la guerra contra el bienestar a la guerra contra el terror . Stanford, California: Prensa de la Universidad de Stanford. págs. 50–51. ISBN 9780804754613.
- ^ a b Grant, Colin (1998). "Un mito sexual: propuestas feministas" . Mitos por los que vivimos . Ottawa, Ontario: University of Ottawa Press. págs. 122-124. ISBN 9780776604442.
- ^ Henry, Astrid (2004). "La hija es poderosa: el surgimiento de la tercera ola del feminismo" . No la hermana de mi madre: conflicto generacional y feminismo de tercera ola . Bloomington, Indiana: Indiana University Press. pag. 28. ISBN 9780253111227.
- ^ Hammer, Rhonda (2002). "Guerras culturales sobre el feminismo: Paglia, Wolf y Hoff Sommers" . Antifeminismo y terrorismo familiar: una perspectiva feminista crítica . Lanham, Maryland: Rowman y Littlefield. págs. 61–62 . ISBN 9780742510500.
- ^ a b Schneider, Elizabeth M. (2000). "Más allá de la victimización y la agencia" . Mujeres maltratadas y legislación feminista . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. págs. 74–75. ISBN 9780300128932.
- ^ a b c Stringer, Rebecca (2014). "Víctimas de izquierda, derecha y centro: construyendo 'feminismo víctima ' " . Conociendo a las víctimas: feminismo, agencia y política de víctimas en la época neoliberal . Hoboken: Taylor y Francis. págs. 17-18. ISBN 9781134746019.
- ^ Fotógrafo, p. 20
- ^ Schneider, Elizabeth M. (1993). "Feminismo y la falsa dicotomía de victimización y agencia" . Revisión de derecho de la Facultad de Derecho de Nueva York . 38 : 387–399.También disponible como HeinOnline .