La mentalidad de víctima es un rasgo de personalidad adquirido en el que una persona tiende a reconocerse o considerarse víctima de las acciones negativas de los demás, y a comportarse como si este fuera el caso ante la evidencia contraria de tales circunstancias. La mentalidad de víctima depende de procesos de pensamiento y atribución claros . En algunos casos, las personas con mentalidad de víctima han sido de hecho víctimas de irregularidades cometidas por otros o han sufrido desgracias por causas ajenas a ellos. Sin embargo, tal desgracia no implica necesariamente que uno responderá desarrollando una mentalidad de víctima generalizada y universal en la que uno se percibe frecuente o constantemente como víctima. [1]
El término también se utiliza en referencia a la tendencia a culpar de las desgracias propias por las fechorías de otra persona, lo que también se conoce como victimismo. [2] [3]
La mentalidad de víctima se desarrolla principalmente, por ejemplo, a partir de miembros de la familia y situaciones durante la infancia. Del mismo modo, los delincuentes a menudo se involucran en el pensamiento de víctimas, creyéndose moralistas y cometiendo delitos solo como reacción a un mundo inmoral y, además, sintiendo que las autoridades los están señalando injustamente para ser perseguidos. [4]
Cimientos
En el sentido más general, una víctima es cualquier persona que sufre una lesión, pérdida o desgracia como resultado de algún evento o serie de eventos. [5] Esta experiencia negativa, sin embargo, es insuficiente para que surja un sentimiento de victimización. Las personas pueden identificarse como víctimas [1] si creen que:
- fueron lastimados;
- no fueron la causa de la ocurrencia del acto lesivo;
- no tenían ninguna obligación de prevenir el daño;
- el daño constituía una injusticia en el sentido de que violaba sus derechos (si lo infligía una persona), o poseían cualidades ( por ejemplo , fuerza o bondad de carácter) haciéndolos personas a las que ese daño no correspondía;
- merecen simpatía . [6]
El deseo de empatía es crucial, ya que la mera experiencia de un evento dañino no es suficiente para que surja la sensación de ser una víctima. Para tener este sentido, es necesario percibir el daño como inmerecido, injusto e inmoral, acto que la víctima no podría evitar. Entonces puede surgir la necesidad de obtener empatía y comprensión. [7]
Las personas que albergan una mentalidad de víctima creerían que: [1]
- sus vidas son una serie de desafíos directamente dirigidos a ellos;
- la mayoría de los aspectos de la vida son negativos y están fuera de su control;
- debido a los desafíos en sus vidas, merecen simpatía;
- como tienen poco poder para cambiar las cosas, se deben tomar pocas medidas para mejorar sus problemas.
La mentalidad de víctima es a menudo producto de la violencia . Aquellos que lo padecen por lo general han tenido experiencias de crisis o trauma en sus raíces. [8] En esencia, es un método para evitar la responsabilidad y la crítica, recibir atención y compasión y evadir sentimientos de ira genuina .
Características
Una mentalidad de víctima puede manifestarse en una variedad de comportamientos o formas de pensar y hablar diferentes:
- Identificar a los demás como la causa de una situación no deseada y negar la responsabilidad personal por la propia vida o circunstancias. [9]
- Exhibir niveles elevados de atención ( hipervigilancia ) cuando está en presencia de otros.
- Conciencia de las intenciones negativas de otras personas.
- Creer que otras personas son generalmente más afortunadas.
- Aliviar el sentimiento de lástima por uno mismo o la simpatía de los demás.
Se ha caracterizado típicamente por actitudes de pesimismo , autocompasión e ira reprimida . [10] Las personas con mentalidad de víctima pueden desarrollar explicaciones convincentes y sofisticadas en apoyo de tales ideas, que luego utilizan para explicarse a sí mismas y a los demás su situación.
Las personas con mentalidad de víctima también pueden ser generalmente:
- exhibir una tendencia general a percibir una situación de manera realista; sin embargo, puede carecer de conciencia o curiosidad sobre la raíz de la impotencia real en una situación [11]
- introspectivo
- probable que muestre derecho y egoísmo . [12]
- defensivo: En la conversación, leer una intención negativa en una pregunta neutral y reaccionar con la acusación correspondiente, obstaculizando la solución colectiva de los problemas al reconocer el conflicto inherente.
- categorización: tiende a dividir a las personas en "buenas" y "malas" sin zonas grises entre ellas. [9]
- poco aventurero: generalmente no está dispuesto a correr riesgos incluso pequeños y calculados; exagerando la importancia o probabilidad de posibles resultados negativos.
- exhibir indefensión aprendida : subestimar la habilidad o influencia de uno en una situación dada; sentirse impotente.
- humillarse a sí mismo: menospreciarse a uno mismo incluso más que los demás.
Una mentalidad de víctima puede reflejarse en marcadores o hábitos lingüísticos, como fingir
- no poder hacer algo ("no puedo ..."),
- no tener opciones ("Debo ...", "No tengo elección ..."), o
- humildad epistemológica ("no sé").
Otras características de la mentalidad de víctima incluyen: [13]
- Necesidad de reconocimiento: el deseo de las personas de que los demás reconozcan y afirmen su condición de víctimas. Este reconocimiento ayuda a reafirmar los supuestos básicos positivos que tiene el individuo sobre sí mismo, los demás y el mundo en general. Esto también implica que los delincuentes reconozcan sus malas acciones. A nivel colectivo, esto puede alentar a las personas a tener un bienestar positivo frente a eventos traumáticos y fomentar actitudes conciliadoras en conflictos grupales.
- Elitismo moral: la percepción de la superioridad moral del yo y la inmoralidad del otro lado, tanto a nivel individual como grupal. A nivel individual, esto tiende a implicar una visión "en blanco y negro" de la moralidad y las acciones de los individuos. El individuo niega su propia agresividad y ve al yo como débil y perseguido por los moralmente impuros, mientras que la otra persona es vista como amenazante, perseguidora e inmoral, preservando la imagen de un yo moralmente puro. A nivel colectivo, el elitismo moral significa que los grupos enfatizan el daño que les infligen, al mismo tiempo que se ven a sí mismos como moralmente superiores. Esto también significa que los individuos ven su propia violencia como justificada y moral, mientras que la violencia del grupo externo es injustificada y moralmente incorrecta.
- Falta de empatía: debido a que los individuos están preocupados por su propio sufrimiento, tienden a no estar dispuestos a desviar el interés hacia el sufrimiento de los demás. O ignorarán a los demás que sufren o actuarán de manera más egoísta. A nivel colectivo, los grupos preocupados por su propia victimización no están dispuestos a ver la perspectiva del exogrupo y muestran menos empatía hacia sus adversarios, mientras que es menos probable que acepten la responsabilidad por los daños que cometen. Esto da como resultado que el grupo sea colectivamente egoísta.
- Rumiación: las víctimas tienden a centrar la atención en su angustia y sus causas y consecuencias en lugar de en las soluciones. Esto provoca agresión en respuesta a insultos o amenazas y disminuye el deseo de perdón al incluir el deseo de venganza contra el perpetrador. Dinámicas similares se desarrollan a nivel colectivo .
Víctimas de abuso y manipulación
Las víctimas de abuso y manipulación a menudo quedan atrapadas en una autoimagen de victimización. El perfil psicológico de la victimización incluye un sentido generalizado de impotencia, pasividad, pérdida de control, pesimismo , pensamiento negativo, fuertes sentimientos de culpa , vergüenza , culpa a sí mismo y depresión . Esta forma de pensar puede conducir a la desesperanza y la desesperación. [14] Es posible que los terapeutas necesiten mucho tiempo para establecer una relación de confianza con la víctima. Con frecuencia existe una desconfianza en las figuras de autoridad y la expectativa de ser lastimado o explotado. [15]
Rompiendo
En 2005, un estudio dirigido por el psicólogo Charles R. Snyder indicó que si una víctima de la mentalidad de víctima se perdona a sí misma o se perdona la situación que conduce a ese estado mental, los síntomas de PTSD u hostilidad pueden ser mediados. [dieciséis]
Para las víctimas adolescentes, el apoyo grupal y las técnicas de psicodrama pueden ayudar a las personas a obtener una visión realista de los traumas pasados. Estas técnicas enfatizan los sentimientos de las víctimas y expresan esos sentimientos. Los grupos de apoyo son útiles para permitir que otros practiquen técnicas de asertividad y para apoyar calurosamente a otros en el proceso. [17]
Las técnicas identificadas exitosas han incluido métodos de enseñanza terapéutica con respecto a conceptos de teoría de decisiones normativas , inteligencia emocional , terapia cognitiva y locus de control psicológico . Estos métodos han demostrado ser útiles para permitir que las personas con una mentalidad de víctima reconozcan y liberen la mentalidad. [18]
Trauma y victimización
El trauma puede socavar las suposiciones individuales sobre el mundo como un lugar justo y razonable y los estudios científicos han encontrado que la validación del trauma es importante para la recuperación terapéutica. Es normal que las víctimas quieran que los perpetradores asuman la responsabilidad de sus delitos y los estudios realizados en pacientes y terapeutas indican que consideran que la validación del trauma y la victimización son importantes para la recuperación terapéutica. [19] De Lint y Marmo identifican una mentalidad de "antivictimismo" que existe dentro de la sociedad en su conjunto, y aquellos que eligen usar la etiqueta de mentalidad de víctima. Esperar que los individuos sean sólo "verdaderas víctimas" mostrando fortaleza y negándose a mostrar dolor, y las manifestaciones de dolor se consideran un signo de debilidad. Esto creará un entorno en el que se espera que la víctima comparta sus emociones, solo para ser juzgada por mostrarlas. [20] : 55
La victimología ha estudiado las percepciones de las víctimas desde una perspectiva sociológica y psicológica. Las personas que son víctimas de un delito tienen una relación complicada con la etiqueta de víctima, pueden sentir que están obligadas a aceptarla para recibir ayuda o para procesos legales; pueden sentir que aceptar la etiqueta es necesario para evitar la culpa; pueden querer rechazarlo para evitar la estigmatización o darse un sentido de agencia; pueden aceptar la etiqueta debido a un deseo de justicia más que a la simpatía. Puede haber una falsa dicotomía entre los roles de víctima y sobreviviente que no reconoce la agencia que ejercieron las víctimas (por ejemplo, dejar a los abusadores) o el hecho de que el comportamiento de otros les causó daño. [21]
Política
Se puede considerar la victimización colectiva en contextos políticos. Si los líderes de un país, y los ciudadanos que los apoyan, se sienten colectivamente víctimas, es más probable que esos líderes defiendan la resolución violenta de conflictos o la supresión de la libertad de expresión. [ cita requerida ]
Los psicólogos políticos Bar-Tal y Chernyak-Hai escriben que la mentalidad de víctima colectiva se desarrolla a partir de una progresión de autorrealización, reconocimiento social y eventuales intentos de mantener el estado de víctima. [22]
Ver también
- Culpar
- DARVO
- Indefensión aprendida
- Mentalidad
- Agencia moral
- Delirio persecutorio
- Guerrero de la justicia social
- Culpar a la víctima
- Complejo de víctimas
- Víctima jugando
- Persecución
Referencias
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Los observadores participaron en un razonamiento de justicia más absoluta para una víctima "buena" y un razonamiento de justicia inmanente mayor para una víctima "mala". Las interpretaciones de los participantes de sus malos momentos variaron en función de su autoestima, con un mayor razonamiento de justicia inmanente para los participantes con menor autoestima.
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aquellos que se perciben a sí mismos como víctimas intentan ganar validación social persuadiendo a otros (familiares, amigos, autoridades, etc.) para que reconozcan que el daño ocurrió y que son víctimas ... el sentido de victimización colectiva está relacionado con consecuencias afectivas negativas del miedo, la reducción de la empatía y la ira, a sesgos cognitivos como la interpretación de información ambigua como hostil y amenazante, al surgimiento de la creencia de que la acción violenta tomada está moralmente justificada, a la reducción de la responsabilidad moral y finalmente a una tendencia a buscar venganza.
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Luego se volvería a representar el mismo incidente, solo que esta vez la víctima detendría el asalto por medio de verbalizaciones, dominando físicamente al delincuente, obteniendo ayuda del otro padre o algún otro método. Los miembros del grupo desarrollan un sentido de dominio sobre situaciones en las que alguna vez estuvieron indefensos. Usan el grupo para practicar habilidades de asertividad y se apoyan calurosamente en el proceso.
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