William Montgomery Watt (14 de marzo de 1909 - 24 de octubre de 2006) fue un orientalista , historiador , académico y sacerdote anglicano escocés . De 1964 a 1979 fue profesor de estudios árabes e islámicos en la Universidad de Edimburgo .
El reverendo profesor W. Montgomery Watt | |
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Nació | William Montgomery Watt 14 de marzo de 1909 |
Fallecido | 24 de octubre de 2006 Edimburgo , Escocia | (97 años)
Nacionalidad | escocés |
Título | Catedrático de Estudios Árabes e Islámicos |
Trabajo académico | |
Disciplina | Estudios orientales y estudios religiosos |
Subdisciplina | Historia árabe del Islam Muhammad Filosofía islámica Teología islámica |
Instituciones | Diócesis Anglicana de Jerusalén Universidad de Edimburgo |
Obras destacadas | Muhammad en La Meca (1953) Muhammad en Medina (1956) |
Watt fue uno de los principales intérpretes no musulmanes del Islam en Occidente y, según Carole Hillenbrand, "una erudita enormemente influyente en el campo de los estudios islámicos y un nombre muy venerado por muchos musulmanes de todo el mundo". La biografía completa de Watt del profeta islámico Mahoma , Mahoma en La Meca (1953) y Mahoma en Medina (1956), se consideran clásicos en el campo. [1]
Temprana edad y educación
Watt nació el 14 de marzo de 1909 en Ceres , Fife , Escocia. [2] Su padre, que murió cuando él tenía solo 14 meses, era ministro de la Iglesia de Escocia . [2] [1]
Carrera profesional
Ministerio ordenado
Watt fue ordenado en la Iglesia Episcopal Escocesa como diácono en 1939 y como sacerdote en 1940. [3] Sirvió su curato en St Mary The Boltons , West Brompton , en la Diócesis de Londres de 1939 a 1941. [3] Cuando St Mary's sufrió daños en The Blitz , se trasladó a Old Saint Paul's, Edimburgo para continuar su formación. [3] De 1943 a 1946, se desempeñó como especialista en árabe del obispo anglicano de Jerusalén . [2]
Después de que Watt regresó a la academia en 1946, nunca más tuvo un nombramiento religioso de tiempo completo. Sin embargo, continuó su ministerio con puestos honorarios y de tiempo parcial. De 1946 a 1960, fue coadjutor honorario en Old Saint Paul's, Edimburgo, una iglesia anglo-católica en Edimburgo. [3] Se convirtió en miembro de la comunidad ecuménica de Iona en Escocia en 1960. [1] De 1960 a 1967, fue coadjutor honorario en St Columba's-by-the-Castle , cerca del Castillo de Edimburgo . [3] Entre 1980 y 1993, tras su retiro de la academia, fue coadjutor honorario en St Mary the Virgin, Dalkeith y en St Leonard's Church, Lasswade . [3]
Carrera académica
Watt fue profesor de estudios árabes e islámicos en la Universidad de Edimburgo de 1964 a 1979.
Se le ha llamado "el último orientalista ". [4]
Watt ocupó cátedras visitantes en la Universidad de Toronto , el Collège de France y la Universidad de Georgetown.
Vida posterior
Watt murió en Edimburgo el 24 de octubre de 2006 a la edad de 97 años. [5] Tuvo cuatro hijas y un hijo con su esposa Jean. La familia se fue de vacaciones a Crail , un pueblo escocés. A su muerte, el escritor Richard Holloway escribió sobre Watt que "pasó su vida luchando contra la ola de intolerancia". [2]
Honores
Watt recibió la medalla estadounidense Giorgio Levi Della Vida y ganó, como primer destinatario, el premio de la Sociedad Británica de Estudios del Medio Oriente por una beca sobresaliente. [1]
Watt recibió un Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Aberdeen . [6]
Puntos de vista
Watt creía que el Corán estaba inspirado por Dios, pero no infaliblemente cierto. [4]
Martin Forward , un erudito islámico no musulmán del siglo XXI , afirma:
Sus libros han hecho mucho para enfatizar el compromiso del Profeta con la justicia social; Watt lo ha descrito como un profeta del Antiguo Testamento , que vino a restaurar el trato justo y la fe en un Dios a los árabes , para quienes estos eran o se habían convertido en conceptos irrelevantes. Esta no sería una estimación suficientemente alta de su valor para la mayoría de los musulmanes, pero es un comienzo. Francamente, es difícil para los cristianos decir cosas afirmativas sobre una religión como el Islam que es posterior a la suya, que se les cría para creer que contiene todas las cosas necesarias para la salvación . Y es difícil para los musulmanes enfrentar el hecho de que a los cristianos no les convence la opinión de que el cristianismo es solo una parada en el camino hacia el Islam, la religión final ". [7]
Carole Hillenbrand , profesora de Historia Islámica en la Universidad de Edimburgo, afirma: [1]
No temía expresar opiniones teológicas bastante radicales , controvertidas en algunos círculos eclesiásticos cristianos . A menudo se preguntaba qué influencia había ejercido sobre él el estudio del Islam en su propia fe cristiana. Como resultado directo, llegó a argumentar que el énfasis islámico en la unidad intransigente de Dios lo había llevado a reconsiderar la doctrina cristiana de la Trinidad , que es atacada enérgicamente en el Corán por socavar el verdadero monoteísmo .
Influenciado por el Islam, con sus 99 nombres de Dios , cada uno expresando atributos especiales de Dios, Watt volvió a la palabra latina " persona ", que significaba "rostro" o "máscara", y no "individuo", como ahora significa en Inglés - y formuló la opinión de que una verdadera interpretación de la Trinidad no significaría que Dios comprende tres individuos. Para él, la Trinidad representa tres "caras" diferentes del mismo Dios.
Su explicación del origen del Islam se reunió con críticas por parte de otros investigadores como John Wansbrough de la Universidad de Londres 's Escuela de Estudios Orientales y Africanos , y Patricia Crone y Michael Cook , en su libro Hagarism: La creación del mundo islámico ( 1977) y Crone's Meccan Trade and the Rise of Islam . [8] Sin embargo, tanto Patricia Crone como Michael Cook sugirieron más tarde que la tesis central del libro "Hagarismo" estaba equivocada porque la evidencia que tenían para apoyar la tesis no era suficiente o lo suficientemente consistente internamente. [9]
Crítica
El académico paquistaní Zafar Ali Qureshi, en su libro, El profeta Muhammad y sus críticos occidentales: una crítica de W. Montgomery Watt y otros ha criticado a Watt por haber retratado incorrectamente la vida de Muhammad en sus obras. [10] El libro de Qureshi fue elogiado por el académico turco İbrahim Kalın , [11] y sus proponentes lo han visto como un intento de contrarrestar los prejuicios, inexactitudes y distorsiones orientalistas . [12]
Georges-Henri Bousquet se ha burlado del libro de Watt, Muhammad en La Meca , describiéndolo como "Una interpretación marxista de los orígenes del Islam por un clérigo episcopal". [13] [14]
Trabajos seleccionados
- La fe y la práctica de al-Ghazālī (1953) ISBN 978-0-686-18610-6
- Mahoma en la Meca (1953) ISBN 978-0-19-577278-4
- Mahoma en Medina (1956) ISBN 978-0-19-577307-1 (en línea )
- Muhammad: profeta y estadista (1961) ISBN 978-0-19-881078-0 , un resumen de los dos trabajos principales anteriores (en línea )
- Filosofía y Teología Islámicas (1962) ISBN 978-0-202-36272-4
- Pensamiento político islámico (1968) ISBN 978-0-85224-403-6
- Encuestas islámicas: la influencia del Islam en la Europa medieval (1972) ISBN 978-0-85224-439-5
- La majestad que fue el Islam (1976) ISBN 978-0-275-51870-7
- ¿Qué es el islam? (1980) ISBN 978-0-582-78302-7
- La Meca de Mahoma (1988) ISBN 978-0-85224-565-1
- Encuentros musulmanes-cristianos: percepciones y percepciones erróneas (1991) ISBN 978-0-415-05411-9
- Islam temprano (1991) ISBN 978-0-7486-0170-7
- Filosofía y teología islámicas (1987) ISBN 978-0-7486-0749-5
- Credos islámicos (1994) ISBN 978-0-7486-0513-2
- Historia de la España islámica (1996) ISBN 978-0-85224-332-9
- Pensamiento político islámico (1998) ISBN 978-0-7486-1098-3
- Islam y la integración de la sociedad (1998) ISBN 978-0-8101-0240-8
- Islam: una breve historia (1999) ISBN 978-1-85168-205-8
- Una fe cristiana para hoy (2002) ISBN 0-415-27703-5
Referencias
- ^ a b c d e Hillenbrand, Carole (8 de noviembre de 2006). "Profesor W. Montgomery Watt" . The Independent . Consultado el 1 de junio de 2016 .
- ^ a b c d Holloway, Richard (14 de noviembre de 2006). "William Montgomery Watt" . The Guardian . Consultado el 1 de junio de 2016 .
- ^ a b c d e f "William Montgomery Watt" . Clerical Directory de Crockford (edición en línea). Publicación de la casa de la iglesia . Consultado el 1 de junio de 2016 .
- ^ a b Entrevista: William Montgomery Watt
- ^ The Herald, The Scotsman, The Times, 27 de octubre de 2006
- ^ "Conferencia de la profesora Carole Hillenbrand en el evento: Estudios islámicos en Escocia: retrospectiva y perspectiva" (PDF) . Universidad de Edimburgo, Estudios Islámicos y de Oriente Medio . 13 de diciembre de 2016 . Consultado el 25 de marzo de 2017 .
- ↑ The Prophet Muhammad: A mercy to mankind Archivado el 4 de septiembre de 2006 en Wayback Machine (enlace muerto)
- ^ Patricia Crone, Meccan Trade and the Rise of Islam , Princeton University Press. 1987 [1]
- ^ Khan, Ali (2005). "Hagarismo: la historia de un libro escrito por infieles para infieles" . Diario electrónico SSRN . doi : 10.2139 / ssrn.944295 . ISSN 1556-5068 .
- ^ Zafar Ali Qureshi (1992), El profeta Mahoma y sus críticos occidentales: una crítica de W. Montgomery Watt y otros, Volumen 1 , Idara Ma'arif Islami
- ^ Ibrahim Kalin, el profeta Mahoma y sus críticos occidentales: una crítica de W. Montgomery Watt y otros
- ^ Ghulam Sarwar, Reseña del libro - El profeta Mahoma y sus críticos occidentales , Volumen 4, The American Journal of Islamic Social Sciences, p. 115
- ^ Fred M. Donner, El estudio de los orígenes del Islam desde las publicaciones de W. Montgomery Watt (PDF) , p. 4
- ^ Jacques Waardenburg (13 de febrero de 2012), Musulmanes como actores , Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, ISBN 978-3-11-019142-4
enlaces externos
- Profesor W. Montgomery Watt por Carole Hillenbrand
- W. Montgomery Watt: Muhammad, profeta y estadista
- "Sirat An-Nabi y los orientalistas" Crítica de algunas de las obras de Watt de Muhammad Mohar Ali
- Obituario de Charlotte Alfred. Edinburgh Middle East Report Online, una revista fundada en el antiguo departamento de Watt. Invierno 2006
- El artículo del profesor Watt Women in the Early Islam
- Entrevista con el profesor Watt sobre las relaciones entre el Islam y los cristianos
- Imagen de William Montgomery Watt