William Wortley Baggally (1848 - 14 de marzo de 1928), más conocido como WW Baggally , fue un investigador psíquico británico que investigó a los médiums espiritistas .
Carrera profesional
Baggally se unió a la Society for Psychical Research (SPR) en 1896 con la esperanza de encontrar evidencia de vida después de la muerte . [1] Baggally era un prestidigitador aficionado y había estudiado los trucos de los médiums. [2]
En 1908, la SPR nombró un comité de tres para examinar a la médium Eusapia Palladino en Nápoles . El comité estaba formado por Baggally, Hereward Carrington y Everard Feilding . [3] Aunque los investigadores atraparon a Palladino haciendo trampa durante las sesiones , estaban convencidos de que Palladino había producido fenómenos paranormales genuinos como levitaciones de la mesa, movimiento de las cortinas, movimiento de objetos detrás de la cortina y toques de manos. En 1909, los tres investigadores escribieron un informe sobre el medio en Proceedings of the Society for Psychical Research . [3]
Baggally se mostró favorable a que Palladino hubiera asistido a sesiones de espiritismo antes de la investigación de 1908 en Nápoles. Según el espiritualista Arthur Conan Doyle, "el Sr. WW Baggally, miembro del Consejo, había estado investigando fenómenos psíquicos durante más de treinta y cinco años, y durante ese tiempo, con la excepción, quizás, de algunos incidentes en una sesión de espiritismo". con Eusapia unos años antes, nunca había presenciado un solo fenómeno físico genuino ". [4]
Frank Podmore en su libro The Newer Spiritualism (1910) escribió una crítica exhaustiva de su informe. Podmore dijo que el informe proporcionó información insuficiente para momentos cruciales y que la representación de los investigadores de los relatos de los testigos contenía contradicciones e inconsistencias en cuanto a quién sostenía los pies y las manos de Palladino. [3] Podmore encontró relatos entre los investigadores en conflicto en cuanto a quién afirmaban haber observado el incidente. Podmore escribió que el informe "en casi todos los puntos deja lagunas obvias para el engaño". [3] El psicólogo CEM Hansel criticó el informe basándose en que las condiciones de las sesiones espiritistas eran susceptibles de engaños. Hansel señaló que se realizaron en condiciones de penumbra, se llevaron a cabo a altas horas de la noche o temprano en la mañana, lo que introdujo la posibilidad de fatiga y que "los investigadores tenían una fuerte creencia en lo sobrenatural, por lo que estarían involucrados emocionalmente". [5]
En junio de 1912, Baggally asistió a una sesión con la médium Etta Wriedt y quedó impresionado por su mediumnidad de voz directa. [6] Durante el mismo año, Wriedt fue denunciado como un fraude por Kristian Birkeland . [7]
Después de entrevistar a testigos, Baggally respaldó los supuestos fenómenos ' inquietantes ' que ocurrieron en la casa del reverendo Charles Lakeman Tweedale . [8] Sin embargo, Daniel Cohen notó un problema con el caso, afirmando que Baggally "no vio ni a la tía fantasma ni a su perro fantasma. Como con la mayoría de las investigaciones de apariciones, o le crees a los testigos o no, porque no hay otra evidencia ". [9]
Recepción
Baggally ha sido muy elogiado por los parapsicólogos, pero ha recibido críticas de los escépticos por su investigación poco científica de la médium Eusapia Palladino . [5] [10]
Según el mago Harry Houdini , Baggally era un creyente en la telepatía que había respaldado a los mentalistas Julius y Agnes Zancig como genuinos telépatas, cuando en realidad eran "codistas inteligentes, silenciosos y de señales". [11]
El investigador psíquico Eric Dingwall escribió que antes de asistir a las sesiones de espiritismo con Palladino en 1908, Baggally "había estudiado métodos trucos, los había realizado él mismo" y era "casi totalmente escéptico en cuanto a la realidad de cualquier fenómeno físico supernormal". [12] Sin embargo, otros han notado que Baggally ya creía en lo paranormal. [5] [10]
El psicólogo DH Rawcliffe ha criticado duramente el informe Feilding-Baggally-Carrington sobre Palladino y lo ha calificado de poco científico. Según Rawcliffe, la médium dirigió las condiciones de la investigación en todo momento y hubo un mal control de sus manos y pies. [10]
Publicaciones
- WW Baggally (1909). Sesiones con Carancini . Revista de la Sociedad para la Investigación Psíquica 14: 193-211.
- WW Baggally, Hereward Carrington , Everard Feilding (1909). Informe sobre un ciclo de sesiones con Eusapia Palladino . Actas de la Sociedad para la Investigación Psíquica 23: 309–569.
- WW Baggally (1912). Informe sobre las sesiones con Charles Bailey, el Australian Apport Medium . Revista de la Sociedad para la Investigación Psíquica 15: 194-208.
- WW Baggally (1912). Experimentos de radiestesia con el Sr. JE Revista de la Sociedad para la Investigación Psíquica 15: 243–249.
- WW Baggally (1920). Telepatía, genuina y fraudulenta (con un prefacio de Oliver Lodge ). Londres: Methuen & Co.
- WW Baggally (1920). La analogía observada entre la forma de ciertas líneas en placas de vidrio . En Frank A. Hotblack. "¿Una nueva actividad?": Tratado sobre el descubrimiento de la Sra. Dickinson de una "nueva radioactividad" . Jarrolds.
Referencias
- ^ "William Wortley Baggally" . Enciclopedia de Ocultismo y Parapsicología.
- ^ Oppenheim, Janet (1988). El otro mundo: espiritualismo e investigación psíquica en Inglaterra, 1850-1914 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 150-152. ISBN 978-0521347679 .
- ↑ a b c d Frank Podmore (1910). El espiritismo más nuevo . Henry Holt y compañía. págs. 114–44.
- ^ Doyle, Arthur Conan (edición de 2007, publicada originalmente en 1926). La historia del espiritismo, vol. II . Compañía George H. Doran. pag. 21. ISBN 978-1-58509-312-0 .
- ↑ a b c Hansel, CEM (1980). ESP y parapsicología: una reevaluación crítica . Libros de Prometeo. págs. 60–61. ISBN 978-0879751197 .
- ^ Tweedale, Charles Lakeman (1921). La supervivencia del hombre después de la muerte . Nueva York, EP Dutton & Company. págs. 326–328.
- ^ McCabe, Joseph (1920). ¿Se basa el espiritismo en el fraude ?: La evidencia dada por Sir AC Doyle y otros se examinan drásticamente . Londres: Watts & Co. págs. 125-126.
- ^ McAdams, Elizabeth E; Bayless, Raymond (1981). El caso de la vida después de la muerte . Nelson-Hall. pag. 39.
- ^ Cohen, Daniel (1977). Animales fantasmales . Doubleday. pag. 11. ISBN 978-0385115674 .
- ↑ a b c Rawcliffe, DH (1987). Fenómenos ocultos y sobrenaturales . Publicaciones de Dover. págs. 328–330. ISBN 0-486-25551-4 .
- ^ Houdini, Harry (2011, publicado originalmente en 1924). Un mago entre los espíritus . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 258. ISBN 978-1-108-02748-9 .
- ^ Dingwall, Eric (1962). Gente muy peculiar . Libros universitarios. pag. 201.
Otras lecturas
- Anónimo (1928). Obituario: WW Baggally . Revista de la Sociedad para la Investigación Psíquica 24: 276–278.