Cristo cargando la cruz
Cristo cargando la cruz camino de su crucifixión es un episodio incluido en los cuatro evangelios , y un tema muy común en el arte, especialmente en las catorce Estaciones de la Cruz , cuyos conjuntos se encuentran ahora en casi todas las iglesias católicas. Sin embargo, el tema ocurre en muchos otros contextos, incluyendo obras y ciclos individuales de la Vida de Cristo o la Pasión de Cristo . [1] Los nombres alternativos incluyen Procesión al Calvario , Camino al Calvario y Camino al Calvario , siendo Calvario o Gólgota el lugar de la crucifixión en el exterior.Jerusalén . La ruta real que se toma está definida por la tradición como la Vía Dolorosa de Jerusalén, aunque el recorrido específico de esta ruta ha variado a lo largo de los siglos y sigue siendo objeto de debate.
El episodio se menciona, sin muchos detalles, en todos los evangelios canónicos : Mateo 27: 31–33 , Marcos 15: 20–22 , Lucas 23: 26–32 y Juan 19: 16–18 . Solo Juan dice específicamente que Jesús cargó su cruz, y todos menos Juan incluyen a Simón de Cirene , quien fue reclutado por los soldados entre la multitud para cargar o ayudar a cargar la cruz. Los eruditos modernos, siguiendo las descripciones de los criminales que llevaban barras transversales de Plauto y Plutarco , a menudo consideran que la descripción del Evangelio significa que Jesús, luego Simón, llevó solo un patíbulo pesado , la barra transversal, a un poste, estípites., que fue enterrado permanentemente en el suelo en el Gólgota. [2] Sin embargo, en la imaginería cristiana Jesús y Simón llevan la cruz completa, tanto patíbulo como estípites.
Sólo Lucas menciona a las "mujeres de Jerusalén", que en los escritos patrísticos posteriores y el arte cristiano se consideraba que incluían a las Tres Marías y la Virgen María . Esta reunión solía realizarse a las puertas de la ciudad, como en el cuadro ilustrado, que también es típico de seguir a Lucas y mostrar a Jesús volviendo la cabeza para hablarles. Los otros episodios fueron elaboraciones posteriores, con el Velo de Verónica que apareció en el siglo XIII, y las caídas de Cristo, eventualmente tres, encontradas por primera vez en la Baja Edad Media. [3] Lucas menciona que los dos ladronestambién estaban en el grupo que caminaba hacia el Gólgota, pero no dice que tuvieron que llevar sus cruces, y aunque pueden ser identificables entre las figuras que caminan, sus cruces rara vez se ven en cualquier lugar en las representaciones del grupo. [4] Algunas obras, como Il Spasimo de Rafael , Procesión de Viena de Bruegel (ver más abajo para ambas) y Jacopo Bassano de Londres , tienen las dos cruces de los ladrones ya colocadas en el lugar de ejecución en el fondo distante. [5]
También es relevante Mateo 16,24 , con el que san Francisco de Asís inició su primera Regla de 1221: "Entonces Jesús dijo a sus discípulos:" El que quiera ser mi discípulo, que se niegue a sí mismo, cargue con la cruz y me siga ". San Francisco también solía ser conducido con una cuerda alrededor de su cuello como ejercicio penitencial, siendo la cuerda un detalle agregado a muchas representaciones del episodio de dos pasajes del Antiguo Testamento . Estos son Isaías 53: 7 : "Fue oprimido y afligido, pero no abrió la boca; como cordero fue llevado al matadero, y como oveja delante de sus trasquiladores, calla, y no abre la boca". y Jeremías 11:19 "Yo había sido como un manso cordero llevado al matadero ...", ambos citados con mucha frecuencia por los comentarios medievales. [6] En la tipología medieval , Isaac llevando madera a la montaña para su sacrificio es el paralelo más común del episodio y, a menudo, se muestra como una escena complementaria; esta escena es "Isaac llevando los maricas" (o "madera") en la terminología tradicional de la historia del arte. [7]
El relato tradicional completamente elaborado del episodio se demuestra en las Estaciones de la Cruz , donde se divide en una serie de incidentes, que entre ellos explican la mayoría de las representaciones escultóricas: [8]
