El Servicio de Renovación del Pacto , o simplemente llamado Servicio del Pacto , [1] fue adaptado por John Wesley , el fundador del Metodismo , con el propósito de renovar el pacto del creyente cristiano con Dios .
Congregaciones de algunas conexiones Metodistas (sobre todo en la Iglesia Metodista Unida , Iglesia Metodista Libre y Iglesia Peregrina de Santidad en el Estados Unidos ) a menudo usan la liturgia Renovación de la Alianza para el servicio de watchnight de la víspera de Año Nuevo y el Día de Año Nuevo. [2] En Gran Bretaña, la costumbre es que el servicio se celebre el primer domingo del Año Nuevo cuando haya un presbítero disponible (dado que el orden del servicio del Pacto incluye la Sagrada Comunión , que según la disciplina metodista británica normalmente no puede ser presidida por un predicador local). En ambos casos, el propósito es renovar el compromiso con Cristo y la Iglesia a principios de año. [3] Incluye himnos, oraciones, lecciones de las Escrituras , un sermón y la Sagrada Comunión. [4]
En su Breve historia de las personas llamadas metodistas , [5] Wesley describe el primer servicio del pacto; un relato similar se encuentra en su Diario de la época. [6] Wesley dice que el primer servicio se llevó a cabo el lunes 11 de agosto de 1755, en la iglesia francesa de Spitalfields en Londres, con 1800 personas presentes. Él informa que "recitó el tenor del pacto propuesto, en las palabras de ese bendito hombre, Richard Alleine ". [7]
La oración y el servicio del pacto son reconocidos como una de las contribuciones más distintivas del metodismo a la liturgia del protestantismo en general, y también son utilizados de vez en cuando por otras denominaciones cristianas.
Orígenes
Los orígenes de la oración del pacto han sido objeto de alguna discusión académica. [8] Aunque Wesley lo atribuye al puritano inglés Alleine, también se han afirmado influencias del pietista alemán , y también (con menos frecuencia) ecos de la tradición de la Alta Iglesia de la que surgió Wesley. Las palabras originales se han perdido, pero se cree que se reflejan en las Instrucciones para renovar nuestro pacto con Dios, que Wesley publicó como folleto en 1780. [ cita requerida ]
Uso moderno
Los servicios que utilizan la oración del pacto se han incluido en la mayoría de los libros de liturgia metodista desde entonces, aunque ninguno se incluyó en El servicio dominical de los metodistas; Con el libro Other Occasional Services que Wesley publicó en 1784 para uso de sus seguidores en América . Quizás por esta razón, mientras que el servicio del Pacto ha sido una parte invariable de la liturgia de la Iglesia Metodista Británica y sus iglesias hijas en la Commonwealth , su uso está menos extendido en las denominaciones metodistas estadounidenses: Refiriéndose a la Iglesia Metodista Unida , Charles R. Hohenstein notas que "los servicios de pacto rara vez se encuentran en estos días", [9] , aunque teólogo Leonard dulces notas que ciertas conexiones metodistas como la Iglesia Metodista libre y Iglesia Peregrina de Santidad han mantenido la tradición de los servicios de la renovación del pacto. [2]
Aunque los primeros servicios del pacto de Wesley no se llevaban a cabo en ninguna época del año en particular, en el metodismo británico pronto se desarrolló la costumbre de celebrar los servicios del pacto cerca del comienzo del año nuevo, hoy en día a menudo el primer domingo del año. [1] Esto fue quizás bajo la influencia de la tradición metodista de celebrar servicios de vigilia en la víspera de Año Nuevo , que se realizan para dar la bienvenida al año que viene con la bendición de Dios en lugar de "juerga de borrachos". [10]
La forma de la oración y el servicio del pacto se han simplificado desde la época de Wesley, pero aún se conservan elementos importantes de las Direcciones de Wesley . Incluyen muchas de las palabras tanto de la licitación que tradicionalmente precede a la oración como de la oración misma. La licitación tradicionalmente incluye frases como:
- ... Cristo tiene muchos servicios que realizar. Algunos son fáciles, otros son difíciles. Algunos traen honor, otros traen reproche. Algunas se ajustan a nuestras inclinaciones naturales e intereses temporales, otras son contrarias a ambos ... Sin embargo, el poder para hacer todas estas cosas nos es dado en Cristo, quien nos fortalece.
En la década de 1920, el ministro metodista wesleyano George B. Robson expandió la forma del Servicio del Pacto reemplazando la mayor parte de la exhortación con oraciones de adoración, agradecimiento y confesión. El Covenant Service de Robson fue revisado y autorizado oficialmente para su uso en el Libro de Oficios (1936). En el Methodist Service Book (1975) y el Methodist Worship Book (1999) aparecieron revisiones adicionales que fortalecieron el vínculo con la Comunión y la intercesión por la iglesia en general y el mundo .
En 2012, Abingdon Press publicó un nuevo recurso de adoración titulado Adoración y canción . Adoración y canto es una colección de 190 canciones de todo el mundo, así como oraciones y otros recursos litúrgicos. Contiene una versión musical de la oración de Wesley; la música fue compuesta por los ministros Adam F. Seate y Jay D. Locklear.
El orador
- Tradicional
- Ya no soy mío, sino tuyo.
- Ponme en lo que quieras, clasifícame con quien quieras.
- Ponme a hacer, ponme a sufrir.
- Déjame ser empleado para ti o dejado a un lado para ti,
- exaltado por ti o humillado por ti.
- Déjame estar lleno, déjame estar vacío.
- Déjame tener todas las cosas, déjame tener nada.
- Libre y de todo corazón entrego todas las cosas a tu placer y disposición.
- Y ahora, oh Dios glorioso y bendito, Padre, Hijo y Espíritu Santo,
- tú eres mía y yo soy tuya.
- Que así sea.
- Y el pacto que hice en la tierra,
- sea ratificado en el cielo.
- Amén.
(como se usa en el Libro de Oficios de la Iglesia Metodista Británica, 1936).
- Moderno [11]
- Ya no soy mío, sino tuyo.
- Ponme en lo que quieras, clasifícame con quien quieras;
- ponme a hacer, ponme a sufrir;
- déjame ser empleado para ti, o puesto a un lado para ti,
- exaltado por ti, o humillado por ti;
- déjame estar lleno,
- déjame estar vacío,
- déjame tener todas las cosas,
- déjame no tener nada:
- Yo cedo todas las cosas libremente y de todo corazón
- a su gusto y disposición.
- Y ahora, Dios glorioso y bendito,
- Padre, Hijo y Espíritu Santo,
- eres mia y yo soy tuyo. Que así sea.
- Y el pacto ahora hecho en la tierra, sea ratificado en el cielo.
- Amén.
(como se usa en el Libro de Adoración Metodista , 1999)
Ver también
- Consagración
- Teología del pacto wesleyana
Notas al pie
- ^ a b "El servicio del pacto" . Iglesia Metodista en Gran Bretaña . Consultado el 23 de enero de 2021 .
- ^ a b Dulce, Leonard (21 de febrero de 2014). La vida bien jugada . Editores de Tyndale House . pag. 62. ISBN 978-1-4143-9080-2.
- ^ Harnish, James A .; LaRosa, Justin (5 de junio de 2018). Lector de un compañero del camino del discípulo: Profundizando su relación con Cristo y la Iglesia . Prensa de Abingdon. pag. 74. ISBN 9781501858154.
- ^ "Ver la Noche de la Libertad" . Ministerios de discipulado . 2007 . Consultado el 1 de enero de 2021 .
- ^ Wesley (1841 , págs. 319)
- ^ Wesley (1829 , págs. 339)
- ^ Wesley (1829 , págs.290)
- ^ Parkes (1997 , págs.176)
- ^ Hohenstein (1997)
- ^ Anna M. Lawrence (5 de mayo de 2011). Una familia bajo Dios: amor, pertenencia y autoridad en el metodismo transatlántico temprano . Prensa de la Universidad de Pennsylvania .
En 1740, Wesley comenzó los servicios nocturnos para los mineros del carbón del área de Kingswood, ofreciendo este culto nocturno como una alternativa piadosa a pasar las tardes en cervecerías. Los servicios de la vigilia consistían en cantar, orar, exhortar y predicar durante varias horas. Wesley tenía la intención de establecerlo como una práctica mensual, siempre en luna llena para mantener la reunión bien iluminada. En Estados Unidos, este servicio a menudo suplantó las épocas de la tradicional juerga de borrachos, como la víspera de Año Nuevo y la víspera de Navidad.
- ^ "Un pacto con Dios" . Iglesia Metodista en Gran Bretaña . Consultado el 6 de enero de 2014 .
Referencias
- Hohenstein, Charles R. (1997). "Lex orandi, lex credendi" (PDF) . Revista Teológica Wesleyana . 32. 2 . Consultado el 18 de noviembre de 2016 .
- Parkes, William (1997). "Vigilia, servicio del pacto y la fiesta del amor en el metodismo británico temprano". Revista Teológica Wesleyana . 32. 2 : 35–58.
- Wesley, Juan (1829). Un extracto del Rev. Mr John Wesley's Journal ., del 16 de febrero de 1749 al 16 de junio de 1758. En Las obras completas del reverendo John Wesley, AM , 3ª edición, vol. 2 , págs. 321-449. Londres: John Mason.
- Wesley, Juan (1841). Una breve historia de las personas llamadas metodistas ., en Las obras completas del reverendo John Wesley, AM , 4ª edición, vol. 13 , págs. 287-360. Londres: John Mason. Publicado originalmente, 1781.
enlaces externos
- Facsímil de las instrucciones de Wesley para renovar nuestro pacto con Dios , tercera edición (1784).
- Servicio de Renovación del Pacto , Iglesia Metodista Unida
- Servicio del Pacto , Iglesia Metodista de Gran Bretaña
- Página de adoración y canción en Cokesbury.com