William Everson (poeta)

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William "Bill" Everson , también conocido como el hermano Antoninus (10 de septiembre de 1912 - 3 de junio de 1994), fue un poeta, crítico literario, profesor e impresor de pequeña imprenta estadounidense . Fue miembro del Renacimiento de San Francisco .

Principios

Everson nació el 10 de septiembre de 1912 en Sacramento, California. Sus padres, ambos impresores, lo criaron en una granja en las afueras del pequeño pueblo frutícola de Selma , California . Jugó fútbol americano en Selma High School y asistió a Fresno State College (más tarde conocido como California State University, Fresno ).

Poeta y maestro

Everson fue un miembro influyente del Renacimiento de San Francisco en poesía y trabajó en estrecha colaboración con Kenneth Rexroth durante este período de su vida. A lo largo de su vida, Everson fue un gran admirador de la obra y la vida del poeta Robinson Jeffers . Gran parte de su trabajo como crítico se basó en la poesía de Jeffers.

Everson se registró como anarquista y pacifista en su junta de reclutamiento, de conformidad con el proyecto de ley de 1940. En 1943, fue enviado a un campo de trabajo del Servicio Público Civil (CPS) para objetores de conciencia en Oregon. ^[1] En Camp Angel en Waldport, Oregon, con otros poetas, artistas y actores como Kemper Nomland , William Eshelman , Kermit Sheets , Glen Coffield , George Woodcock y Kenneth Patchen, fundó un programa de bellas artes en el que los hombres de CPS representaron obras de teatro y lecturas de poesía y aprendieron el oficio de la impresión fina. Durante su tiempo como objetor de conciencia, Everson completó The Residual Years , un volumen de poemas que lo lanzó a la fama nacional.

Everson se casó con la poeta Mary Fabilli el 12 de junio de 1948, ^[2] e influenciada por su devoción religiosa, se convirtió al catolicismo. ^[3] Everson se unió a la Iglesia Católica en 1951 y pronto se involucró con el Movimiento de Trabajadores Católicos en Oakland, California. Tomó el nombre de Hermano Antoninus cuando se unió a la Orden Dominicana en 1951 en Oakland. Como iniciado en la Orden, imprimió el inconcluso Novum Psalterium PII XII,una obra maestra reconocida en la impresión de prensa fina estadounidense. Una colorida figura literaria y contracultural, fue apodado el Beat Friar. El motivo central de toda la poesía católica de Antonino es la Encarnación, símbolo central del misterio cristiano. En 1956, conoció a un dominico inglés, el padre Víctor White , en el priorato dominicano de St. Albert. White, de la provincia dominicana inglesa y amigo de Carl Jung , con quien mantuvo una voluminosa correspondencia, fue profesor residente y teólogo allí. Fue a través de esta relación con Víctor White que Antonino aprendió a mirar sus sueños desde un ángulo religioso profundo en busca de significado. Devoró las Obras Completasde Jung y comenzó su análisis psicológico del inconsciente, así como el análisis de muchas personas que acudieron a él en busca de asesoramiento. Antoninus escribió el primer borrador de su largo poema erótico River-Root / A Syzygy, que consideró su obra más profética. Como dijo Everson en una entrevista para la revista Creation , con su fundador y editor, el teólogo y sacerdote episcopal Matthew Fox , lo vio como una reescritura completa del Cantar de los Cantares, trayendo al franco Eros de regreso a los Salmos.y deshacer la antigua separación del cristianismo de lo sexual de lo espiritual a los efectos de la modernidad. Los escritos de Jung influyeron en las contribuciones que Everson hizo al pensamiento poético posreligioso en Estados Unidos. Después de dejar St Albert's, donde había ejercido como monje laico, poeta y consejero espiritual durante 18 años, Antoninus dejó su hábito religioso después de una lectura en la Universidad de California en el campus de Davis el 7 de diciembre de 1969. Dejó a los dominicanos en 1969. y se casó con una mujer muchos años menor que él, Susanna Rickson. En ese momento, se convirtió en padrastro de su hijo, Jude Everson. Cuando Antonino escribió La rosa de la soledad , la vio publicada en muchas revistas. Sin embargo, cuando escribió The Veritable Yearsbajo William Everson, habiendo dejado atrás a Antoninus, ni siquiera pudo conseguir que se revisara su trabajo. Luego asumió el manto de un poeta-chamán para reemplazar su hábito religioso. El poema de 1974 Man-Fate explora esta transformación del hermano Antoninus en William Everson, el poeta-chamán de la costa oeste. Everson fue diagnosticado con la enfermedad de Parkinson en 1972.

Everson pasó la mayor parte de sus años viviendo cerca de la costa central de California, a unas pocas millas al norte de Santa Cruz, en una cabaña que llamó Kingfisher Flat. Fue poeta residente en la Universidad de California, Santa Cruz durante las décadas de 1970 y 1980. Allí fundó Lime Kiln Press, una pequeña imprenta a través de la cual imprimió ediciones de bellas artes muy solicitadas de su propia poesía, así como de las obras de otros poetas, incluidos Robinson Jeffers y Walt Whitman . En su mayor parte, la reputación de Everson se basó en su poesía, imprenta y lecturas públicas.

En 2009, el ex alumno de Everson, Steven Herrmann, atrajo una renovada atención a Everson como maestro chamánico. Herrmann luego compiló una serie de entrevistas con el poeta-chamán de 1991 a 1993 que se publicaron como William Everson: The Shaman's Call . Everson mantuvo una adhesión a su fe católica hasta sus últimos días. En 1982, por una coincidencia significativa, se le pidió a Everson que escribiera una introducción al libro de Victor White, Dios y el inconsciente . En los dos últimos años de su vida, Everson trabajó en una obra autobiográfica inacabada titulada Dust Shall Be the Serpent's Food . Everson murió en su casa el 2 de junio de 1994 y su cuerpo fue enterrado en el cementerio dominicano en Benicia, California.

Los artículos de Everson se archivan en la Biblioteca Conmemorativa de William Andrews Clark en UCLA ^[4] y la Biblioteca Bancroft en UC Berkeley . ^[5]

Black Sparrow Press publicó una serie de tres volúmenes de los poemas recopilados de Everson, el último volumen se publicó en 2000. En 2003, el California Legacy Project publicó Dark God of Eros: A William Everson Reader.

Bibliografía seleccionada

Poesía

• Los r e son los cuervos (1935). San Leandro, CA: Greater Western Publishing.
• San Joaquín (1939). Los Ángeles: The Ward Ritchie Press.
• Los muertos masculinos (1942). Prairie City, Illinois: Decker Press .
• Elegías de guerra (1944). Waldport, Oregón: Untide Press .
• Los años residuales (1948). Nueva York: New Directions.
• Privacidad de la palabra (1949). Berkeley: The Equinox Press.
• Las líneas torcidas de Dios (1959). Detroit: Prensa de la Universidad de Detroit.
• Los peligros de la santidad (1962). Garden City, Nueva York: Doubleday.
• El poeta ha muerto: un monumento a Robinson Jeffers (1964). San Francisco: Auerhahn Press.
• El soplo de la semilla (1966). New Haven: Henry W. Wenning.
• Fuente única: Los primeros poemas de William Everson, 1934-1940 (1966). Berkeley: Oyez.
• En el deseo ficticio (1967). Berkeley: Oyez.
• La rosa de la soledad (1967). Garden City, Nueva York: Doubleday.
• The Springing of the Blade (1968) Reno, Nevada: The Black Rock Press.
• Un cántico a los pájaros acuáticos (1968). Berkeley: Eizo.
• La ciudad no muere (1969). Berkeley: Oyez.
• La última cruzada (1969). Berkeley: Oyez.
• ¿Quién es la que mira hacia adelante como la mañana (1972). Santa Bárbara: Capricorn Press.
• Zarcillo en la malla (1973). Aromas, California: Cayucos Books.
• Black Hills (1973). San Francisco: Didymus Press.
• Man-Fate: The Swan Song of Brother Antoninus (1974). Nueva York: New Directions (WW Norton)
• River-Root: A Syzygy for the Bicentennial of These States (1976). Berkeley: Oyez.
• Los verdaderos años, 1949-1966 (1978). Santa Bárbara: Black Sparrow Press.
• Las máscaras de la sequía (1980). Santa Bárbara: Black Sparrow Press.
• Nacimiento de un poeta (1982). Santa Bárbara: Black Sparrow Press
• La rosa de tarantela (1995). Santa Cruz: Peter y Donna Thomas.

Autobiografía y entrevistas

• William Everson: La llamada del chamán, entrevistas, introducción y comentarios de Steven Herrmann (2009). Nueva York, NY: Eloquent Books. ISBN 978-1-60860-604-7  
• Prodigious Thrust (1996). Santa Rosa, California: Black Sparrow Press.
• William Everson: La luz que arroja la sombra. Cinco entrevistas con William Everson. Editado e introducido por Clifton Ross. (1996). Devon, Inglaterra: Publicaciones Stride.
• Corazón desnudo: Hablando de poesía, misticismo y lo erótico (1992). Albuquerque: Universidad de Nuevo México, Facultad de Artes y Ciencias.
• Aférrate al futuro: cartas sobre escritores y escritores, 1938-1946 (1994). Metuchen, Nueva Jersey: Scarecrow Press.
• Sobre la impresión (1992). San Francisco: Club de lectura de California.
• "William Everson: Nature Mystic y Poet Prophet", en conversación con Matthew Fox. (1989). En Creación , vol. 5, No. 3, septiembre / octubre de 1989, págs. 10-14.

Crítica literaria

• Robinson Jeffers: Fragmentos de una furia más vieja (1968) Berkeley: Oyez.
• Arquetipo Oeste: La costa del Pacífico como región literaria (1976). Berkeley: Oyez.
• Dionisio y el ritmo: cuatro letras sobre el arquetipo (1977). Santa Bárbara: Black Sparrow Press.
• Los excesos de Dios: Robinson Jeffers como figura religiosa (1988). Stanford, California: Prensa de la Universidad de Stanford.

Fuentes

• Koch, Peter Rutledge , (otoño de 2010) 'Tres impresores filosóficos William Everson, Jack Stauffacher y Adrian Wilson', entre paréntesis ; 19, pág. 12-17
• Gelpi, Albert. Dios oscuro de Eros: un lector de William Everson . Berkeley, CA: Hola. 2003.
• Bartlett, Lee y Campo, Allan. "William Everson: una bibliografía descriptiva, 1934-1976". Metuchen, Nueva Jersey: Scarecrow Press. 1977.
• Ostrom, Hans. "La 'Poesía de la Tierra' de William Everson y el progreso hacia el feminismo", Ensayos en honor de William Everson , ed. Bill Hotchkiss. Corvalis, Oregon: Castle Peak Editions, 1993.
• Herrmann, Steven. William Everson: La llamada del chamán, edición ampliada. EE. UU. / Singapur: Strategic Books Rights and Publishing Co., 2016. ISBN 978-1-68181-179-6 

Referencias

1. Bosque Nacional Siuslaw; Departamento de Historia; Universidad Estatal de Portland. "Campamento 56: un proyecto de historia oral: Objetores de conciencia de la Segunda Guerra Mundial y el campamento de servicio público civil de Waldport, Oregon" (PDF) . Centro de Historia del Río Columbia . Archivado desde el original (PDF) el 4 de junio de 2013 . Consultado el 15 de agosto de 2013 .
2. "Mary Fabilli" . Autores contemporáneos en línea . Vendaval. 2005 . Consultado el 12 de septiembre de 2019 .
3. Ripatrazone, Nick (1 de julio de 2019). "El sencillo legado católico de la artista poeta Mary Fabilli" . Angelus News . Consultado el 14 de septiembre de 2019 .
4. " Registro de los documentos de William Everson, 1937-1971 "
5. " Guía de los documentos de William Everson "

enlaces externos

• Obras de o sobre William Everson en bibliotecas ( catálogo de WorldCat )
• William Everson en el sitio web Modern American Poetry de la Universidad de Illinois
• La muerte de un poeta
• William Everson en la página Beat
• Documentos de William Everson en la Universidad de Washington en St. Louis Bibliotecas Colecciones especiales