William Marshall ( fl. 1617-1649) fue un grabador e ilustrador británico del siglo XVII , mejor conocido por su grabado que representa a "Carlos el mártir", una representación simbólica del rey Carlos I de Inglaterra como un mártir cristiano .
Carrera temprana
No se sabe nada de la vida de Marshall más allá de las referencias a su carrera como grabador. La obra más antigua conocida de Marshall es el frontispicio del libro A Solemne Joviall Disposition brevemente sombreando la ley de la bebida , que se publicó en 1617. En la década de 1630 produjo una serie de grabados de retratos y frontispicios de libros, que representan a teólogos, poetas y figuras puritanas asociadas. con el establecimiento de la Alta Iglesia del día, como William Laud . [1]
Su trabajo más ambicioso fue el muy elaborado frontispicio de la Colección de emblemas antiguos y modernos de George Wither de 1635 , un ejemplo inusualmente complejo del libro Emblem . Wither dejó el diseño a Marshall, después de haber dado instrucciones generales, pero se expresó exasperado con el resultado, alegando que su simbolismo era completamente incoherente. [2] Como él escribió,
En lugar de eso, el Obrero sacó a la luz:
Lo que aquí ves; allí, confundiendo bastante
El verdadero Diseño: Y, así (con dolores y costos)
La primera FRONTISPIECE pretendida, se pierde. [3]
El extenso poema de Wither sobre el grabado afirma que su simbolismo aparentemente inconsistente reveló, sin querer, una verdad más profunda. La parte inferior del frontispicio muestra a personas deambulando confusas en una cueva, aparentemente emergiendo de una piscina parecida a un útero en la que se muestra a los bebés nadando. Salen de la cueva para echar suertes que les dio la diosa de la fortuna , símbolo del lugar que les corresponde en la vida. Luego suben a una montaña, que se divide en dos picos, símbolo de los caminos correctos e incorrectos de la vida. El camino hacia el pico de la derecha parece más atractivo al principio, pero luego se vuelve rocoso y finalmente conduce solo a la muerte; el camino de la izquierda es al principio más difícil, pero finalmente se vuelve agradable y conduce al paraíso. Una iglesia cristiana está representada a la izquierda y un templo pagano a la derecha.
Marshall también creó cuarenta y uno de los setenta y nueve placas de Francis Quarles 's emblemas de la vida del hombre .
En 1640 creó la imagen de William Shakespeare para la edición (notoriamente inexacta) de los sonetos del poeta de John Benson . Esta fue una versión adaptada e invertida de la impresión original de Martin Droeshout . Cinco años después, creó la imagen de John Milton rodeado de cuatro musas para los poemas de Milton de 1645 . Las musas son Melpomene (tragedia), Erato , (poesía lírica), Urania , (astronomía) y Clio (historia). Al igual que Wither, a Milton no le impresionó el trabajo de Marshall, ya que consideraba que el retrato era profundamente poco halagador. Hizo que Marshall grabara versos satíricos escritos en griego debajo de la imagen. Se supone que se trataba de una broma pesada para Marshall, quien es poco probable que supiera que estaba grabando insultos dirigidos a sí mismo. [4] Los versos leídos en traducción,
Mirando la forma del original, se podría decir, quizás, que esta semejanza fue dibujada por un principiante; pero, amigos míos, como no reconocen lo que se muestra aquí, ríannse de una caricatura de un artista inútil. [5]
Eikon Basilike
Después del final de la Guerra Civil Inglesa , cuando el Rey Carlos fue juzgado y condenado a ser ejecutado, se publicó un libro titulado Eikon Basilike (en griego : Eικων Bασιλικη , el "Retrato Real"), The Pourtrature of His Sacred Majestie in His Soledades y sufrimientos . Pretendía ser una autobiografía espiritual escrita por el Rey. Fue publicado el 9 de febrero de 1649, diez días después de que el rey fuera decapitado por orden del Parlamento . Marshall creó la imagen en el frontispicio, que emplea un simbolismo derivado de la tradición del Libro Emblema. Esto representa al Rey como un mártir cristiano . Tan popular fue el libro y la imagen que Marshall tuvo que volver a grabar la plancha siete veces. [6]
Los textos latinos dicen:
- IMMOTA, TRIVMPHANS - "Inmóvil, Triunfante" (desplácese alrededor de la roca);
- Clarior é tenebris - "Más brillante a través de la oscuridad" (rayo de las nubes);
- CRESCIT SUB PONDERE VIRTVS - "La virtud crece bajo las pesas" (desplácese por el árbol);
- Beatam & Æternam - "Bendito y Eterno" (alrededor de la corona celestial marcada GLORIA ("Gloria")); destinado a ser contrastado con:
- Splendidam & Gravem - "Splendid and Heavy" (alrededor de la Corona de Inglaterra , quitado de la cabeza del Rey y tirado en el suelo), con el lema Vanitas (" vanidad "); y
- Asperam & Levem - "Amargo y ligero", la corona de espinas del mártir sostenida por Charles; contiene el lema Gratia (" gracia ");
- Coeli Specto - "Miro al cielo";
- IN VERBO TVO SPES MEA - "En tu palabra está mi esperanza";
- Christi Tracto - "Suplico a Cristo" o "Por la palabra de Cristo";
- Mundi Calco - "Yo pisé el mundo".
En la primera edición, el frontispicio iba acompañado de versos en latín e inglés que lo explican. Los versos en inglés dicen:
Aunque atascado con el peso de las miserias
Como una palma Deprimida, me elevo más alto
Y como la Roca inmóvil
supera a los vientos bulliciosos y los furiosos caminos
Así triunfo Yo y brillo más brillante
En la triste noche oscura de la Aflicción.
Esa Corona espléndida, pero aún fatigosa, sin
importarme, la pisoteo.
Con alegría tomo esta corona de espinas
Aunque afilada, pero fácil de nacer.
Esa corona celestial, ya mía
, la veo con los ojos de Faith diuine.
Yo menosprecio las cosas vanas y abrazo a
Glorie, la justa recompensa de Grace.
El paisaje de la izquierda contiene la palmera ponderada y la roca azotada por los vientos y las olas, emblemática de la firmeza del rey. El rayo de luz del cielo que atraviesa el ojo del rey ilustra su visión de su corona celestial de martirio, mientras levanta la corona de espinas y descarta la corona terrenal y el poder mundano (representado por el mapa del mundo en el que pisa). .
El Eikon Basilike y su retrato de la ejecución de Carlos como martirio tuvieron tanto éxito que, en la Restauración, se agregó una conmemoración especial del Rey el 30 de enero al Libro de Oración Común , ordenando que el día se observara como una ocasión para el ayuno. y arrepentimiento .
Se supone que Marshall murió en 1649, ya que no hay más referencias a él y la plancha de Eikon Basilke fue regrabada por octava vez ese año por otro grabador, Robert Vaughan . [7]
Referencias
- ^ Galería Nacional de Retratos, impresiones de William Marshall
- ^ Wither, George, una colección de emblemas , introducción de Rosemary Freeman ; Notas bibliográficas de Charles S. Hensley, Columbia: publicado para la Biblioteca Newberry por University of South Carolina Press, 1975.
- ^ Páginas de título en inglés grabadas y grabadas
- ^ Skerpan, Elizabeth Penley, Autoría y autoridad: John Milton, William Marshall y los dos frontispicios de poemas 1645, Milton Quarterly - Volumen 33, Número 4, diciembre de 1999, págs. 105-114
- ↑ Milton, en Effigiei Ejus Sculptorem
- ^ Sociedad de Carlos el Mártir
- ^ Diccionario de biografía nacional, William Marshall.
enlaces externos
- Arte de la impresión: William Marshall
- Sociedad del rey Carlos el Mártir: impresión Eikon Basilike de Marshall
- Imágenes impresas británicas: William Marshall, portada de The English Gentleman y The English Gentlewoman