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| Mujeres en la sociedad |
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El estudio de la mujer y la religión generalmente examina el papel de la mujer y sus roles dentro de las creencias religiosas particulares y las doctrinas religiosas relacionadas con el género , los roles de género y las mujeres en particular en la historia religiosa.. La mayoría de las religiones elevan el poder de los hombres sobre las mujeres, imponen sanciones más estrictas contra las mujeres y les exigen que sean sumisas. Si bien ha habido cambios hacia la igualdad, las religiones en general todavía están a la zaga del resto de la sociedad en el tratamiento de las cuestiones de género. Hay fundamentalistas dentro de cada religión que se resisten activamente al cambio y creen que deben continuar siguiendo lo que ya han sabido durante años. A menudo existe un dualismo dentro de una religión que exalta a las mujeres, por un lado, mientras que, por el otro, exige demostraciones de devoción más rigurosas. Esto lleva a algunas feministas a ver la religión como la última barrera para la emancipación femenina. [1]
Religiones abrahámicas [ editar ]
Cristianismo [ editar ]
Algunos cristianos creen que el cristianismo ha establecido un molde al que deben adherirse las mujeres y que limita la libertad de la mujer en la iglesia. Según la Biblia cristiana, se espera que las esposas sean sumisas de muchas maneras. Se les pide no solo que sean sumisos a sus maridos, sino a la iglesia, su comunidad y a Dios. [2] "A la cabeza de cada casa hay un hombre; a la cabeza de un hombre está Cristo, y la cabeza de toda mujer es un hombre, y la cabeza de Cristo es Dios". [3] Las esposas son vistas en segundo lugar en el hogar familiar, solo por detrás de sus esposos. Esto sugiere que los hombres son de primera mano en el cristianismo y se suma al tema de la igualdad de derechos para las mujeres en la religión.
Como dice la escritura en Génesis , “el Señor Dios dijo, no es bueno que el hombre esté solo; Le haré una ayuda idónea (adecuada o adecuada) para él. [4] [5] El pasaje sugiere que las mujeres deben desempeñar un papel de apoyo a los hombres y se apoya en otros pasajes de las Escrituras cristianas. Por ejemplo, en Colosenses y Pedro , los pasajes específicos exigen que las mujeres se sometan a sus maridos y permanezcan en silencio a su sombra. Por último, en términos de cómo las Escrituras suprimen a las mujeres, el pasaje específico de Tito pide que una mujer no enseñe ni predique en una asamblea pública porque eso constituiría la autoridad de un hombre. [5]
Los roles de liderazgo en las iglesias organizadas y las sectas del cristianismo a menudo se restringen a los hombres. En la Iglesia Católica Romana y también en las Iglesias Ortodoxas Orientales y las Iglesias Ortodoxas Orientales , solo los hombres pueden servir como sacerdotes o diáconos; solo los varones ocupan puestos de liderazgo superior, como papa, patriarca y obispo. Las mujeres pueden servir como abadesas. [6]
Aunque el cristianismo profesa la igualdad para todos y dice que las mujeres y los hombres fueron creados por igual, [7] como se muestra a lo largo de la historia, las mujeres han estado sujetas al patriarcado que está incrustado en la religión. "En medio de las culturas griega, romana y judía, que veían a las mujeres casi en el nivel de las posesiones, Jesús mostró amor y respeto por las mujeres". [8] Como se expresa en la cita anterior, Jesucristo profesó la igualdad y el cristianismo expresa y celebra la igualdad. Es el patriarcado de la sociedad lo que ha influido en el cristianismo y ha puesto a los hombres en posiciones de poder. [9] Aunque las mujeres han jugado un papel vital en la iglesia, como lo expresan los Hechos y muchos otros, [10] [11]a ninguno se le ha concedido jamás una posición de liderazgo. [ cita requerida ] Mujeres como María Magdalena, que jugó un papel importante en el apoyo de Jesús y el ministerio, muestran cuán importantes han sido las mujeres para el cristianismo. [12]
El apóstol Pablo es un gran ejemplo al mostrar esto mientras trabajaba, “codo con codo con ellos para la promoción del evangelio”, [13] pero nunca nombró a ninguna mujer en roles de liderazgo o poder. [ cita requerida ] Las mujeres en el cristianismo se pueden resumir aproximadamente en la siguiente cita: "Aunque las mujeres son espirituales iguales a los hombres y el ministerio de las mujeres es esencial para el cuerpo de Cristo, las mujeres están excluidas del liderazgo sobre los hombres en la iglesia". [13]
Sin embargo, muchos cristianos de las denominaciones principales (incluidos metodistas, episcopales, presbiterianos y otros [14] ) no están de acuerdo con la idea de que las mujeres no deberían tener puestos de liderazgo. Hay textos del Nuevo Testamento que exhortan a los cristianos a no discriminar entre hombres y mujeres; para un ejemplo, Gálatas 3:28 "No hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hay varón ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús". [15] Una pequeña minoría de mujeres también se menciona en el Nuevo Testamento como probablemente ocupando puestos de liderazgo, como Phoebe, Junia, Priscilla y algunas otras. Tenga en cuenta que muchos traductores disputan el significado o el grado de liderazgo en estas referencias. Predicadoras populares modernas como Joyce Meyer ,Paula White y Kathryn Kuhlman han tenido o tienen roles de liderazgo en la Iglesia. También se menciona en el Antiguo Testamento que mujeres como Débora [16] y Hulda [17] eran profetas. En el Nuevo Testamento se decía que Felipe tenía cuatro hijas que profetizaban. [18]
Judaísmo [ editar ]
El papel de la mujer en el judaísmo está determinado por la Biblia hebrea , la Ley Oral (el corpus de la literatura rabínica, incluido el Talmud), por la costumbre y por factores culturales no religiosos. Aunque la Biblia hebrea y la literatura rabínica mencionan varios modelos femeninos, la ley religiosa trata a las mujeres de manera diferente en diversas circunstancias. [19] En los textos judíos históricos, todas las personas eran vistas iguales en el nivel más alto: Dios. La Biblia hebrea declara que el "hombre" fue hecho tanto "varón como mujer", [20] originalmente tenía un género dual para Dios, pero esto desapareció y Dios pasó a llamarse Él y Él. En el judaísmo, Dios nunca ha sido visto exclusivamente como masculino o masculino, sino que Dios tiene cualidades tanto masculinas como femeninas. [21] Las escrituras y los textos antiguos se refieren a Dios como "Él" y también como "ella".
La familia se enfatiza fuertemente en el judaísmo. El género influye en las líneas familiares: en el judaísmo tradicional, el judaísmo se transmite a través de la madre, aunque el estado de pertenencia a uno de los tres grupos dentro del judaísmo (kohen, levita o Israel) se hereda a través del padre. En las Escrituras hebreas, el nombre del padre se usa para identificar hijos e hijas, por ejemplo, "Dina, hija de Jacob". [22] Las responsabilidades no se tomaron a la ligera con respecto a la familia. La esposa y la madre en hebreo se llama "akeret habayit", que en la traducción al inglés significa "pilar de la casa". En el judaísmo tradicional y ortodoxo, la akeret habayit , o mujer de la casa, se ocupa de las tareas familiares y domésticas. [23]
Las mujeres han sido muy apreciadas dentro de la comunidad judía porque son capaces de un alto grado de "binah" (institución, comprensión, inteligencia). El término "mujeres valientes" describe las características ideales de una mujer judía. Tradicionalmente, es quien dedicó todas sus energías al "bienestar físico y espiritual de su familia". [24] Su cuidado continuo permitió que su esposo e hijos prosperaran, siendo su recompensa personal sus éxitos. [25] Sin embargo, ese papel se ha remodelado a lo largo del tiempo. El impacto de las “mujeres valientes” se expandió más allá del hogar y hacia la comunidad. El trabajo voluntario ha permitido a las mujeres perfeccionar sus habilidades de liderazgo y organización. [24] Si bien puede parecer que las mujeres solo han tenido influencia en comunidades más pequeñas, las mujeres judías finalmente han establecido la autoridad suficiente para emerger como figuras públicas. En 1972, Sally Priesand, se convirtió en la primera mujer ordenada como rabino, en la denominación reformista. [26] Las mujeres en las denominaciones reformistas, conservadoras, reconstruccionistas y renovadas ahora pueden dirigir servicios de adoración y leer la Torá y dar drashes (sermones) tal como lo hacen los hombres, a menudo aportando una perspectiva diferente. [27]
El papel de la mujer en el judaísmo tradicional ha sido muy tergiversado y malinterpretado. La posición de la mujer no es tan baja como cree la gente moderna; de hecho, la posición de las mujeres en la halajá (ley judía) que se remonta al período bíblico es de alguna manera mejor que la posición de las mujeres bajo la ley civil estadounidense tan recientemente como hace un siglo.
Islam [ editar ]
El Islam es una religión monoteísta que fue fundada a principios del siglo VII por el profeta Mahoma. La noción de una buena vida para una persona musulmana se define en el texto sagrado del Islam, el Corán , así como en el Hadith, que son las enseñanzas directas de Mahoma . Aunque estas fuentes cubrieron mucho, todavía hubo algunas situaciones que se dejaron a la interpretación. Por lo tanto, los eruditos islámicos formaron un consenso en torno a un conjunto de fuentes secundarias, siendo las más notables el ijma, qiyas, ijtihad y fatwas. Es importante reconocer que el Corán no es una fuente estática con un significado fijo, sino dinámico y versátil. [28]
Aunque la introducción de los principios islámicos fue un paso en la dirección correcta, los hombres mantuvieron la posición dominante y las mujeres debían ser obedientes a sus maridos, padres e hijos. Esto se debió menos a las enseñanzas de la religión que a las normas culturales de la época en que surgió. Antes de que el Islam se generalizara tanto, la gente del Medio Oriente vivía en hogares en los que las mujeres eran vistas como propiedad de sus maridos y solo estaban destinadas a realizar tareas domésticas, deshumanizándolas en última instancia. [29]
El Islam también otorgó cierto reconocimiento a los derechos de las mujeres al considerar a hombres y mujeres como iguales en su capacidad para llevar a cabo los deseos de Alá y las enseñanzas de Mahoma. [30] Las tres cosas principales que introdujo la sharia fueron los derechos de las mujeres al matrimonio, la herencia y el divorcio. También limitó los privilegios opresivos de los hombres al restringir la poligamia, limitando a los hombres a casarse con un máximo de cuatro mujeres solamente, y requiriendo que el esposo cuidara a cada esposa por igual y adecuadamente. [31] Casarse con más de cuatro esposas es un derecho exclusivo de ciertos hombres en posiciones de poder. El propio Muhammad tuvo varias esposas, casándose con algunas que eran viudas para darles un hogar y protección.
Los musulmanes deben observar los cinco pilares del Islam: rezar cinco veces al día, ayunar durante el mes de Ramadán , hacer una peregrinación a La Meca , donar a la caridad y aceptar a Alá como el único Dios y a Mahoma como profeta de Alá. Las mujeres tienen restricciones para rezar en público, sino que se les dan espacios privados separados. Además, a las mujeres no se les permite rezar durante la menstruación ya que no se las considera limpias. Si las mujeres están embarazadas o amamantando durante el mes de Ramadán, no necesitan hacer ayunos diarios desde el amanecer hasta la puesta del sol. [29] La segregación de hombres y mujeres en los centros islámicos otorga a las mujeres musulmanas el derecho a trabajar de forma independiente y no bajo las órdenes de los hombres.
Debido a su aislamiento, se convirtió en responsabilidad de la ummah , o comunidad musulmana, transmitir las costumbres y tradiciones que moldean la vida de una mujer musulmana. Esta guía, la sharia y las escrituras islámicas describieron la estructura de su educación, oportunidades de empleo, derechos de herencia, vestimenta, apariencia pública, 'deberes' domésticos, edad para contraer matrimonio, libertad para consentir en el matrimonio, contrato matrimonial, mahr, permisibilidad de nacimiento. control, divorcio, sexo fuera o antes del matrimonio, capacidad para recibir justicia en caso de delitos sexuales, derechos de propiedad independientes de su esposo y cuando las salat (oraciones) son obligatorias para ella. [32]
Religiones del este y sudeste asiático [ editar ]
Taoísmo [ editar ]
Los roles de las mujeres en el taoísmo se han diferenciado del patriarcado tradicional sobre las mujeres en la China antigua e imperial . Las mujeres chinas tenían especial importancia en algunas escuelas taoístas que reconocían sus habilidades trascendentales para comunicarse con las deidades, quienes frecuentemente les otorgaban a las mujeres textos y escrituras reveladas . Las mujeres se destacaron por primera vez en la Escuela de la Más Alta Claridad , que fue fundada en el siglo IV por una mujer, Wei Huacun .
Religiones indias [ editar ]
Budismo [ editar ]
El budismo puede considerarse revolucionario dentro de los ámbitos sociales y políticos de la antigua India en lo que respecta al papel de la mujer. El budismo puede atribuirse como revolucionario debido al hecho de que Gautama Buddha admitió mujeres en la orden monástica, durante una época en que las comunidades monásticas estaban dominadas por hombres en la India. [33]
Además, una de las principales escuelas de tradición que se originó en el desarrollo temprano del budismo, llamada budismo Theravāda , expresa la suposición de que "todos los hombres y mujeres, independientemente de su casta, origen o estatus, tienen el mismo valor espiritual". [34] Debido a que el budismo puede describirse como una ideología religiosa y filosófica que no tiene un "Creador" explícito, no hay "sacralidad" implícita en relación con la forma humana de uno, lo que significa que la práctica en sí no está ligada a las ideas de género, reproducción y sexualidad. [35] [36]
Sin embargo, se argumenta que las tradiciones budistas todavía tienen problemas subyacentes relacionados con los roles de género. Si bien las ideologías budistas pueden considerarse un paso revolucionario en el estatus de la mujer , muchos todavía consideran que la tradición está sujeta al contexto social y político de socavar las cuestiones de género durante su crianza, e incluso hasta el día de hoy. La progresión de las cuestiones de género, especialmente entre el género y la autoridad, se puede ver durante el período de tiempo del budismo Hinayana , cuando la orden budista experimentó importantes reformas de división en unas 20 escuelas diferentes. Durante este tiempo, surgieron narrativas y creencias budistas que limitaban el estatus de los roles de las mujeres dentro de las comunidades budistas, afirmando que las mujeres no podían alcanzar la iluminación o la Budeidad.. [37] Esto también significó que las mujeres no alcanzarían posiciones de liderazgo debido al hecho de que no podrían alcanzar la iluminación, a menos que "obtengan un buen karma y renazcan como hombres de antemano". [38]
Alternativamente, Khandro Rinpoche , una lama del budismo tibetano, muestra una visión más optimista con respecto a las mujeres en el budismo:
Cuando se habla de mujeres y budismo, me he dado cuenta de que la gente suele considerar el tema como algo nuevo y diferente. Creen que las mujeres en el budismo se han convertido en un tema importante porque vivimos en los tiempos modernos y muchas mujeres están practicando el Dharma ahora. Sin embargo, éste no es el caso. La sangha femenina ha estado aquí durante siglos. No estamos trayendo algo nuevo a una tradición de 2.500 años. Las raíces están ahí y simplemente las estamos revitalizando. [39]
En una entrevista de YouTube sobre por qué hay tan pocas maestras en las comunidades budistas, Rinpoche continúa diciendo que:
Es por falta de educación. Era una sociedad muy patriarcal en Oriente. Dondequiera que creció el budismo, estas sociedades fueron muy patriarcales. Limita la oportunidad que tienen las mujeres de estudiar y ser independientes, y tienes que estudiar y ser independiente para manifestar cualquier tipo de realización o comprensión ... afortunadamente, eso parece estar cambiando. Realmente creo que las oportunidades de educación ahora realmente han aumentado para las mujeres: se están volviendo muy competitivas y aprendidas, y las cosas van a cambiar. [40]
Rinpoche afirma que, si bien la naturaleza subyacente del sistema patriarcal que todavía existe hoy crea más obstáculos y limitaciones para las mujeres en el budismo, cree que existe un futuro dinámico y optimista cambiante para las mujeres dentro de la comunidad budista. [40]
Hinduismo [ editar ]
El hinduismo, afirma el profesor de religión india Edwin Bryant , tiene la presencia más fuerte del femenino divino entre las principales religiones del mundo, desde la antigüedad hasta el presente. [41] La diosa se considera central en las tradiciones hindúes Shakti y Saiva. [42] [43] En el hinduismo, las mujeres son retratadas como iguales o incluso mayores que los hombres. Por ejemplo, Kali Ma (Madre Oscura) "es la diosa hindú de la creación, la preservación y la diosa de la destrucción". Su poder incluía el origen de la vida de toda la creación, así como el final de la vida. [44]Debido a su control sobre la vida y la muerte, Kali era vista como una diosa que debía ser amada y temida. Esto conduce a un estatus más alto para la mujer que para el hombre, porque todos tienen que respetarla para tener una vida tranquila y vivir más tiempo. Otra figura femenina importante es Shakti, una diosa que encarna la energía del universo, "que a menudo parece destruir las fuerzas demoníacas y restablecer el equilibrio". [45] Debido a que Shakti es una fuerza universal, encarna a todos los dioses del hinduismo y es adorada como la "diosa madre".
A lo largo de la historia, las mujeres hindúes han ocupado cargos religiosos públicos como practicantes y conductoras de rituales védicos. [46] La sociedad hindú ha visto muchas mujeres gobernantes, como Rudramadevi , mujeres santas, como Andal , filósofos, como Maitreyi , y reformadores religiosos. [46] Si bien el hinduismo presenta a las mujeres como figuras que desempeñan un papel importante en la comprensión de cómo funciona el mundo, las mujeres en la sociedad hindú a menudo han sido marginadas y su importancia ha disminuido, como resultado de "que las niñas se sientan menos y no como importante como niños ". [47] Mientras Devdutt Pattnaikafirma que "la mitología hindú revela que se inventó el patriarcado, la idea de que los hombres son superiores a las mujeres", [48] se produjo un cambio social en el poder entre hombres y mujeres, a veces hasta el punto en que una mujer estaba en una posición subordinada a un masculino. [49] Por otro lado, la teología matriarcal es bastante frecuente en las tradiciones sánscritas y el hinduismo de las aldeas relacionadas con la adoración de Shakti , y hay numerosas comunidades hindúes que son matriarcales . [50]Donde ha habido desigualdad social, los reformadores y feministas han utilizado los textos del hinduismo para reorientar el estatus social de las mujeres y brindarles igualdad de oportunidades, y la sociedad hindú moderna ha sido testigo de un aumento en las mujeres que asumen roles de liderazgo en muchas instituciones contemporáneas. [51]
Jainismo [ editar ]
El jainismo es una antigua religión india fundada alrededor del siglo VI a. C. [52] El janismo es una religión no teísta que se practica actualmente en varios países, debido a los colonos jainistas que inmigraron allí (principalmente Reino Unido, Estados Unidos, Canadá y algunos países africanos). El jainismo incluye a las mujeres. Una de las piedras angulares de la religión es la sangha "cuádruple" que describe a la comunidad jainista, que está formada por monjes, monjas, laicos y laicas.
El estatus religioso de la mujer es un aspecto muy importante de la historia de la religión y uno de los temas más críticos entre las divisiones religiosas más antiguas de la religión, Svetambar y Digambar.. La principal distinción entre estas dos divisiones es la posición de la mujer en sus sociedades. Los jainistas de Digambar creen que las mujeres no son capaces de ser iluminadas, mientras que los jainistas de Svetambar tienen creencias opuestas, creyendo que las mujeres pueden convertirse en renunciantes, son capaces de iluminarse y pueden convertirse en modelos religiosos. Se cree que las mujeres, especialmente entre los jainistas de Svetambar, son engañosas, y que esta característica es la base principal de su carácter, en la medida en que el renacimiento como mujer es una consecuencia de haber sido engañosas en una vida anterior. Uno de sus textos sagrados dice:
“Como resultado de manifestar engaño, un hombre en este mundo se convierte en mujer. Como mujer, si su corazón es puro, se convierte en un hombre en este mundo ". [53]
Las mujeres son importantes en el jainismo, desempeñan un papel importante en su estructura (monjas y laicas), constituyen dos de las cuatro categorías dentro de la comunidad y participan en la continuación y difusión de la religión. La estructura social jainista es patriarcal, y los hombres ocupan los roles principales de liderazgo en la sociedad. Excepto en los tiempos modernos, las mujeres jainistas no han podido hablar por sí mismas ni contar sus historias. Casi todos los textos sobre los roles y las experiencias de las mujeres jainistas han sido escritos por monjes, que son hombres. La creencia panindia de que las mujeres son "débiles de mente", "engañosas", "volubles", "traidoras" e "impuras" son creencias comunes al jainismo y mencionadas varias veces en sus textos sagrados y posteriores. [53]
Sin embargo, las mujeres jainistas tienen papeles importantes, especialmente en la realización de rituales. Las mujeres jainistas son monjas y laicas en esta sociedad. En la comunidad cuádruple, los mendicantes (monjes y monjas) centran sus vidas en torno al ascetismo . Hay reglas / restricciones más estrictas para las monjas en su rutina y rituales diarios en comparación con las de los monjes. Y las monjas son dependientes y subordinadas a los monjes. Las monjas necesitan más años para obtener puestos más altos en comparación con los monjes. Aunque las monjas pueden tener antigüedad en la tenencia, pueden estar subordinadas a los monjes con menos años en su vida religiosa.
Los laicos, que consisten en laicos y mujeres laicas, son muy importantes para el jainismo por su supervivencia y base económica. Los laicos apoyan a las órdenes mendicantes, siguiendo reglas que crean la base de la religión. Por ejemplo, la doctrina del jainismo pone gran énfasis en las prácticas dietéticas. Las mujeres laicas desempeñan un papel muy importante para garantizar que se sigan las reglas que rodean las prácticas dietéticas, ya que su primera y principal responsabilidad es la preparación de las comidas.
Sijismo [ editar ]
Según el sijismo , hombres y mujeres son dos caras de la misma moneda. Existe un sistema de interrelación e interdependencia donde el hombre nace de la mujer y la mujer nace de la simiente del hombre. Según el sijismo, un hombre no puede sentirse seguro y completo durante su vida sin una mujer, y el éxito de un hombre está relacionado con el amor y el apoyo de la mujer que comparte su vida con él, y viceversa. [54] El fundador del sijismo, Guru Nanak , dijo en 1499 que "es una mujer la que mantiene la carrera" y que no debemos "considerar a la mujer maldita y condenada, cuando de la mujer nacen líderes y gobernantes".
Los sijs han tenido la obligación de tratar a las mujeres como iguales y no se ha permitido la discriminación de género en la sociedad sij. Sin embargo, la igualdad de género ha sido difícil de lograr.
En la época de los gurús, las mujeres eran consideradas muy bajas en la sociedad. Las mujeres eran tratadas como una mera propiedad cuyo único valor era como sirvientes o como entretenimiento. Fueron considerados seductores y distractores del camino espiritual del hombre. A los hombres se les permitió la poligamia, pero a las viudas no se les permitió volver a casarse; en cambio, se les animó a quemarse en la pira funeraria de sus maridos (suttee). El matrimonio infantil y el infanticidio femenino prevalecían y los purdah (velos) eran populares entre las mujeres. A las mujeres tampoco se les permitió heredar ninguna propiedad. Muchas mujeres hindúes fueron capturadas y vendidas como esclavas en países islámicos extranjeros.
La fe sij tiene 500 años. Guru Nanak difundió el mensaje de igualdad y amor. Guru Nanak predicó acerca de un Dios universal que no se limita a diferentes religiones, raza, color, género y nación. La creencia sij se compone de justicia y derechos humanos con ejemplos históricos de los gurús sij y de sus seguidores que hacen sacrificios por su fe y religión. [55]
Ver también [ editar ]
- Las mujeres como figuras teológicas
Referencias [ editar ]
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- ^ "¿Quiénes son los sijs? ¿Qué es el sijismo?" . SikhNet . Consultado el 9 de diciembre de 2020 .
Lectura adicional [ editar ]
- Posición de la mujer en el budismo: actividades espirituales y culturales
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Mujeres y religión . |
- Puntos de luz: las mujeres en el Holocausto | Fe de una exposición de Yad Vashem
- Sección Mujeres en la religión de la Academia Estadounidense de Religión
- Sociologyofreligion.net tiene una bibliografía útil sobre este tema desde el punto de vista de las ciencias sociales.
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