El xenocentrismo es la preferencia por las prácticas culturales de otras personas que implica cómo viven, qué comen, más que la propia forma de vida. [1] Un ejemplo es la romantización del noble salvaje en el movimiento primitivista del siglo XVIII en el arte, la filosofía y la etnografía europeos. [2] El xenocentrismo contrasta con el etnocentrismo , la superioridad percibida de la propia sociedad sobre los demás. [3] Tanto el xenocentrismo como el etnocentrismo son una visión subjetiva del relativismo cultural . [4]
Etimología
El término xenocentrismo fue acuñado por los sociólogos estadounidenses Donald P. Kent y Robert G. Burnight en el artículo de 1952 "Group Centrism in Complex Societies" publicado en el American Journal of Sociology . [4] [5] Kent y Burnight afirman que los sentimientos de xenocentrismo son causados por tres posibles factores; personas que tienen vínculos familiares con un país extranjero, específicamente inmigrantes de segunda o tercera generación, aquellos que se oponen a las opciones políticas de su país de origen. Un ejemplo de esto es el Partido Comunista de Estados Unidos . El partido idealizó a la Unión Soviética y su gobierno anticapitalista. Así como individuos que están expuestos a otras culturas y se desencantan de su sociedad y luego se rebelan contra ella. [4] Esta palabra permaneció oscura pero considerada útil y usada ocasionalmente por otros sociólogos. [5] La Universidad de Florida lo trata como un término clave de Sociología. [6]
El término se opone al etnocentrismo , como lo acuñó el sociólogo estadounidense del siglo XIX William Graham Sumner , que describe las tendencias naturales de un individuo a otorgar un valor desproporcionado a los valores y creencias de la propia cultura en relación con los demás. [4]
Ejemplos de
Xenocentrismo del consumidor
Rene Dentiste Mueller y Amanda Broderick [7] fueron los primeros en aplicar el concepto de xenocentrismo del consumidor (CX) para describir la preferencia que algunos consumidores tienen por los productos extranjeros, incluso cuando los productos nacionales son cualitativamente y / o funcionalmente similares o mejores. Aunque el fenómeno CX es global, los investigadores citan una cantidad significativa de estudios que sugieren que hay proporcionalmente más xenocéntricos consumidores en antiguas colonias donde los lugareños han sido condicionados para percibir lo 'extranjero' como mejor. Una consecuencia del xenocentrismo del consumidor es su efecto negativo en la industria local y en el declive de los niveles de vida a medida que los consumidores pobres compran los productos extranjeros (a menudo) más caros. El xenocentrismo del consumidor, especialmente entre las élites locales, reduce la confianza y el orgullo en la fabricación local, lo que puede conducir a la pérdida de industrias locales, una disminución en las opciones de compra, especialmente entre los productos tradicionales o incluso una dependencia de los extranjeros. Mueller, Wang, Liu y Cui, [8] aplicaron el concepto a China y demostraron que el xenocentrismo del consumidor no es un fenómeno nuevo. Los investigadores también pudieron demostrar que cuando el xenocentrismo del consumidor creció demasiado, una mentalidad de "protección del rebaño" hizo que el péndulo volviera a oscilar hacia el etnocentrismo del consumidor (nacionalismo).
En su tesis doctoral, Steven James Lawrence sugiere xenocentrism puede ser una influencia en la toma de decisiones de los consumidores que compran, ya que podría tener "orientaciones favorables a los productos de fuera de su grupo de pertenencia. [9]
Puja Mondal citó algunos ejemplos de la India: "La gente en la India a menudo asume que el estilo de vida británico (patrón de vestimenta, etc.), la moda francesa o los dispositivos electrónicos japoneses (TV, grabadoras, aparatos móviles, lavadoras, etc.) y los relojes suizos son superior a los suyos ". [10]
Grace Susetyo sugiere que "la idea de que las culturas extranjeras y sus elementos son superiores a los locales" provoca una crisis de identidad cultural entre los indonesios con educación occidental y es un problema que debe ser erradicado. [11]
George Balabanis y Adamantios Diamantopoulos definieron además el xenocentrismo del consumidor como una construcción multidimensional para explicar las afinidades del consumidor por los productos extranjeros. [12] Definen que el xenocentrismo del consumidor se basa en dos conceptos, la percepción de inferioridad de los bienes nacionales y la percepción agrandada de los productos extranjeros. [12]
La Academia de Negocios Internacionales está estudiando "el favoritismo fuera del grupo y la derogación dentro del grupo" como un efecto del consumidor en el mercado consumidor chino. [13]
Medición del xenocentrismo del consumidor
Lawrence utiliza la definición de xenocentrismo, concebida por Kent y Burnight, para describir una escala potencial, CXENO, para predecir cómo las visiones xenocéntricas de los bienes no domésticos afectan el comportamiento del consumidor. [9] La escala propuesta más recientemente para cuantificar las tendencias de consumo xenocéntricas, XSCALE, incluye instancias de xenocentrismo social y de consumo. [14]
Los economistas han comenzado a incluir el xenocentrismo del consumidor, junto con otros centrismos del consumidor, como el etnocentrismo del consumidor y el cosmopolitismo del consumidor, en su análisis del comportamiento del consumidor. [15] La investigación más reciente ha analizado cómo estos tres centrismos se impactan entre sí. [15]
Ver también
- Afrofilia
- Alofilia
- Alosemitismo
- Asimilacion cultural
- Apropiación cultural
- Vergüenza cultural
- Cirugía plástica étnica
- Exotismo
- Multiculturalismo
- buen salvaje
- Objetivación
- orientalismo
- Othering
- Arte forastero
- Filosemitismo
- Fetichismo racial
- Racismo romántico
- Judío que se odia a sí mismo
- Culpa blanca
- Peluca
- Xenofobia
Referencias
- ^ Johnson, Allan G. (2000), The Blackwell Dictionary of Sociology: A User's Guide to Sociological Language (2 ed.), Wiley-Blackwell , p. 351, ISBN 978-0-631-21681-0
- ^ Ellingson, Ter (2001). El mito del noble salvaje . Prensa de la Universidad de California. ISBN 9780520222687. JSTOR 10.1525 / j.ctt1pprf8 .
- ^ LeVine, RA (2001). "Etnocentrismo". Enciclopedia Internacional de Ciencias Sociales y del Comportamiento . págs. 4852–4854. doi : 10.1016 / b0-08-043076-7 / 00857-3 . ISBN 9780080430768. Falta o vacío
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( ayuda ) - ^ a b c d Kent, Donald P .; Burnight, Robert G. (1951). "Centrismo grupal en sociedades complejas". Revista Estadounidense de Sociología . 57 (3): 256–259. doi : 10.1086 / 220943 . JSTOR 2771646 .
- ^ a b Merton, Robert K. (1973). La sociología de la ciencia: investigaciones teóricas y empíricas . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 108 . ISBN 9780226520926. Consultado el 28 de diciembre de 2014 .
Xenocentrismo.
- ^ "Introducción a la Sociología" . Consultado el 17 de junio de 2015 .
- ^ Mueller, Rene Dentiste; Broderick, Amanda J (2009). "Xenocentrismo del consumidor: una explicación alternativa para el sesgo de productos extranjeros" . Documento de trabajo, Universidad de Charleston.
- ^ Mueller, Rene Dentiste; Wan, George Xun; Liu, Gouli; Cui, Charles Cui (2016). "Xenocentrismo del consumidor en China: un estudio exploratorio". Revista Asia Pacífico de Marketing y Logística . 28 (1): 73–91. doi : 10.1108 / apjml-11-2014-0158 .
- ^ a b Lawrence, Steven (enero de 2012). "Xenocentrismo del consumidor y cosmopolitismo del consumidor: el desarrollo y la validación de escalas de constructos que influyen en las actitudes hacia el consumo de productos extranjeros" . Disertaciones de la Universidad Estatal de Wayne . Consultado el 17 de junio de 2015 .
- ^ "Sociología de la cultura: conceptos implicados en la sociología de la cultura" . 2014-03-25 . Consultado el 17 de junio de 2015 .
- ^ Susetyo, Grace. "Percepción del xenocentrismo y la identidad cultural en estudiantes de música adolescentes indonesios con educación occidental" . Consultado el 17 de junio de 2015 .
- ^ a b Balabanis, George; Diamantopoulos, Adamantios (2016). "El xenocentrismo del consumidor como determinante de la preferencia del producto extranjero: una perspectiva de justificación del sistema". Revista de Marketing Internacional . 24 (3): 58–77. doi : 10.1509 / jim.15.0138 . S2CID 148057267 . Instantánea del artículo
- ^ Actas de la 48a reunión anual de la Academia de Negocios Internacionales (2006) p.254
- ^ Rojas-Méndez, José I .; Chapa, Sindy (2017). Rescatar el xenocentrismo: la construcción perdida en el comportamiento del consumidor: un resumen . Creando magia de marketing y tendencias de marketing futuras innovadoras . Desarrollos en Ciencias del Marketing: Actas de la Academia de Ciencias del Marketing. Springer, Cham. pag. 1089. doi : 10.1007 / 978-3-319-45596-9_200 . ISBN 978-3-319-45595-2.
- ^ a b Príncipe, Melvin; Davies, Mark AP; Cleveland, Mark; Palihawadana, Dayananda (2016). "Aquí, allá y en todas partes: un estudio del consumismo centrismo" (PDF) . Revista de marketing internacional . 33 (5): 715–754. doi : 10.1108 / imr-06-2014-0205 .
Otras lecturas
- Merton, Robert K. (1972). "Insiders y outsiders: un capítulo en la sociología del conocimiento". Revista Estadounidense de Sociología . 78 (1): 9–47. doi : 10.1086 / 225294 . JSTOR 2776569 .