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Los judíos yemenitas en Israel son inmigrantes y descendientes de los inmigrantes de las comunidades judías yemenitas , que ahora residen dentro del estado de Israel . Suman alrededor de 400.000 en la definición más amplia. Entre junio de 1949 y septiembre de 1950, la inmensa mayoría de la población judía de Yemen y Adén fue transportada a Israel en la Operación Alfombra Mágica .

Historia [ editar ]

Primera ola de emigración moderna: 1881 a 1914 [ editar ]

Debido a los cambios en el Imperio Otomano , los ciudadanos podían moverse con mayor libertad y, en 1869, los viajes mejoraron con la apertura del Canal de Suez , lo que redujo el tiempo de viaje desde Yemen a la Siria otomana. Algunos judíos yemenitas interpretaron estos cambios y los nuevos desarrollos en la "Tierra Santa" como señales celestiales de que el tiempo de la redención estaba cerca. Al establecerse en la Siria otomana, desempeñarían un papel en lo que creían que podría precipitar la anticipada era mesiánica. La emigración de Yemen al Mutasarrifate de Jerusalén ( Siria otomana ) comenzó a principios de 1881 y continuó casi sin interrupción hasta 1914. Fue durante este tiempo que aproximadamente el 10% de los judíos yemenitas se fueron. De 1881 a 1882, algunos cientos de judíos se fueronSanaa y varios asentamientos cercanos. Esta ola fue seguida por otros judíos del centro de Yemen que continuaron moviéndose hacia las provincias otomanas de Siria hasta 1914. La mayoría de estos grupos se trasladaron a Jerusalén y Jaffa . En 1884, algunas familias se establecieron en un barrio de nueva construcción llamado Yemenite Village Kfar Hashiloach ( hebreo : כפר השילוח ) en el distrito de Silwan en Jerusalén , y construyeron la Sinagoga Yemenita Vieja . [1] [2]

Antes de la Primera Guerra Mundial , hubo otra ola que comenzó en 1906 y continuó hasta 1914. Cientos de judíos yemenitas se dirigieron a la Siria otomana y optaron por establecerse en los asentamientos agrícolas. Fue después de estos movimientos que la Organización Sionista Mundial envió a Shmuel Yavne'eli a Yemen para alentar a los judíos a emigrar a la Tierra de Israel. Yavne'eli llegó a Yemen a principios de 1911 y regresó a la Siria otomana en abril de 1912. Gracias a los esfuerzos de Yavne'eli, unos 1.000 judíos abandonaron el centro y sur de Yemen, y varios cientos más llegaron antes de 1914. [3]

1920 a 1940 [ editar ]

Judíos yemenitas en ruta de Adén a Israel.

En 1922, el gobierno de Yemen, bajo Yahya Muhammad Hamid ed-Din (Imam Yahya), reintrodujo una antigua ley islámica titulada "Decreto de los huérfanos" . La ley dictaba que, si los niños o niñas judíos menores de doce años quedaban huérfanos, debían ser convertidos por la fuerza al Islam , sus conexiones con sus familias y comunidades debían cortarse y debían ser entregados a familias de acogida musulmanas. . La regla se basaba en la ley de que el profeta Mahoma es "el padre de los huérfanos" y en el hecho de que los judíos en Yemen eran considerados "bajo protección" y el gobernante estaba obligado a cuidarlos. [4]

Un ejemplo destacado es Abdul Rahman al-Iryani , el ex presidente de la República Árabe de Yemen , quien fue presuntamente de ascendencia judía por Dorit Mizrahi, un escritor del semanario ultraortodoxo israelí Mishpaha. Ella afirmó ser su sobrina debido a que él era el hermano de su madre. Según su recuerdo de los acontecimientos, nació Zekharia Hadaden 1910 a una familia judía yemenita en Ibb. Perdió a sus padres en una gran epidemia de enfermedad a la edad de ocho años y, junto con su hermana de cinco años, se convirtió por la fuerza al Islam y fueron puestos bajo el cuidado de familias de acogida separadas. Fue criado en la poderosa familia al-Iryani y adoptó un nombre islámico. al-Iryani se desempeñaría más tarde como ministro de investiduras religiosas bajo el primer gobierno nacional del norte de Yemen, y se convirtió en el único civil que dirigió el norte de Yemen. [4] [5]

Sin embargo, YemenOnline, un periódico en línea, afirmó haber realizado varias entrevistas con varios miembros de la familia al-Iryani y residentes de Iryan, y alega que esta afirmación de ascendencia judía es simplemente una "fantasía" iniciada en 1967 por Haolam Hazeh, un Tabloide israelí. Afirma que Zekharia Haddad es, de hecho, Abdul Raheem al-Haddad, el hermano adoptivo y guardaespaldas de Al-Iryani que murió en 1980. A Abdul Raheem le sobreviven decenas de hijos y nietos. [6]

1947-1950 [ editar ]

Miembro yemenita de la Haganá de guardia en moshav Elyashiv

En 1947, después de la votación de partición del Mandato Británico de Palestina, los alborotadores árabes musulmanes, asistidos por la fuerza policial local, se involucraron en un pogromo en Adén que mató a 82 judíos y destruyó cientos de hogares judíos. La comunidad judía de Adén quedó paralizada económicamente, ya que la mayoría de las tiendas y negocios judíos fueron destruidos. A principios de 1948, el rumor infundado del asesinato ritual de dos niñas llevó al saqueo. [7]

Esta situación cada vez más peligrosa provocó la emigración de prácticamente todas las comunidades judías yemenitas y adenesas. Durante este período, más de 50.000 judíos emigraron a Israel . La Operación Alfombra Mágica (Yemen) comenzó en junio de 1949 y terminó en septiembre de 1950. [8] Parte de la operación tuvo lugar durante las hostilidades de la Guerra árabe-israelí de 1948 (15 de mayo de 1948 - 10 de marzo de 1949).

La operación fue planificada por el Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense . [ cita requerida ] El plan era que los judíos de todo Yemen se dirigieran al área de Adén. Específicamente, los judíos debían llegar a Hashed Camp y vivir allí hasta que pudieran ser transportados en avión a Israel. Hashed era un antiguo campamento militar británico en el desierto, a una milla de la ciudad de Sheikh Othman . [9] La operación tomó más tiempo de lo planeado originalmente. En el transcurso de la operación, cientos de migrantes murieron en Hashed Camp, así como en los viajes en avión a Israel. [8] En septiembre de 1950, casi 50.000 judíos habían sido transportados en avión con éxito al recién formado estado de Israel.[10]

Según un comunicado oficial de Alaska Airlines :

Cuando Alaska Airlines los envió a la "Operación Alfombra Mágica" hace 50 años, Warren y Marian Metzger no se dieron cuenta de que se estaban embarcando en la aventura de su vida. Warren Metzger, un capitán de DC-4, y Marian Metzger, asistente de vuelo, fueron parte de lo que resultó ser una de las mayores hazañas en los 67 años de historia de Alaska Airlines: transportar por aire a miles de judíos yemenitas a la nación recién creada de Israel. La logística de todo esto hizo que la tarea fuera abrumadora. El combustible era difícil de conseguir. Las tripulaciones de vuelo y mantenimiento tuvieron que ubicarse en el Medio Oriente. Y la arena del desierto causó estragos en los motores.
Se necesitó mucho ingenio durante la mayor parte de 1949 para hacerlo. Pero al final, a pesar de recibir disparos e incluso bombardeos, la misión se cumplió, y sin una sola pérdida de vidas. "Una de las cosas que realmente me afectó fue cuando estábamos descargando un avión en Tel Aviv", dijo Marian, quien ayudó a las enfermeras israelíes en varios vuelos. "Una viejecita se me acercó, tomó el dobladillo de mi chaqueta y la besó. Me estaba dando una bendición por llevarlos a casa. Éramos las alas de las águilas".
Tanto para Marian como para Warren, la tarea llegó poco después de volar la otra gran aventura de la aerolínea a fines de la década de 1940: el puente aéreo de Berlín . "No tenía idea de en qué me estaba metiendo, absolutamente ninguna", recordó Warren, quien se retiró en 1979 como piloto principal de Alaska y vicepresidente de operaciones de vuelo. "En aquellos días era más o menos volar desde el asiento de los pantalones. La navegación era por estima y la vista. Los aviones recibían disparos. El aeropuerto de Tel Aviv estaba siendo bombardeado todo el tiempo. Tuvimos que colocar tanques de combustible adicionales en los aviones, por lo que teníamos el alcance para evitar aterrizar en territorio árabe ". [11]

Muchos judíos yemenitas se volvieron irreligiosos a través del programa de reeducación de la Agencia Judía. [12] [13]

Emigración posterior [ editar ]

Se permitió que continuara una migración más pequeña y continua hasta 1962, cuando una guerra civil detuvo abruptamente cualquier nuevo éxodo judío.

Judíos de Amlah, Yemen (ca. 1990)

En agosto de 1992 comenzaron a llegar a Israel unidades familiares de Yemen. La mayor parte de los nuevos inmigrantes comenzó a llegar en el verano de 1993, continuando durante el otoño y el invierno de ese mismo año y hasta 1994. Llegaron menos en 1995 y 1996. Algunos judíos habían sido llevados a Londres , Inglaterra, donde hizo su nuevo lugar de residencia.

En febrero de 2009, 10 judíos yemeníes emigraron a Israel, y en julio de 2009, tres familias, o 16 personas en total, siguieron su ejemplo. [14] [15]

En enero de 2013, se informó que un grupo de 60 judíos yemenitas había inmigrado a Israel en una operación secreta, llegando a Israel a través de un vuelo desde Qatar . Se informó que esto era parte de una operación más grande que se estaba llevando a cabo para traer a los aproximadamente 400 judíos que quedaban en Yemen a Israel en los próximos meses. [dieciséis]

En marzo de 2016, se informó que la Agencia Judía trajo a 19 de los últimos judíos yemenitas restantes a Israel en una operación encubierta. 14 provenían de la ciudad de Raydah, mientras que una familia de cinco provenía de la capital, Sanaa. El grupo de Raydah incluía al rabino de la comunidad, quien trajo un rollo de la Torá que se cree tiene entre 500 y 600 años. [17] [18]

En abril de 2014 se informó que la población judía restante en Yemen ascendía a 90. [19]

El 11 de octubre de 2015, Likud MK Ayoob Kara declaró que miembros de la comunidad judía yemenita se habían puesto en contacto con él para decirle que el gobierno de Yemen liderado por los hutíes les había dado un ultimátum para que se convirtieran o abandonaran el país. Un portavoz del partido del ex presidente Ali Abdullah Saleh negó que los informes fueran incorrectos. [20] [21]

El 21 de marzo de 2016, un grupo de 19 judíos yemenitas fueron trasladados a Israel en una operación secreta, dejando una población de alrededor de 50. [22] [23] En abril de 2016, los hutíes arrestaron a tres judíos yemenitas, incluido el rabino Yousef. [24] El 7 de junio de 2016, los judíos que habían sido arrestados en Yemen después de haber ayudado a sacar de contrabando un rollo de la Torá fueron liberados. [25]

En mayo de 2017, la organización benéfica con sede en Yemen Mona Relief (Organización de Yemen para el Desarrollo y la Ayuda Humanitaria) brindó ayuda a 86 miembros de la comunidad judía en Saná. [26] Se informó que en 2018 quedaban alrededor de 50 judíos en Yemen. [27] En una entrevista de julio de 2018 con un rabino yemenita, afirmó que definitivamente fueron tratados muy bien antes de la reciente guerra en Yemen, que ha afectado a todas las comunidades de Yemen. También ha dicho que los judíos yemenitas nunca deberían haber viajado fuera de Yemen y que cree que miles de judíos yemenitas regresarán a Yemen después de que termine la guerra. [28]

En 2019, el sitio web de Mona Relief informó (25 de febrero): "El equipo de Mona Relief en la capital, Saná, entregó hoy paquetes mensuales de ayuda alimentaria a familias de minorías judías en Yemen. Mona Relief ha estado entregando cestas de ayuda alimentaria a la comunidad judía en la capital. Sana'a desde 2016. Nuestro proyecto de hoy fue financiado por la campaña de recaudación de fondos en línea de Mona Relief en indiegog ... " [29]

En marzo de 2020, el cementerio judío de Adén fue destruido. [30] El 28 de abril de 2020, el ministro yemenita Moammer al-Iryani comentó el destino de los últimos 50 Judios en el Yemen es desconocida . [31]

Una revisión Mundial 2020 Población con un censo de la población judía por país tiene ninguna lista de los Judios en el Yemen. [32]

El 13 de julio de 2020, se informó que la milicia Houthi estaba capturando a los últimos judíos de Yemen del distrito de Kharif . [33] En su última mención de los judíos en Yemen en julio de 2020, Mona Relief informó en su sitio web que, al 19 de julio de 2020, de la población judía en Yemen solo había un "puñado" de judíos en Saná. [34]

Según las publicaciones yemeníes publicadas en julio de 2020, las dos últimas familias judías estaban esperando la deportación de las zonas controladas por los hutíes, lo que dejaría a Yemen, por primera vez en su historia moderna, desprovisto de judíos, a excepción de las familias. de los hermanos Suleiman Musa Salem y Sulaiman Yahya Habib en Sana'a y la familia de Salem Musa Mara'bi que se trasladó al complejo propiedad del Ministerio de Defensa cerca de la embajada de Estados Unidos en 2007 después de que los hutíes los asaltaran y saquearan sus casas. Las publicaciones dijeron que una mujer judía vive con su hermano en el distrito de Rayda y un hombre y su esposa viven en el distrito de Arhab de la gobernación de Saná. Una fuente dijo: "Ahora está claro que los hutíes quieren deportar al resto de los judíos y evitar que vendan sus propiedades a sus precios reales".y nos sorprende que la comunidad internacional y las organizaciones de derechos humanos locales e internacionales se hayan mantenido en silencio ante el proceso de deportación forzada y obligar a los judíos a salir de su país e impedirles disponer de sus propiedades.[35]

En agosto de 2020, de los aproximadamente 100 judíos yemeníes que quedaban, 42 habían emigrado a los Emiratos Árabes Unidos y el resto también se iría. [36] [37] [38]

El 10 de noviembre de 2020, el Departamento de Estado de EE. UU. Pidió la liberación inmediata e incondicional de Levi Salem Musa Marhabi. Un comunicado de prensa dijo que Marhabi ha sido detenido injustamente por la milicia hutí durante cuatro años, a pesar de que un tribunal ordenó su liberación en septiembre de 2019. [39] El 25 de noviembre de 2020, se informa que un total de 38 judíos aún permanecen en Yemen. [40]

En diciembre de 2020, un rabino israelí visitó a los judíos yemenitas que escaparon a los Emiratos Árabes Unidos. [41]
Desde el 12 de enero de 2021, 7 judíos se fueron de Yemen a los Emiratos Árabes Unidos, dejando a 31 judíos en Yemen. [42]

Personas notables [ editar ]

  • Yisrael Yeshayahu [43]
  • Shahar Tzuberi
  • Amnon Yitzhak
  • Gali Atari
  • Bracha Qafih
  • Shoshana Damari
  • Ofra Haza
  • Eyal Golan
  • Harel Skaat
  • Dana Internacional
  • Achinoam Nini
  • Yigal Amir
  • A-WA
  • Pe'er Tasi
  • Zohar Argov

Ver también [ editar ]

  • Aliá
  • Idioma árabe en Israel
  • Historia de los judíos en Yemen
  • Austeridad en Israel
  • Ma'abarot
  • Asunto de los niños yemenitas
  • Asunto de la tiña

Referencias [ editar ]

  1. ^ Jaskow, Rahel (6 de mayo de 2015). "Activistas judíos se mudan a un edificio en el barrio árabe de Jerusalén. La estructura en Silwan fue una vez la sinagoga de una aldea construida allí para inmigrantes yemenitas en la década de 1880", afirma una ONG " . Los tiempos de Israel . Consultado el 8 de mayo de 2015 .
  2. ^ Ben-Gedalyahu, Tzvi (7 de mayo de 2015). "Los judíos se mudan a la antigua sinagoga yemenita en el valle de Silwan. El edificio es uno de los muchos donde el Mandato británico desalojó a los judíos y permitió que los árabes se hicieran cargo" . La prensa judía . Consultado el 8 de mayo de 2015 .
  3. ^ Los judíos de Oriente Medio y África del Norte en tiempos modernos , por Reeva Spector Simon, Michael Menachem Laskier, editores de Sara Reguer, Columbia University Press, 2003, página 406
  4. ^ a b Nuestro hombre en Sanaa: El ex presidente de Yemen fue una vez el rabino Haaretz en prácticas
  5. ^ Abdul-Rahman al-Iryani, ex presidente de Yemen, 89 - The New York Times, 17 de marzo de 1998.
  6. ^ "Sueños de Haaretz" . Consultado el 28 de octubre de 2014 .
  7. Howard Sachar, A History of Israel, (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1979), (págs. 397–98).
  8. ^ a b Tudor Parfitt El camino hacia la redención: los judíos del Yemen, 1900–1950, (Leiden: EJ Brill, 1996), páginas 229–245
  9. ^ Tudor Parfitt El camino hacia la redención: los judíos del Yemen, 1900-1950, (Leiden: EJ Brill, 1996), páginas 203-227
  10. ^ "Inmigración desde la década de 1930 - Registro de Israel" . adl.org . Consultado el 12 de julio de 2014 .
  11. ^ Operación Alfombra Mágica, Aniversario de Oro: Alaska Airlines ayudó a desplegar una Alfombra Mágica en Israel , sitio web de Alaska Airlines / Horizon Air, [1]
  12. ^ Laura Zittrain Eisenberg; Neil Caplan (1 de febrero de 2012). Ensayos opinión en Israel Estudios: Libros en Israel, Volumen V . Prensa SUNY. pag. 168. ISBN 978-0-7914-9331-1. Muchos judíos yemenitas también han sacrificado su herencia cultural en este altar sionista-israelí. Las tradiciones religiosas de los yemenitas y sus costumbres muy distintas se percibieron inicialmente como un obstáculo para su integración en la sociedad israelí en evolución. Se les hizo creer que al adoptar las ideologías y la identidad de la empresa sionista (que llevaba la impronta del liderazgo secular dominado por los laboristas), facilitarían su entrada en la corriente principal. […] Muchos judíos yemenitas se asimilaron gradualmente a la cultura sionista secular recién formada, mientras que otros resistieron las presiones para tal aculturación "israelí".
  13. ^ Bernard Maza (1 de enero de 1989). Con furia derramada: el poder de los impotentes durante el Holocausto . Libros SP. pag. 193. ISBN 978-0-944007-13-6. La Agencia Judía dio la bienvenida a la gran Aliá de los judíos yemenitas con los brazos abiertos. Instalaron campamentos de tránsito para que se ocuparan de todas sus necesidades con calidez y preocupación. Pero allí, en los campamentos de tránsito, la alegría del inmigrante al poner un pie en la Tierra Prometida se mezcló con dolor y confusión. La Agencia Judía consideró un deber absorber a los inmigrantes en Israel e integrarlos en la vida económica y social de su nueva tierra. Por tanto, incluyó la educación en su programa. Como organización sionista fuertemente laica, creía que la religión era un obstáculo para una integración adecuada. El programa educativo que establecieron para los adultos y los niños de las familias yemenitas no fue, en su mayor parte, religioso.Muy a menudo los supervisores y madrijim llevaron a cabo su misión educativa con un celo que causó gran dolor a los inmigrantes. Se filtraron noticias del trato a los judíos yemenitas de los campos: madrijim no religiosos, negación de la educación religiosa, discriminación en la provisión de instalaciones para la práctica religiosa, a los visitantes religiosos y a los profesores se les negó la entrada a los campos, asignación de familias a no religiosos. asentamientos y el corte de los tradicionales peos, o pendientes, de los judíos yemenitas. Gritos de conmoción y protesta llegaron desde todos los rincones del mundo judío.a los visitantes y maestros religiosos se les negó la entrada a los campamentos, la asignación de familias a asentamientos no religiosos y el corte de los tradicionales peos, o orejeras, de los judíos yemenitas. Gritos de conmoción y protesta llegaron desde todos los rincones del mundo judío.a los visitantes y maestros religiosos se les negó la entrada a los campamentos, la asignación de familias a asentamientos no religiosos y el corte de los tradicionales peos, o orejeras, de los judíos yemenitas. Gritos de conmoción y protesta llegaron desde todos los rincones del mundo judío.
  14. ^ "16 inmigrantes yemenitas llegan a Israel - Israel News, Ynetnews" . ynetnews.com . Consultado el 12 de julio de 2014 .
  15. ^ "Judíos yemeníes transportados en avión a Israel" . BBC News . 20 de febrero de 2009.
  16. ^ "¿Qatar ayudando a los judíos yemenitas a llegar a Israel? - Mundo judío - Noticias - Arutz Sheva" . israelnationalnews.com . Consultado el 12 de julio de 2014 .
  17. ^ Ben Zion, Ilan (21 de marzo de 2016). "17 judíos yemenitas fueron transportados secretamente por avión a Israel al final de una 'misión histórica ' " . Tiempos de Israel . Consultado el 21 de marzo de 2016 .
  18. ^ "Judíos yemeníes traídos a Israel en misión secreta" . BBC News (21 de marzo de 2016) . Consultado el 21 de marzo de 2016 .
  19. ^ "Punto de no retorno: refugiados judíos de países árabes y musulmanes" . Consultado el 14 de julio de 2020 .
  20. ^ "El político israelí dice que los últimos judíos de Yemen necesitan ayuda para salir" . The Washington Post . 12 de octubre de 2015.
  21. ^ "Gobierno yemenita a los judíos: convertir o salir de Yemen" . Jerusalem Post . 11 de octubre de 2015.
  22. ^ "Algunos de los últimos judíos de Yemen traídos a Israel en misión secreta" . 21 de marzo de 2016.
  23. ^ Sengupta, Kim (22 de marzo de 2016). "La misión de transportar judíos fuera de Yemen presagia el fin de una de las comunidades judías más antiguas" . The Independent . Archivado desde el original el 22 de marzo de 2016 . Consultado el 23 de marzo de 2016 .
  24. ^ "Informe: los hutíes arrestan a tres de los judíos restantes de Yemen, incluido un rabino" . 17 de abril de 2016 . Consultado el 14 de julio de 2020 .
  25. ^ "Judíos arrestados en Yemen liberados" . Noticias nacionales de Israel . 7 de junio de 2016.
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  28. ^ "Entrevista exclusiva con el rabino de los judíos de Sana'a de Yemen" . The Jerusalem Post . Consultado el 31 de julio de 2018 .
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  40. ^ "El triunfo inexorable de la" simplificación ética " . 25 de noviembre de 2020.
  41. ^ "Vosizneias Chief Rav Itzjak Josef se encuentra con judíos yemenitas que escaparon a los Emiratos Árabes Unidos" . 23 de diciembre de 2020.
  42. ^ "Dos familias de Yemen más volaron a los Emiratos Árabes Unidos" . 12 de enero de 2021.
  43. ^ Tehuda - vol. 30, (ed. Yosef Tobi), Netanya 2014, p.141, nota 2.