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La Operación Alfombra Mágica es un apodo ampliamente conocido para la Operación Sobre Alas de Águilas (en hebreo : כנפי נשרים , Kanfei Nesharim ), una operación entre junio de 1949 y septiembre de 1950 que llevó a 49.000 judíos yemenitas al nuevo estado de Israel . [1] Durante su curso, la abrumadora mayoría de judíos yemenitas - unos 47.000 de Yemen, 1.500 de Adén , así como 500 de Djibouti y Eritrea y unos 2.000 judíos de Arabia Saudita - fueron transportados en avión a Israel. Británico y americanoLos aviones de transporte realizaron unos 380 vuelos desde Adén. En algún momento, la operación también se llamó Operación La Venida del Mesías .
La operación [ editar ]
El nombre oficial de la operación se originó en dos pasajes bíblicos :
- Libro de Éxodo 19: 4 - Habéis visto lo que hice a los egipcios, y cómo os llevé con alas de águila y os traje a mí . [2]
- Libro de Isaías 40:31 - Pero los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán y no se cansarán; y caminarán, y no se fatigarán . [3]
La Operación Alfombra Mágica fue la primera de una serie de operaciones . Israel ve la operación de rescate como un rescate exitoso de la comunidad de Yemen de la opresión hacia la redención. 49.000 judíos fueron traídos a Israel bajo el programa. [4]
Una calle en Jerusalén , una en Herzliya , una en Ramat Gan y otra en Kerem HaTeimanim , Tel Aviv , fueron nombradas "Kanfei Nesharim" ("Alas de Águilas") en honor a esta operación.
En 1948, había 55.000 judíos viviendo en Yemen [ aclaración necesaria ] y otros 8.000 en la colonia británica de Adén .
Violencia antijudía [ editar ]
Tras el Plan de Partición de la ONU de 1947 , los alborotadores musulmanes atacaron a la comunidad judía en Adén y mataron al menos a 82 judíos ( disturbios de Adén de 1947 ) y destruyeron varias casas judías. [5] A principios de 1948, las acusaciones del asesinato de dos muchachas musulmanas yemeníes llevaron al saqueo de propiedades judías. [6] [7]
Razones del éxodo [ editar ]
El emisario de la Agencia Judía , el rabino Yaakov Shraibom, fue enviado en 1949 a Yemen y descubrió que había alrededor de 50.000 judíos viviendo en Yemen, lo que era desconocido en ese momento por el estado judío. Envió varias cartas [8] para transmitir el fuerte deseo religioso y mesiánico de la comunidad de venir a Israel. David Ben-Gurion se mostró reacio al principio, pero finalmente lo logró. [9]
Esther Meir-Glitzenstein [10] mostró evidencia de cómo el sentimiento de la comunidad por Aliyah jugó un papel en el éxodo, cuya magnitud sorprendió incluso al estado judío y a la agencia a cargo de la operación, quienes no estaban preparados para la masa de judíos que estaban huyendo de Yemen. Una vez que se dio cuenta de eso, Shraibom trató de prevenir la crisis que se avecinaba e instó a la comunidad a permanecer en Yemen, pero el sentimiento de la comunidad por Aliyah era más fuerte y, no obstante, vinieron.
Meir-Glitzenstein también afirma que la colusión entre Israel y el imán de Yemen, que "se benefició enormemente de los impuestos confiscatorios recaudados sobre la comunidad judía" condujo a una operación fallida en la que la comunidad judía sufrió terriblemente. [11] Reuven Ahroni [12] y Tudor Parfitt [13] argumentan que las motivaciones económicas también influyeron en la emigración masiva de judíos yemeníes, que comenzó antes de 1948.
Tudor Parfitt describió las razones del éxodo como multifacéticas, algunos aspectos debidos al sionismo y otros más basados en la historia:
estrechez económica a medida que se redujo su papel tradicional, hambruna, enfermedad, creciente persecución política y aumento de la hostilidad pública, el estado de anarquía después del asesinato de Yahya, a menudo el deseo de reunirse con miembros de la familia, la incitación y el estímulo para irse de [agentes sionistas que] jugaron con sus sensibilidades religiosas, promete que su pasaje se pagará a Israel y que el estado judío se ocupará de sus dificultades materiales , una sensación de que la Tierra de Israel era un verdadero Eldorado, una sensación de que la historia se estaba cumpliendo, un miedo a perder el barco, una sensación de que vivir miserablemente como dhimmis en un estado islámico ya no estaba ordenado por Dios, una sensación que, como gente, habían sido desollados por la historia el tiempo suficiente: todos estos desempeñaban un papel. ... El sentimiento puramente religioso y mesiánico también tuvo su parte, pero en general, esto ha sido sobre enfatizado. [14]
Críticas [ editar ]
Esther Meir-Glitzenstein también criticó la ejecución de la operación. Criticó especialmente al Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense e Israel, que, según ella, abandonó a miles de judíos en los desiertos de la frontera entre Yemen del Norte y Adén . La mala gestión o la corrupción del imán de Yemen, las autoridades británicas y la Agencia Judía también influyeron. Unos 850 judíos yemenitas murieron en el camino a sus puntos de partida, y en la comunidad que llegó a Israel, las tasas de mortalidad infantil eran altas, pero aún más bajas que en Yemen. [15] [16] Según el diario de Ben-Gurion, los niños yemeníes en el ma'abarot israelío los campamentos de tránsito de tiendas de campaña morían como moscas. Los niños a menudo eran separados de sus padres por razones de higiene o llevados a hospitales para recibir tratamiento, pero a menudo, los padres solo recibían una notificación, a menudo por altoparlante, de que habían fallecido. Según algunos testimonios, existía la sospecha de que el estado secuestró a niños yemeníes sanos, para su adopción, y luego informó a los padres que habían fallecido. Como resultado, algunas décadas después, estalló el asunto de los niños yemenitas , en el que se rumoreaba que algo del orden de 1.000 niños había desaparecido. [17]Sin embargo, en 2019, Yaacov Lozowick, el exarchivista del Estado de Israel, explicó los casos de los bebés yemenitas desaparecidos en un artículo de la revista Tablet. Hubo una tasa de mortalidad muy alta y los profesionales médicos perturbados, dijo, realizaron autopsias de algunos de los cuerpos para tratar de averiguar por qué. Tradicionalmente, las autopsias estaban prohibidas por la ley judía, por lo que esto estaba oculto a los padres. Lozowick escribió que los archivos no contenían evidencia de secuestros. [18]
La comunidad judía en Yemen después de la operación [ editar ]
En 1959, otros 3.000 judíos de Adén huyeron a Israel, mientras que muchos más se fueron como refugiados a los Estados Unidos y el Reino Unido . La emigración de judíos yemeníes continuó como un goteo, pero se detuvo en 1962, cuando estalló una guerra civil en el norte de Yemen, que detuvo abruptamente una mayor emigración. En 2013, un total de 250 judíos todavía vivían en Yemen. [19] [20] Las comunidades judías en Raydah se sorprendieron por el asesinato de Moshe Ya'ish al-Nahari en 2008. Su esposa y nueve hijos emigraron a Israel. [21] Otros miembros de la comunidad judía recibieron cartas de odio y amenazas por teléfono. Amnistía Internacionalescribió al gobierno yemení, instando al país a proteger a sus ciudadanos judíos. La organización de derechos humanos declaró que está "profundamente preocupada por la seguridad de los miembros de la comunidad judía en el noroeste de Yemen tras el asesinato de un miembro de la comunidad y las graves amenazas anónimas a otros de abandonar Yemen o enfrentarse a la muerte". [22] Durante la Guerra de Gaza , las comunidades judías de Raydah fueron atacadas varias veces. [23]
Estaba prohibido que los judíos yemeníes nativos que habían abandonado el país volvieran a entrar, lo que dificultaba la comunicación con estas comunidades. Por lo tanto, los musulmanes fueron contratados como shelihim (emisarios) para localizar a los judíos restantes, pagar sus deudas y transportarlos a Adén. Poco salió de esto. [24] En agosto de 2020, de los aproximadamente 100 judíos yemeníes que quedaban, 42 habían emigrado a los Emiratos Árabes Unidos y el resto también se iría. [25] [26] [27]
El 10 de noviembre de 2020, el Departamento de Estado de EE. UU. Pidió la liberación inmediata e incondicional de Levi Salem Musa Marhabi. Un comunicado de prensa dijo que Marhabi ha sido detenido injustamente por la milicia hutí durante cuatro años, a pesar de que un tribunal ordenó su liberación en septiembre de 2019. [28] El 25 de noviembre de 2020, se informa que un total de 38 judíos aún permanecen en Yemen. [29]
En diciembre de 2020, un rabino israelí visitó a los judíos yemenitas que escaparon a los Emiratos Árabes Unidos. [30] A partir del 12 de enero de 2021, 7 judíos se fueron de Yemen a los Emiratos Árabes Unidos, dejando a 31 judíos en Yemen. [31]
El 28 de marzo de 2021, los hutíes obligaron a 13 judíos a abandonar Yemen, dejando a los últimos cuatro judíos ancianos en Yemen. [32] [33] [34] Según un informe, quedan seis judíos en Yemen: una mujer; su hermano; Otros 3, y Levi Salem Marahbi (que había sido encarcelado por ayudar a sacar de contrabando un rollo de la Torá de Yemen). [35] También se cree que algunas mujeres judías que habían sido secuestradas y obligadas a casarse con musulmanes se han quedado atrás.
Ver también [ editar ]
- Amka
- Operación Yakhin
- Judíos yemenitas en Israel
- Agencia Judía para Israel
- Austeridad en Israel
- Ma'abarot
- Asunto de los niños yemenitas
- Asunto de la tiña
Referencias [ editar ]
- ^ Ministerio de absorción de inmigrantes, Israel: "En alas de águila" - Aliyah de Yemen (1949) . Consultado el 23 de junio de 2012.
- ^ "Colecciones digitales de MLibrary: Biblia King James: Éxodo 19: 4" . quod.lib.umich.edu . Consultado el 31 de agosto de 2013 .
- ^ "Colecciones digitales de MLibrary: Biblia King James: Isaías 40:31" . quod.lib.umich.edu . Consultado el 31 de agosto de 2013 .
- ^ Tom Segev, 1949: Los primeros israelíes . 1998, págs. 182-185.
- ^ Ahroni, R. Los judíos de la colonia de la corona británica de Adén: historia, cultura y relaciones étnicas . Brill, 1994: P210-11.
- ^ Parfitt, Tudor (1996), El camino hacia la redención: los judíos del Yemen 1900-1950 , Serie de Brill en estudios judíos vol. XVII, págs. 85-124, ISBN 9789004105447
- ^ Reuben Ahroni, Emigración judía del Yemen, 1951-98: Alfombra sin magia, pp.xi-xii, p. 1.
- ^ "אוסף מסמכים מעזבון יעקב שריבום - העלאת יהודי תימן לישראל, 1949" . kedem (en hebreo) . Consultado el 9 de febrero de 2020 .
- ^ "Meir-Glitzenstein sobre los esfuerzos de Yaakov Shraibom en Yemen y el fracaso de la Operación Alfombra Mágica" . Ynet . 3 de marzo de 2016.
- ^ Esther Meir-Glitzenstein, El éxodo de los judíos yemenitas: una operación fallida y un mito formativo , Resling, Tel Aviv 2012.
- ^ 'Operación Alfombra Mágica: Construyendo el Mito de la Inmigración Mágica de Judíos Yemenitas a Israel', en Estudios de Israel , vol. 16, No 3 (Otoño) 2011 pp. 149-173.
- ↑ Reuben Ahroni, Jewish Emigration from the Yemen, 1951-98: Carpet Without Magic, pp.xi-xii, p.20.
- ^ Parfitt, Tudor. El camino a la redención: los judíos del Yemen, 1900-1950. (Leiden: EJ Brill, 1996).
- ^ Tudor Parfitt (1996). El camino a la redención: los judíos del Yemen 1900-1950 . Rodaballo. pag. 285.
- ^ Vered Lee 'La deshilachada verdad de la Operación Alfombra mágica' , en Haaretz , 28 de mayo de 2012
- ^ Tudor Parfitt , El camino hacia la redención: los judíos del Yemen, 1900-1950 , BRILL, 1996, p. 239ff.
- ^ Meira Weiss, 'The Immigrating Body and the Body Politic: The' Yemenite Children Affair 'and Body Commodification in Israel', en Nancy Scheper-Hughes, Loïc Wacquant (eds.), Commodifying Bodies , Sage Publications, 2002 págs. 110, págs. 93 y siguientes.
- ^ Yaacov Lozowick, "El mito de los niños yemenitas secuestrados y el pecado que oculta", Revista Tablet, 14 de marzo de 2019 https://www.tabletmag.com/jewish-arts-and-culture/278261/myth-of -niños-yemenitas-secuestrados
- ^ Los judíos de Yemen por Mitchell Bard], Biblioteca virtual judía
- ^ Hoja informativa: Refugiados judíos de países árabes , Biblioteca virtual judía , septiembre de 2012
- ^ "Esposa, hijos de un maestro yemenita asesinado a balazos hacen aliá - Noticias de Israel, Ynetnews" . Ynetnews.com. 20 de junio de 1995 . Consultado el 31 de agosto de 2013 .
- ^ Amnistía Internacional insta a Yemen a proteger a sus judíos. Archivado el 12 de febrero de 2013 en Wayback Machine , JTA, 24-12-2008.
- ^ Martin Gehlen, Minderheiten: Verloren zwischen den Fronten en: Der Tagesspiegel , 14 de julio de 2009
- ^ Reuven Ahloni, Emigración judía del Yemen, 1951-98, págs. 11ss.
- ^ "Informe: los judíos restantes de Yemen para trasladarse a los Emiratos Árabes Unidos después del Tratado de Israel" . 16 de agosto de 2020 . Consultado el 17 de agosto de 2020 .
- ^ "El príncipe del Emirato y el rabino principal de Rusia llevan a una pareja yemenita a la seguridad" . chabad.org . 24 de agosto de 2020 . Consultado el 30 de marzo de 2021 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ "Los últimos judíos de Yemen" . 5 de septiembre de 2020.
- ^ “Detención injusta por parte de los hutíes de Levi Salem Musa Marhabi”, comunicado de prensa, Departamento de Estado de EE. UU. (10 de noviembre de 2020).
- ^ "El triunfo inexorable de la" simplificación ética " . 25 de noviembre de 2020.
- ^ "Vosizneias Chief Rav Itzjak Josef se encuentra con judíos yemenitas que escaparon a los Emiratos Árabes Unidos" . 23 de diciembre de 2020.
- ^ "Dos familias de Yemen más volaron a los Emiratos Árabes Unidos" . 12 de enero de 2021.
- ^ Los hutíes deportan a algunos de los últimos judíos que quedan en Yemen
- ^ https://m.jpost.com/diaspora/almost-all-remaining-jews-in-yemen-deported-saudi-media-663486
- ↑ Times of Israel 30 de marzo de 2121
- ^ Tiempos de Israel
Enlaces externos [ editar ]
- Fotografías de la Operación Alfombra Mágica de los Archivos de JDC
