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Yueban
160–490
Mongolia III.jpg
Era historica1er milenio
• Establecido 160
• Desestablecido 490
Hoy parte de Kazajstán

Yueban ( chino :悅 般) ( chino medio : * / jiuᴇt̚-pˠan / < chino han tardío : * / jyat-pɑn / [1] ), coloquialmente: " Xiongnu débil ", era el nombre utilizado por los historiadores chinos para los restos de el norte de Xiongnu [2] en Zhetysu , ahora parte de la actual Kazajstán . En la literatura china comúnmente se llama Yueban. Los Yuebans ganaron su propia visibilidad después de la desintegración del estado de Xiongnu del Norte, porque a diferencia del cuerpo principal de Xiongnu del Norte, que escapó de la esfera de conocimiento china, las tribus Yueban permanecieron más cerca de China.

El Yueban surgió después de la desintegración de la confederación Xiongnu . Sufrieron una fuerte influencia de la cultura sogdiana . [3] Aproximadamente en los años 480, los Yueban se dividieron en cuatro tribus Chuy : [4] Chuyue (處月), Chumi (處 密), Chumukun (處 木 昆) y Chuban (處 半).

Una rama de Yueban, Chuyue, que luego se mezcló con Göktürks , formó el Shatuo del Khaganate de Göktürk occidental . [5] El Shatuo descendiente de Yueban jugó un papel importante en la historia dinástica china. En el siglo X, la rama restante de Shatuo de la tribu Chuy posiblemente se unió a la confederación tártara de habla mongólica en el territorio de la actual Mongolia , y se conoció como Ongud o rama tártaros blancos [6] [7] .

Otra tribu descendiente de Yueban, Chumukun, podría estar asociada con la confederación Kimek .

Identidad y ubicación [ editar ]

Yury Zuev reconstruyó la forma subyacente de悅 般Yueban como * Örpen ~ Ürpen , identificable con el topónimo Örpün mencionado en la inscripción de Bilge Khagan . [8] [9] Zuev también comparó * Orpen ~ Ürpen a la prefectura咽麫lana de roca (supuestamente de MC <* IET-mien <* ermen ~ ORMEN ?) En los Irtysh cabeceras en el siglo séptimo. Mientras tanto, Vladimir Tishin comparó 咽 麫Yànmiàn (<LMC * ʔjianˊ-mjianˋ<EMC * ʔɛn H -mjian H <* Emän ) a los nombres de la "ciudad de Yan" de Chumukun (咽 城) y el río Emel . [10]

Gumilyov identificó además a Yueban con los " sogdianos de las seis prefecturas" de Altï Čub Soğdak . [11] Mientras tanto, Sergey Klyashtorny identificó Altï Čub Soğdak con las "Seis Prefecturas Bárbaras" pobladas por Sogdian (六 胡 州 Liùhúzhōu) [12] de Lu魯, Li麗, Han含 (o She舍), Sai塞, Yi依, y Qi契, establecido por Tang Chinese en 679 [13] a partir de "turcos rendidos" (降 突厥), [14]"originalmente un pueblo sogdiano que se había sometido colectivamente a los turcos orientales" [15] Más tarde, Altï Čub Soğdak fueron mencionados en la inscripción de Kul Tegin como enemigos del Segundo Khaganate turco , [16] y fueron conquistados por Bilge Khagan en 701. Las Seis Prefecturas también se rebelaron contra Tang, hasta que el ejército Tang las dispersó en 722. [17]

Lengua y costumbres [ editar ]

Según el Libro de Wei , el idioma y las costumbres de los Yuebans eran los mismos que los de los Gaoche , que eran hablantes de turco . Los Yuebans se cortaron el cabello y recortaron sus cejas brillantes, secadas al sol y untadas con ghee de manera uniforme, y se lavaron antes de las comidas tres veces al día. [18] [19]

Historia [ editar ]

Rouran Khaganate y Yueban
Asia en 400 d.C., mostrando el Yueban Khanate y sus vecinos.

Entre 155 y 166, los Xianbei (* Särpi ) (Ch. 鮮卑, Wade-Giles Hsien-pi, Hsien-pei), una antigua tribu vasalla de los Xiongnu , unidos bajo Tanshihuai llevaron a cabo una serie de campañas contra el norte de Xiongnu , y finalmente derrotaron y obligándolos a huir hacia el oeste, lo que inició una serie de migraciones de Xiongnu (93 EC - circa 380 EC) hacia el oeste hasta el sur de Siberia y Asia Central. [20] [21]

La derrota puso fin a la prominencia de los Xiongnu como una potencia importante en el interior de Asia. Tanshihuai expulsó a los Xiongnu de Dzungaria más allá de las montañas Tarbagatai y empujó a los Dingling más allá de las montañas Sayan . La derrota había costado a los Xiongnu sus ingresos de la Ruta de la Seda en las dependencias agrícolas en la Cuenca del Tarim ("Territorios Occidentales", Xiyu o Xinjian de los anales chinos), lo que los obligó a encontrar nuevas dependencias, y los Xiongnu se dividieron nuevamente.

Las tribus conocidas como los "Xiongnu débiles" [22] o Yueban se aprovecharon de la vulnerabilidad del vecino Uar (un pueblo posiblemente vinculado a los heftalitas y / o los " ávaros " que más tarde invadieron Europa del Este) y conquistaron Zhetysu , donde se establecieron. el principado de Yueban. Más tarde, algunos Uar regresaron a Zhetysu y, en cooperación con los Mukrins , una tribu de Xianbei, ocuparon las laderas de Tianshan en el siglo II, conservando su independencia durante algún tiempo como la Horda de Xianbei Occidental. [23]

Zhetysu también fue poblada por el Azi (que vivió entre Suyab y Uzkent ) y el Tuhsi . Los Azi y Tuhsi a veces están vinculados a Asii [a] [24] [25] y Yuezhi y Tokharianos ; [26] Pueblos indoeuropeos que conquistaron Bactria seis siglos antes y formaron el Imperio Kushan . Según el historiador persa Gardizi , Azi y Tuhsi eran restos de Türgesh , [27] [28] junto conKhalaj . [29] El lingüista Karakhanid Mahmud Kashgari describió a Tuhsi como una tribu dinástica de monoglotas de habla turca . [30] Esto puede sugerir que los pueblos indoeuropeos se sometieron a un reemplazo de idioma , en forma de " turquificación ". El Azi También se han propuesto como alternativa a ser Yeniseian -hablando, como Vasily Bartold señalar las similitudes entre Antiguo turco 𐰔 Az y ethnonym Assan de un pueblo que hablaban una extinta Yeniseic Kott dialecto. [31]

En 448, el emperador Taiwu del norte de Wei recibió un enviado de Yueban para negociar una guerra con los Rouran . Si los Yueban los presionarían desde el oeste, los Rouran perderían cualquier libertad de maniobra. Aunque no existen registros directos sobre la guerra en Dzungaria, a lo largo de los acontecimientos no hubo paz y el imperio nómada de Rouran comenzó a declinar. [23]

A finales del siglo V, los Yueban fueron atacados por Tiele , que se había separado de Rouran en 487. El principado de Yueban dejó de existir durante los años 480 y se dividió en cuatro tribus, conocidas como Chuyue, Chumi, Chumuhun y Chuban. [32] El dominio de los enemigos de Tiele de Yueban duró poco: primero, los heftalitas conquistaron el Tiele (495-496), seguidos por los Rouran en 530s [33] y finalmente en 551, los turcos, como vasallos de Rouran, volvieron a reprimir La rebelión de Tiele. [34]

Sin embargo, las cuatro tribus escindidas todavía se convirtieron en actores importantes en el Primer Khaganate Turco . [23] Después de la desintegración del Primer Khaganate, Chumukun estaba en el ala Duolu , mientras que Chuban estaba en las alas Duolu y Nushibi de las élites turcas occidentales Khaganate On Oq (Diez Flechas). [35] [36] Mucho más tarde, la rama Chuyue, entremezclada con los restos de Göktürk , formó la tribu Shatuo en el sur de Dzungaria , al oeste del lago Barkol . [4]

Un geógrafo tibetano del siglo VIII mencionó a los Chumuhuns en Altai y al sur como Ibilkur , y los asoció con Külüg-Külchur. Fueron la única tribu Chuy que a mediados del siglo VIII conservó su independencia, a pesar de estar intercalada entre Karluks y Turgesh. Sus posesiones estaban en el lado oeste de la cordillera Tarbagatai . [37] Los cronistas chinos enumeraron a Chumukun (處木 昆), dirigido por un * Külüg čor ([屈] 律 啜[Qu] lü chuo ), como la primera de las cinco tribus Duolu en la unión On-Ok. [38] [39] [40] [41]

Basado en una reconstrucción de la historia de Yueban, Lev Gumilev argumentó en contra de la visión entonces generalizada de que los Rouran eran sinónimo de los " Avars " o "Pseudo-Avars" (que atacaron a los Sabirs antes de invadir Europa del Este), porque los Rouran habrían tenido pasar por el estado de Yueban para atacar a los sabires. [42]

Teísmo, espíritus y magia [ editar ]

No hay registros que aborden la religión Yueban, aunque los anales chinos describen algunas manifestaciones de ritos religiosos y magia. Una narración sobre los Yuebans habla de hechiceros, capaces de provocar heladas y tormentas. Durante una guerra con los Rouran, los hechiceros chubanos incitaron una tormenta de nieve contra ellos, haciendo que los Rouran se congelaran tanto que tuvieron que detener su campaña y retirarse. Más tarde se cuenta una leyenda similar sobre los hechiceros ávaros euroasiáticos en su guerra con los francos y los hechiceros Naiman contra Chingis-Khan . [43]

Los descendientes de la tribu maniquea Chuyue , Shatuo, fundaron más tarde el estado chino Hou Tang (923-936) en el norte de China, y adoptaron un apellido chino Li (李). El Shatuo tenía un culto al Dragón predominante. Más tarde, el fundador de Tang, Li Keyong, también vino de la tribu Dragón. Los anales incluso notaron que los Shatuo estaban rezando "viejos servicios siguiendo la costumbre del Norte" en la Montaña del Trueno, en las Puertas del Dragón. [44] Dentro de China, Chuy Shatuo se convirtió en partidarios y protectores activos del budismo y el taoísmo , e inició la construcción de muchos templos budistas. Después de Shatuo, la mayoría de estos templos fueron demolidos. [45]

Legado [ editar ]

Los chuyue (處 月) a menudo se identificaban con los Čigil , [46] [47] [48] una tribu de habla turca media "opositora a Rūm " mencionada por el erudito karakhaní del siglo X Mahmud al-Kashgari ; [49] aún, Atwood (2010) duda de esta identificación Chuyue-Chigil y señala que Chuyue está fonéticamente más cerca de los "huesos" Chunghyl de los Yugurs . [50]

El Chumi (處密) tribu puede ser identificado con el Čömül , otra tribu oponerse a ron y habló tanto medio Turkic y su propia "galimatías" (Ar رطانة. RaTaNa ). [49] [51]

Los Chumukun (處 木 昆) fueron identificados por Gumilyov con el Kimek (que existió en el período 743-1050 d.C.). [52] [53] Abu Said Gardizi (muerto en 1061) enumeró los siete constituyentes del kimek khaganate como Imi , Yemeks , Tatars , Bayandur , Kipchaks , Lanikaz y Ajlad . Mucho más tarde, tanto Chumukun como Kipchaks posiblemente contribuirían a la etnogénesis de los Polovtsy . [54]

Ver también [ editar ]

  • Chigils
  • Kimek
  • Historia de la estepa central

Notas [ editar ]

  1. ↑ Czegéldy (apud Golden 1992: 53) compara a Tuhsi con el nombre Duhs-As de una tribu entre los alanos medievales de habla iraní oriental

Referencias [ editar ]

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