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Tártaro ( antiguo turco : 𐱃𐱃𐰺 , romanizado:  tártaro ; chino :塔塔兒) fue una de las cinco principales confederaciones tribales (khanlig) en la meseta de Mongolia en el siglo XII.

El nombre "Tártaro" se transcribió por primera vez en el Libro de la Canción como 大 檀Dàtán ( MC : * da H -dan ) y 檀 檀Tántán (MC: * dan-dan ) [3] como otros nombres de los Rourans , [4] que eran de ascendencia proto-mongola Donghu . [5] [6] El Libro de la Canción y el Libro de Liang conectaban a Rourans con el anterior Xiongnu, mientras que el Libro de Wei remontaba los orígenes de los Rouran al Donghu. [7]Xu propuso que "el cuerpo principal de los Rouran eran de origen Xiongnu" y los descendientes de Rourans, a saber, Da Shiwei (también conocido como Tártaros), contenían elementos turcos en gran medida. [8] Aun así, el idioma de Xiongnu aún se desconoce, [9] y los historiadores chinos atribuyeron rutinariamente los orígenes de Xiongnu a varios grupos nómadas, sin embargo, tales atribuciones no indican necesariamente los orígenes exactos de los sujetos: por ejemplo, la ascendencia de Xiongnu se atribuyó a Turkic -hablando Göktürks y Tiele , así como Kumo Xi y Khitans de habla paramongólica . [10]

Los antepasados ​​rouran de los tártaros vagaron por la actual Mongolia en verano y cruzaron el desierto de Gobi hacia el sur en invierno en busca de pastos. [11] Rourans fundó su Khaganate en el siglo V, alrededor del 402 EC. Entre los súbditos de los Rourans se encontraba la tribu Ashina , que derrocó a sus señores Rouran en 552 y aniquiló a los Rouran en 555. [12] Una rama de los Rourans dispersos emigró a la cordillera del Gran Khingan , donde se rebautizaron después de Tantan , un Khagan histórico, y gradualmente se incorporaron al complejo tribal Shiwei y emergieron como 大 室韋Da (Gran) Shiwei . [8]

La primera transcripción precisa del etnónimo tártaro se escribió en turco en las inscripciones de Orkhon , específicamente, los monumentos de Kul Tigin (EC 732) y Bilge Khagan (EC 735) como 𐰆𐱃𐰔⁚𐱃𐱃𐰺⁚𐰉𐰆𐰑𐰣 , Otuz Tatar Bodun , '' Thirty Tatar 'clan' [13] y 𐱃𐰸𐰔⁚𐱃𐱃𐰺 , Tuquz Tatar , 'Nine Tatar' [14] [15] [16] [17] refiriéndose a la confederación tártara.

A menudo se propuso que los toquz-tártaros y los otuz-tártaros fueran hablantes de mongólico. [1] [18] [19] [20] En contraste, el orientalista soviético y ruso Leonid Kyzlasov , los tártaros de Toquz y los tártaros de Otuz eran en cambio de habla turca, como el tratado geográfico del siglo X escrito en persa Hudud al-Alam declaró que los tártaros eran parte de los Toghuzghuz, [2] [21] a quienes Minorsky identificó con el reino Qocho en el este de Tianshan , fundado por refugiados uigures tras el colapso del Khaganate Uyghur , [22] cuyos fundadores pertenecían a la confederación Toquz Oghuz .[23] [a]

El historiador persa Gardizi enumeró a los tártaros como una de las siete tribus fundadoras de la confederación Turkic Kimek . [25] La inscripción Shine Usu mencionaba que los Toquz Tatars, en alianza con Sekiz-Oghuz, [b] se rebelaron sin éxito contra Uyghur Khagan Bayanchur , que estaba consolidando el poder entre 744-750 EC. [27] [28] Después de ser derrotados tres veces, la mitad de los rebeldes Oghuz-Tatar se reincorporó a los uigures, mientras que la otra mitad huyó a un pueblo desconocido, que fue identificado como Khitans [29] o Karluks . [30]Según Senga y Klyashtorny, parte de los rebeldes toquz-tártaros huyeron hacia el oeste de los uigures a la cuenca del río Irtysh , donde más tarde organizaron los kipchaks y otras agrupaciones tribales (que ya estaban allí o también recién llegadas) en la unión tribal de Kimek. [31] [32]

Escribiendo en el siglo XI, el erudito Kara-khanid Mahmud al-Kashgari incluyó a los tártaros contemporáneos entre los pueblos turcos, [c] localizó a los tártaros al oeste de los kirguises . Kashgari señaló además que los tártaros eran bilingües y hablaban turco junto con su propio idioma. [35] Sin embargo, el mapa del mundo en el manuscrito existente mostraba que los tártaros estaban ubicados al oeste del río Ili y al oeste de los Bashkirs, a quienes Kashagari ya ubicaba al oeste de los tártaros [d] Claus Schönig atribuyó tales contradicciones a errores cuando el texto y el se copiaron el mapa. [36] Como Kashgari también mencionó que los Yabaqus, Basmïls (ms. Yasmil), y los chömüls hablaban sus propios idiomas además del turco, pero la evidencia disponible sugiere que esos tres pueblos eran hablantes de turco; Por lo tanto, Köprülü llega a la conclusión de que en el siglo 11, el Yabaqus, Basmïls, Chömüls, Qays y tártaros -los dos últimos de los cuales Köprülü considera Turkified Mongols- todos hablaban dialectos turcos, sin embargo, esos dialectos diferían de dialecto propio de Kashgari, por lo que sustancialmente Kashgari los consideró otros idiomas. [37] [e]

En cuanto a la división de los tártaros que permanecieron en el este, en el siglo X, se convirtieron en súbditos de la dinastía Liao dirigida por Khitan . Después de la caída de Liao, los tártaros experimentaron la presión de la dinastía Jin dirigida por Jurchen y se les instó a luchar contra las otras tribus mongolas. Los tártaros vivían en los fértiles pastos alrededor de Hulun Nuur y Buir Nuur y ocuparon una ruta comercial a China propiamente dicha en el siglo XII. Song del Sur embajador Zhao Hong escribió en 1221 que en Genghis Khan 's imperio mongol , había tres divisiones en función de su distancia desde el Jurchen Jin-China gobernada: los tártaros blancos (白 韃靼Bai Dada ), los tártaros negros (黑 韃靼Hei Dada ) y los tártaros salvajes (生 韃靼Sheng Dada ), [39] quienes fueron identificados, por Kyzlasov, con los hablantes de turco - incluidos los Öngüds (de origen turco Shatuo ), [40] [41] hablantes de mongólico -a los que pertenecían Genghis Khan y sus compañeros-, y los hablantes de tungusic , [f] respectivamente. [2]

Notas [ editar ]

  1. en Sadur (2012: 250), los Toquz Oghuz / Qocho Uyghurs fueron identificados erróneamente con los Oghuz Turks que fundaron, a finales del siglo VIII, un estado nómada que se extendía desde la partebaja de Syr Darya hasta el Mar Caspio ; a pesar de que las ubicaciones del país Toghuzghuz, dadas por los Hudud, son identificables con las ubicaciones del reino Qocho: por ejemplo, Chīnānjikath con Gaochang , Ṭafqān con Eastern Tianshan, Panjīkath con Besh Balïq , etc. [24]
  2. ^ "Ocho Oghuzes", un etnónimo que denota las ocho tribus que se habían rebelado contra la principal tribu uigur, según Czeglédy [26]
  3. ^ Al enumerar las 20 tribus turcas, Kashgari también incluyó a no turcos como Khitans , Tanguts y chinos (el último traducido como árabe : Tawġāj < Karakhanid * Tawğač ) [33] [34]
  4. ^ La secuencia de oeste a este del texto: Pechenegs> Kipchaks> Oghuzes> Yemeks> Bashkirs> Basmils> Qays> Yabakus> Tatars> Kyrgyzes
  5. Golden (2006: 42) propone que los basmil eran oghurs que permanecieron al este después de la migración de sus primos hacia el oeste y en el siglo XI los basmil todavía hablaban unalengua turca oghur . [38]
  6. Xin Wudaishi también mencionó el trasfondo tungusico de algunos tártaros [42]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Rybatzki, Volker (2011). "Clasificación de préstamos del antiguo turco en mongólico" . En Ölmez, Mehmet; Aydin, Erhan; Zieme, Peter; Kaçalin, Mustafa (eds.). De Ötüken a Estambul: 1290 años de turco (720 - 2010) . pag. 186. El mongólico común de esta época podría estar relacionado con dos grupos étnicos llamados Otuz Tatar o Toquz Tatar en las inscripciones turcas antiguas.
  2. ^ a b c Sadur Valiahmet: Тюрки, татары, мусульмане , 2012, página 250
  3. ^ Golden, Peter B. "Algunas notas sobre los ávaros y Rouran", en Las tierras de las estepas y el mundo más allá de ellos . Ed. Curta, Maleon. Iași (2013). pag. 54-56.
  4. ^ Songshu vol. 95 . "芮芮 一號 大 檀 , 又 號 檀 檀" tr. "Ruìruì, una denominación es Dàtán, también llamada Tántán"
  5. ^ Weishu vol. 103 "蠕蠕 , 東 胡 之 苗裔 也 , 姓 郁 久 閭 氏。" tr. "Rúrú, descendientes de Dōnghú, de apellido Yùjiŭlǘ" "
  6. ^ * Pulleyblank, Edwin G. (2000). "Ji 姬 y Jiang 姜: el papel de los clanes exogámicos en la organización de la política de Zhou" , China temprana . pag. 20
  7. ^ Golden, Peter B. "Algunas notas sobre los ávaros y Rouran", en Las tierras de las estepas y el mundo más allá de ellos . Ed. Curta, Maleon. Iași (2013). págs. 54-55.
  8. ^ a b Xu Elina-Qian, Desarrollo histórico del Khitan pre-dinástico , Universidad de Helsinki, 2005. p. 179-180
  9. ^ Lee, Joo-Yup (2016). "El significado histórico del término turco y la naturaleza de la identidad turca de las élites chinggisidas y timúridas en Asia central postmongola". Revista de Asia Central . 59 (1-2): 116. No se sabe qué idioma hablaba el Xiongnu.
  10. ^ Lee, Joo-Yup (2016). "El significado histórico del término turco y la naturaleza de la identidad turca de las élites chinggisidas y timúridas en Asia central postmongola". Revista de Asia Central . 59 (1-2): 105.
  11. ^ Weishu, vol. 103 "冬 則 徙 度 漠南 , 夏 則 還 居 漠北。" En invierno [ellos] se movieron hacia el sur a través del desierto ; en verano [ellos] regresaron hacia el norte para habitar en el desierto ".
  12. ^ Kradin, NN "De la Confederación Tribal a Enpire: La evolución de la sociedad Rouran" en Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. Volumen 58 (2), (2005). pag. 149-151, 158, 160 de 149-169
  13. ^ "Kül Tiğin (Gültekin) Yazıtı Tam Metni (texto completo del monumento de Kul Tigin con transcripción turca)" . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  14. ^ "Bilge Kağan Yazıtı Tam Metni (texto completo del monumento de Bilge Khagan con transcripción turca)" . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  15. ^ "Complejo conmemorativo de Kultegin" . Consultado el 5 de abril de 2014 .
  16. ^ Ross, E. Denison; Vilhelm Thomsen (1930). "Las inscripciones de Orkhon: ser una traducción de la interpretación danesa final del profesor Vilhelm Thomsen". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales de la Universidad de Londres . 5 (4, 1930): 861–876. doi : 10.1017 / S0041977X00090558 . JSTOR 607024 . 
  17. ^ Thomsen, Vilhelm Ludvig Peter (1896). Inscripciones de l'Orkhon déchiffrées . Helsingfors, Impr. de la Société de littérature finnoise. pag. 140 .
  18. ^ Köprülü, Mehmet Fuad (2006) Early Mystic en la literatura turca traducida por Leiser y Dankoff. pag. 146-148
  19. ^ Golden PB (1992) Una introducción a la historia de los pueblos turcos . Serie: Turcologica , IX . Wiesbaden: Otto-Harrassowitz. pag. 145
  20. Theoblad, U. (2012) "Dada 韃靼, Tatars" para ChinaKnowledge.de
  21. ^ Ḥudūd al'Ālam "Sección 12" Traducido y explicado por VF Minorsky (1937) p. 94. cita: "Los Tātār también son una raza ( jinsī ) de los Toghuzghuz"
  22. ^ Minorsky, VF (1937) "Comentario" sobre Ḥudūd al'Ālam , "Sección 18". pag. 263-265
  23. ^ Golden PB (1992) p. 155-157
  24. ^ Minorsky (1937). pag. 271-272
  25. ^ Martinez AP 1982 "Dos capítulos de Gardīzī sobre los turcos". Archivum Eurasiae Medii Aevi , vol. II: 120-121 citado en Tishin VV (2018). "Kimäk y Chù-mù-kūn (处 木 昆): Notas sobre una identificación" p. 107-108
  26. ^ Czeglédy, Karoly (1972) "Sobre la composición numérica de las antiguas confederaciones de prueba turcas" en Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae Akadémiai Kiadó
  27. ^ "Moghon Shine Usu Inscripción" texto en Turik Bitig
  28. ^ Kamalov, A. (2003) "La inscripción de Moghon Shine Usu como los primeros anales históricos uigures", Diario de Asia Central . 47 (1). pag. 77-90
  29. ^ Ramstedt, GI (1913) "Zwei Uighurischen Runeinschriften", p. 52. citado en Kamalov (2003), p. 86
  30. ^ Czegledy, K. (1973) "Gardizi sobre la historia de Asia Central", p. 265. citado en Kamalov (2003), p. 86
  31. Senga citado en Golden (2002) “Notas sobre las tribus Qïpchaq: Kimeks y Yemeks”, en The Turks , I , p. 662
  32. ^ Klyashtorny, SG (1997) "Los Oguzs de Asia Central y Los Guzs de la región de Aral" en International Journal of Eurasian Studies 2
  33. ^ Golden (1992) p. 229
  34. ^ Biran, Michal (2005), El imperio de Qara Khitai en la historia euroasiática: entre China y el mundo islámico , Cambridge University Press. pag. 98
  35. ^ Maħmūd al-Kašğari. "Dīwān Luğāt al-Turk". Editado y traducido por Robert Dankoff en colaboración con James Kelly. En Fuentes de lengua y literatura orientales . Parte I. (1982). pag. 82-83
  36. Schönig, Klaus, "Sobre algunos pasajes confusos, dudosos y contradictorios en" Dīwān Luγāt at-Turk "de Maḥmūd al-Kāšγarī , Türk Dilteri Araştrımaları l4 (2004): p. 38-42 de 35-56
  37. ^ Köprülü (2006), p. 148
  38. ^ Dorado, Peter B. (2006). "Cumanica V: Los Basmils y Qipčaqs". Archivum Eurasiae Medii Aevi 15 . pag. 42
  39. Theobald, Ulrich (2012) "Dada 韃靼, Tatars" en ChinaKnowledge.de
  40. ^ Historia de Yuan , "Vol. 118" "阿 剌 兀 思 剔 吉 忽 里 , 汪 古 部 人 , 係 出 沙陀 雁門 之後。" Ala Qus Tigin-qori, un hombre de la tribu Ongud, descendiente del Shatuo de Wild Goose Pass
  41. ^ Paulillo, Maurizio. "Tártaros blancos: el problema de la conversión de Öngũt a Jingjiao y la conexión uigur" en Desde el río Oxus a las costas chinas: estudios sobre el cristianismo siríaco oriental en China y Asia central (orientalia - patristica - oecumenica) Ed. Tang, Winkler. (2013) págs. 237-252
  42. ^ Xin Wudaishi , vol. 74 txt: "達 靼 , 靺 鞨 之 遺 種 , 本 在 奚 、 契丹 之 東北 , 後 為 契丹 所 攻 , 而 部族 分散 , 或 屬 契丹 , 或 屬 渤海 , 別 部 散居 陰山 者 , 自 號 靼 靼" tr: "Tártaros, linaje remanente de Mohe . Originalmente habitaban [con] los Xi , al noreste de los Khitans. Más tarde fueron atacados por Khitans, y la tribu se dispersó. [Los miembros de la tribu] se sometieron a Khitans o se sometieron a Balhae . En cuanto a las tribus separadas y viviendo dispersas en las Montañas Yin , [ellos] se llamaron a sí mismos tártaros "