Ropa yup'ik ( Yup'ik aturaq sg aturak dual aturat pl , aklu , akluq , un'u ; también, piluguk en dialecto Unaliq-Pastuliq, aklu , cangssagar , un'u en dialecto Nunivak, ropa Cup'ik para el Chevak Cup'ik personas de -hablando Chevak y Cup'ig ropa para la Nunivak Cup'ig -Hablando gente de la isla de Nunivak ) se refiere a la tradicional esquimales al estilo de la ropausado por el pueblo Yupik del suroeste de Alaska .
Los sistemas tradicionales de vestimenta desarrollados y utilizados por los pueblos Yup'ik, Inuit y Nuniwarmiut son la vestimenta para climas fríos más efectiva desarrollada hasta la fecha. Las mujeres Yup'ik confeccionaban ropa y calzado con pieles de animales (especialmente piel y pieles de mamíferos marinos y terrestres para prendas de piel , a veces aves , también peces ), cosidas con agujas hechas de huesos de animales , marfil de morsa y huesos de aves como el parte delantera del pie de una grúa e hilos hechos de otros productos animales, como tendones . El ulu multifuncional (cuchillo de mujer semilunar) se utiliza para procesar y cortar pieles para ropa y calzado. Mujer hizo más ropa del caribú (salvaje caribú granti Rangifer tarandus y doméstica renos Rangifer tarandus tarandus ) y piel de foca . La ropa yup'ik tendía a quedar relativamente holgada.
Siendo el despilfarro una falta de respeto, los ancianos Yup'ik utilizaron hasta el último trozo de caza y cosecha: tripas de foca, pieles de salmón, hierbas secas como Leymus mollis (hierba tosca de la orilla del mar). Tradicionalmente, para confeccionar ropa se utilizaban pieles de aves, peces y mamíferos marinos como focas y morsas y mamíferos terrestres. La ropa de caza se diseñó para ser impermeable y aislante . La piel de pescado y los intestinos (tripas) de mamíferos marinos se utilizaron para conchas impermeables (como parka intestinal) y botas. La hierba seca se usaba para hacer calcetines aislantes y como hilo impermeable.
En la cultura Yup'ik, las parkas son mucho más que herramientas necesarias para sobrevivir en el clima frío de Alaska; también son obras de arte que cuentan historias sobre el pasado. Muchas historias de cuentos de cuchillos ( yaaruin ) de la narración dictaron la historia de la ropa tradicional yup'ik, como atkupiaq o parka elegante.
Los comerciantes de pieles rusos o promyshlennikis de la Compañía Ruso-Estadounidense durante la América rusa alentaron a los esquimales a adoptar un vestido de estilo occidental para liberar más pieles para el comercio .
La palabra inglesa kuspuk es una adaptación de la palabra yup'ik qaspeq (una funda de parka liviana o una sobrecamisa que usan las mujeres y los hombres Yup'ik e Iñupiaq). Además, la palabra mukluk (bota Yu'pik / Inuit, una bota suave hasta la rodilla de piel de foca o caribú) que se deriva de la palabra yup'ik maklak que significa foca barbuda ( Erignathus barbatus ). Que la palabra maklak se ha tomado prestada al inglés como mukluk como el nombre de las botas de piel inuit / yu'pik ( kamguk , kameksak , piluguk , etc., en yup'ik), probablemente porque la piel de foca barbuda se usa para las suelas de botas de piel. [2] El pueblo de Kotlik deriva su nombre Yup'ik Qerrulliik (forma dual de qerrullik "un par de pantalones, pantalones"), de su ubicación, donde el río Yukon se divide cerca como las piernas de un par de pantalones.
Kass'artarnek aturanek sap'akinek-llu atulang'ermeng cali Yupiit nutem atutukaitnek aturaqluteng,. . .
"A pesar de que usan ropa y calzado euroamericanos, todavía usan ropa original Yup'ik,..."
Ropa esquimal
Tanto la ropa Yup'ik (y Siberian Yupik ) como la Iñupiat también se conocen como ropa esquimal en Alaska.
Los esquimales no suelen ser altos pero tienen piernas y hombros poderosos. Los detalles de la ropa difieren entre la ropa esquimal del noroeste de Iñupiaq y del suroeste de Yup'ik. Además, entre los grupos regionales o socioterritoriales yup'ik (sus nombres nativos generalmente se encuentran terminados en -miut postbase que significa "habitantes de ..."), como los del norte de Alaska, se diferenciaban por territorio, patrones de habla, vestimenta detalles, ciclos anuales y vida ceremonial. [3] Se utilizan cuatro diseños básicos para las elegantes parkas de las mujeres entre los yup'ik, con algunas variaciones regionales, incluido un estilo adoptado de las costureras de piel Iñupiaq. [4]
Los pueblos nativos han florecido en el frío extremo del Ártico durante milenios. Los habitantes del Ártico que viven en toda la región circumpolar han probado sus conjuntos de ropa de piel de caribú (o reno) durante 3000 a 8000 años. Durante ese tiempo, su vestimenta ha evolucionado, por lo que hoy pueden vivir cómodamente dentro de la región, a pesar del clima amargo. [5]
Ropa del cuerpo
Anorak
Parka ( atkuk sg atkuuk dual atkuut pl en los dialectos Yukon-Kuskokwim, Bristol Bay y Hooper Bay-Chevak, atekuk en eldialectoUnaliq-Pastuliq, atkug en el dialecto Nunivak) es la ropa yup'ik más común. Las parkas estaban hechas de una amplia variedad de materiales que incluían pieles de reno, ardilla, rata almizclera, aves y peces, así como intestinos. Los hombres yup'ik del área de Yukon Kuskokwim usaban parkas con capucha hasta la rodilla (o más) con dobladillos rectos. Las mujeres usaban parkas un poco más cortas con solapas delanteras y traseras en forma de U. [6]
Los investigadores habían demostrado previamente que había diferencias en el diseño de la parka entre Akulmiut (en los aldeanos actuales de la tundra de Nunapitchuk , Kasigluk y Atmautluak ), la costa (Caninermiut), el bajo Kuskokwim (Kusquqvagmiut) y el bajo Yukon (Pastulirmiut, Kuigpagmiut). áreas fluviales, y los nativos podrían identificar aldeas que compartían un diseño. La parka de mujer Akulmiut generalmente presentaba un diseño a lo largo del corpiño o culuksugun (también conocido como culuksuk ; decoración colgante en una parka; columna vertebral, columna vertebral) o qemirrlugun (pieza de piel de becerro en el medio de una parka tradicional Yup'ik con tres borlas colgando de él, a menudo con un "arco y una flecha dibujados" o un diseño de cola de pez cosido en él; placa más pequeña debajo de las placas grandes delanteras y traseras en la parka) que representaba la cola de un pez negro de Alaska ( Dallia pectoralis ). Ocasionalmente, el diseño de la cola de pez negro a principios del siglo XX se vio en las parkas de las mujeres de la gente de la isla Nelson (Qaluyaarmiut) y el bajo Kuskokwim, pero nunca se vio, como informó una anciana, por ejemplo, en las parkas de Hooper Bay (Naparyaarmiut ) o mujeres Chevak (Qissunarmiut).
Otro diseño de Akulmiut, menos utilizado, fue el diseño de "arco y flecha". Las parkas de las mujeres del bajo Kuskokwim también se distinguían por el uso del diseño de "tambores de simulación " ( cauyaryuak ) en el busto o en la parte qaliq de la parka. [3] Las parkas para hombres también se distinguían por el patrón, pero no tenían los detalles decorativos de las parkas para mujeres. [3]
Las parkas de las mujeres en el área del río Yukon eran más largas que las de los hombres, con dobladillos redondeados y aberturas laterales que llegaban casi hasta la cintura. Más al sur, a lo largo del río Kuskokwim, las parkas de ambos sexos se extendían hasta los tobillos y por lo general no tenían capucha, lo que requería que se usara una gorra de piel o una capucha por separado. Los estilos de decoración de parka de Kuskokwim eran mucho más elaborados. [7]
Un rasgo característico de las parkas Yup'ik fue la elaboración de la gorguera en la capucha que enmarca el rostro, en los puños y, en los últimos tiempos, el borde alrededor de la parte inferior de la prenda. [8]
La manga ( aliq sg aliik dual aliit pl en Yup'ik y Cup'ik, amraq en Egegik Yup'ik, alir en Cup'ig) es la parte de una prenda que cubre el brazo.
Parka ruff ( negiliq, atkuum negilia, asguruaq en Yup'ik, legiliq, ayguruaq en Cup'ik, amraq en Egegik Yup'ik; ulganaq en Cup'ig, pero negili en Cup'ig, como significa "borde de la capucha donde la gorguera está unida; el borde de la capucha kuspuk; el halo alrededor del sol ") es la gorguera de la parka, pero no el cuello de gorguera de estilo occidental . El kumegneq es una parka con ribete de gorguera cerca de la cara. Los yup'iks usan pieles de glotón para gorros de parka.
La parka elegante ( atkupiaq sg atkupiak dual atkupiat pl , literalmente "parka real, parka genuina") es una parka de piel hecha de pieles de ardilla de tierra, rata almizclera o visón con adornos tradicionales elegantes (como un estilo que tiene una banda en la zona del pecho y ocho borlas colgando delante y detrás). Las borlas, se dice, representan dedos. Entre los Yup'ik, las parkas femeninas de estilo tradicional todavía se fabrican y usan en ocasiones festivas. Ya no se fabrican parkas de lujo para hombre, aunque algunos ancianos aún recuerdan sus formas y decoración. [4] El atkupiaq es el tipo de parka de mujer más popular entre los yup'ik que viven a lo largo del río Kuskokwim y en el área de la bahía de Kuskokwim . Esta parka es muy larga en comparación con las parkas Inuit canadienses, con un borde aún más bajo. El borde está decorado con un diseño geométrico de piezas de piel de becerro en blanco y negro. En las parkas más antiguas, el borde estaba forrado con una banda de piel de becerro con finas costuras decorativas, que simbolizaban las huellas en la nieve. La capucha con su hermosa gorguera es mucho más pequeña que en el amauti de una mujer inuit canadiense , y no hay bolsa para llevar a un bebé. [9] Algunos elementos (ciertas puntadas, borlas, tiras específicas de piel, cuentas y formas de piel) en una parka representan partes específicas de una historia histórica. [10] La elegante parka es un componente muy importante de la cultura Yup'ik. Un atkupiaq es un significante que les cuenta una historia a los wievers Yup'ik, al igual que las túnicas que usan los nativos de Alaska de la costa noroeste (como Eyak , Tlingit , Haida , Tsimshian ). [4] Las historias orales tradicionales yup'ik ( qulirat y qanemcit ) estaban integradas en muchas funciones sociales de la sociedad. Storyknifing ( yaaruilta literalmente "¡vamos al cuchillo de la historia!") Narra una actividad tradicional y aún común de las niñas y es contada por niños de todas las edades en las aldeas esquimales de habla yup'ik en Alaska. Estas historias están ilustradas por figuras dibujadas en barro o nieve con un cuchillo ceremonial, conocido como cuchillo de cuentos o cuchillo para contar historias ( yaaruin sg yaaruitek dual yaaruitet pl en Yup'ik, saaruin en dialecto de Yukon). [2] Las mujeres y las niñas contaban historias a través del uso del yaaruin, el cuchillo de historias, y lo más importante, las historias se encontraban dentro de la ropa tradicionalmente yup'ik. Las mujeres tenían que transmitir este conocimiento a sus hijas para que la ropa revelara la historia correcta de la familia y los hombres debían reconocer estas historias en la ropa. [11] En el pasado, vestirse con ropa elegante estaba reservado para eventos ceremoniales como festivales en el qasgiq , cuando se honraba a los animales y los espíritus ( yua ). [4] La tradición de la elegante parka continúa allí hoy. [7]
Ilairutaq o parka estilo Yukon ( ilairutaq en Yup'ik) es un tipo de parka tradicional Yup'ik de un diseño que se dice que fue tomado de la gente del norte de Malimiut Inupiaq a través del área de Yukon. [2]
Qulitaq o parka de estilo Kuskokwim ( qulitaq en Yup'ik) es un tipo de parka tradicional Yup'ik con dos piezas de piel de becerro en la espalda (llamada con el mismo nombre que el diseño de la parka) y dos piezas de piel de becerro en el pecho ( llamado cauyak ) usado en las áreas costeras (Canineq?). [2]
Qaliq o parka estilo tundra (Akula) ( qaliq en Yup'ik) es un tipo de parka elegante tradicional Yup'ik que usan Qaluyaarmiut (Nelson Island Yup'iks) y Akulmiut (Yup'iks de la tundra) que tiene un frente grande y placas traseras de piel de becerro blanca o de visón, también las placas de piel de becerro. [2] [12] [13] Pero, el significado de Chevak Cup'ik es parka de lluvia de tripa de foca que se usa con un kayak. [2]
Qaliluk ( qaliluk sg qaliluuk dual qaliluut pl en Yup'ik, qalilurrlugar en Cup'ig) es una parka de piel de caribú o de reno sin capucha para hombre. [12]
La parka de piel de ardilla ( uulungiiq en Yup'ik) es una parka decorada con una franja de vientres de ardilla ( uulungak ). [2] [14]
Otras parkas de Nunivaarmiut Cup'ig son kinguqaleg (parka de piel de mujer cortada a los lados para que haya solapas delanteras y traseras), qatrin (parka camuflada blanca), qutngug (parka de piel de foca) y ellangrat (parka hecha de tiras de piel de foca y tripa o piel de pescado) o langrat (diseño vertical o diseños hechos con piel de pescado en una parka). [15]
La funda de parka o Kuspuk ( qaspeq en Yup'ik y Cup'ik, qasper en Cup'ig) es una prenda tradicional de Yup'ik, que se usa tanto en entornos casuales como formales en Alaska. Lo usan tanto hombres como mujeres, pero los hombres generalmente usan un kuspuk solo para ceremonias como el baile esquimal ( yuraq ) u ocasiones formales, mientras que para las mujeres es ropa informal común, incluso entre los que no son yup'iks. El kuspuk es, en esencia, una sobrecamisa de manga larga con capucha. Recorte, a menudo rickrack, los bordes de la capucha, las mangas y el único bolsillo grande en la parte delantera. Un kuspuk típico para mujeres tiene un estampado (generalmente floral), mientras que el de un hombre es de un color sólido. Las versiones femeninas también pueden incluir una falda de diferente longitud (lo que hace que la prenda sea más técnicamente un vestido en lugar de una blusa), o puede que no tengan ninguna falda. Los kuspuks tradicionales de estilo Yup'ik varían ampliamente entre las aldeas. Coloquialmente, el faldón versión se llama kuspuk estilo Kuskokwim , mientras que el tipo skirtless se llama kuspuk estilo Yukón . El nombre de un distrito escolar (las oficinas del Distrito Escolar de Kuspuk [16] están ubicadas en Aniak ) se deriva de kuspuk.
Gut parka o gutskin parka, gut rain parka, impermeable de tripa de foca ( imarnin sg imarnitek dual imarnitet pl en Yup'ik y Cup'ik, imarniteg dual en Cup'ig) es una gabardina impermeable con capucha hecha de intestinos de foca (tripa) de un solo sello barbudo, con un dobladillo ancho hecho para ajustarse cómodamente sobre la brazola de la cabina del kayak eran prendas exteriores ideales para el clima húmedo y los viajes por el océano en el kayak . [18] Las parkas de tripa se construyen utilizando los intestinos de mamíferos marinos o de osos y se usan en kayaks, recolectores de mareas, bailes y celebraciones. El adorno de las parkas de tripa de Yup'ik usaba glotón, oso, lobo, buey almizclero, pelo de perro, cabello humano, plumas de cormorán y arao, plumón de águila, pluma de auklet y mandíbulas. [19] El intestino soplado requiere solo un corto tiempo para secarse, pero las condiciones ambientales alterarán drásticamente el color y la flexibilidad del producto final. La tripa se volverá opaca y blanca cuando se prepare en las condiciones más extremas de frío, oscuridad y viento, y este producto a menudo se denomina "tripa de invierno", y algunos con el término inexacto "blanqueado". El intestino más amarillo y no flexible se prepara en condiciones climáticas menos severas y se llama "intestino de verano". [19] El gut parka (impermeable) fue y sigue siendo el más eficaz contra el clima húmedo, y una vez fue apreciado por los ocupantes rusos como la mejor protección general contra los elementos. [19] Los rusos llamaban kamleikas tradicionales aleutianos parkas (esta palabra ha sido tomada prestada del ruso yup'ik como kamliikaq [2] ) y esa palabra se ha utilizado como una palabra general para cualquier gut parka. [19]
Parka de piel de pescado ( qasperrluk en Yup'ik; derivado de qaspeq "cubierta de parka kuspuk " y la postbase -rrluk "N que se ha apartado de su estado natural (a menudo, aunque no siempre, con una connotación indeseable)", amirag en Cup ' ig) es una especie de ropa de piel de pescado ( amiragglugaq ) que también podría servir como tienda de campaña. [2] [20] En el pasado, tanto hombres como mujeres usaban parkas de piel de pez cuando cazaban y viajaban. En invierno se usaban sobre una parka de piel al igual que las fundas de tela en épocas más recientes. [8] Una parka de piel de pez Yukon hecha de piel de salmón de perro ( Oncorhynchus keta ). [21] Los hombres nunivaarmiut usaban parkas hechas de piel de salmón plateado ( Oncorhynchus kisutch ), mientras que las de las mujeres estaban hechas de piel de trucha salmón (charr) ( Salvelinus malma ) y a menudo tenían una gorguera de zorro blanca en la capucha. [8] Los Nunivaarmiut Cup'ig no prepararon sus propias pieles de pescado para las parkas, sino que las compraron, ya preparadas, a los yup'ik de los ríos Yukon y Kuskokwim. Estas pieles importadas se habían estirado, secado al humo y escamado. [8]
Parka de piel de pájaro ( tamacenaq en yup'ik) fabricada con pieles de aves de las familias Alcidae , Anatidae , Gaviidae y Laridae . Las pieles de pájaro hacen parkas muy buenas y cálidas. Las parkas gruesas de piel de pájaro eran ideales para el invierno, pero también se usaban durante el clima frío en verano. [22] Yupik (Yup'ik, Siberian Yupik, Sugpiaq ~ Alutiiq) e Inuit (Inupiaq) Las costureras esquimales tenían variaciones regionales en las técnicas de preparación de la piel de aves y estilos de parka de piel de aves y técnicas de producción de ropa de piel de aves. [23] Hoy en día, las parkas de piel de ave rara vez se fabrican y la habilidad está desapareciendo rápidamente entre las alcantarillas de piel de su región. [24] Durante el siglo XIX, muchos yup'iks a lo largo de la costa entre los ríos Yukon y Kuskokwim vestían pieles de aves. Cada año, uno podía permitirse el lujo de hacer una parka de piel de pájaro porque los pájaros regresaban en abundancia. Un bebé yup'ik regordete envuelto en piel de eider sonrió desde un mundo cálido, seco y acolchado. [25]
Las parkas de piel y plumas de pájaro Nunivaarmiut Cup'ig son alpacurrlugar (piel de arao y parka de plumas) hechas de piel de aalge de Uria con plumas, cigurat atkut (piel de arao y parka de plumas) hecho de piel de Cepphus columba con plumas, alpacurrlugar (piel de auklet y parka de plumas) ) elaborado con la parte blanca de la piel de Aethia cristatella con plumas, qilangar (piel de frailecillo y parka de plumas) elaborado con piel de Fratercula corniculata con plumas, aarraangiarat (piel de pajarita y parka de plumas) elaborado con piel de Clangula hyemalis con plumas, metrar (piel de eider y parka de plumas) hecha de piel de Somateria mollissima con plumas, tengaurtet (piel de kittiwake y parka de plumas) hecha de piel de Rissa tridactyla con plumas (usada como camuflaje para deslizarse sobre el hielo para acercarse sigilosamente a la caza). [15] En el Nunivak, las aves marinas, particularmente los araos, anidan en gran número, los nativos realizan visitas anuales a las zonas de anidación para obtener pieles de frailecillos, araos y otros para vestirse. [27] Las pieles de aves más utilizadas para la ropa eran las de cormorán ( Phalacrocorax pelagicus ), eider común o del Pacífico ( Somateria mollissima ), eider rey ( Somateria mollissima ), eider de Steller ( Polysticta stelleri ), arao común ( Uria aalge ) , frailecillo cornudo ( Fratercula corniculata ). El cormorán y el eider se consideraban más valiosos y otorgaban más prestigio al propietario. Las parkas de piel de pájaro son ligeras y cómodas de llevar, pero se rasgan con facilidad. Estas parkas solían ser reversibles y se usaban con las plumas al lado del cuerpo en invierno con una prenda de tela sobre la parka para cubrir el lado de la piel áspera, pero frágil. Por la noche, la parka se volteó y se durmió o se usó como manta con las plumas en el exterior. [8] Las parkas de piel de pájaro tenían la forma de las de piel de animal, pero debido al gran grosor de las plumas y al volumen general, no tenían tiras de piel, cuentas ni otra decoración. Los puños y los bordes inferiores tendían a ser lisos, excepto en las parkas de murre. [8] Las pieles de frailecillo con mechones se contaron y se vendieron en "nudos" o en paquetes de seis. Treinta y cuatro pieles eran necesarias para la parka de un hombre y 28 para la de una mujer. [8] El frailecillo común es más pequeño, por lo que se requirieron seis nudos y cuatro pieles adicionales para la parka de un hombre, cinco nudos y cuatro adicionales para la de una mujer. [8] Los frailecillos se encuentran solo a lo largo de los acantilados cerca del puerto de Nash , y los residentes de Mekoryuk tuvieron que intercambiarlos con los que viven en el asentamiento allí. Podrían obtenerse suficientes frailecillos para una parka a cambio de una piel de foca barbuda. [8] Las parkas hechas con pieles de cormorán solo las usaban las mujeres. La piel de estas aves es más grande que la de los araos y frailecillos. [8] Cuando se prepararon las pieles de arao para el uso de la parka, tenían una forma aproximadamente cuadrada e incluían el pecho y los costados. Se cosieron dos angostas espaldas negras para formar la corona de la capucha. [8]
Pantalones
Pantalones o pantalones ( qerrulliik dual qerrulliit pl o ulruk dual [Bristol: Bay, Egegik] en Yup'ik y Cup'ik, qerrullig dual en Cup'ig) usados de piel de foca o piel. Tradicionalmente, hombres y mujeres usan pantalones de piel, aunque hoy en día cada vez más yup'ik usan pantalones hechos de materiales tejidos. Se pueden usar los pantalones grandes ( qerrulligpiik ~ qerrulviik o ulrurpiik dual en Yup'ik) y pantalones cortos ( qerrulcuarag en Cup'ig, también significa bragas ). Los pantalones hasta la rodilla se usaban debajo de las parkas. [6] La entrepierna de los pantalones o el cuerpo ( amlek sg amelgek dual en Yup'ik).
El nombre de la aldea de Kotlik (es una tribu reconocida a nivel federal y los residentes de Pastulirmiut son accionistas de Calista Corporation ) deriva su nombre Yup'ik Qerrulliik (forma dual de qerrullik "un par de pantalones, pantalones"), de su ubicación, donde el río Yukon se divide separados cerca como las piernas en un par de pantalones. [28] [29]
Pantalones de verano ( atasuak ~ atayuak dual en Yup'ik).
Pantalones -botas ( allirtet pl [Unaliq-Pastuliq] en Yup'ik) son pantalones con calcetines de piel. Las mujeres llevaban pantalones-botas, cada una hecha de una pequeña piel de foca común con la costura bajando por la parte delantera de la pierna. Cada bota, más larga en el lado exterior (cadera), estaba atada al cinturón. También se usaron pantalones muy cortos hechos de una sola piel de foca pequeña. Los pantalones de piel de foca de un hombre requerían dos pieles y no tenían dobladillo en la parte inferior. En la parte superior, la piel se volteó hacia abajo y se cosió. Se pasó tendón trenzado a través del dobladillo para que sirviera de cinturón. Se cosían tiras estrechas de piel de foca en los pantalones de un hombre en la cintura por delante y en la costura de las botas-pantalón de una mujer como adorno de flecos o borlas. [8]
Belt ( nungirta ~ nungirun en Yup'ik y Cup'ik, nungirta en Cup'ig). Los cinturones se mantuvieron en su lugar con un cierre. [8]
Sombreros
La capucha o parka ( nacaq, uqurrsuk en Yup'ik, nacar en Cup'ig) es un sombrero común en la parka. Los inuit groenlandeses (Kalaallit, Tunumiit e Inughuit), los inuit canadienses y los iñupiat y yup'ik de Alaska suelen llevar un estilo parka que tiene una capucha adjunta con un cuello de piel para proteger la cara. Estas capuchas suelen estar adornadas con una cola de zorro ártico o una franja ancha de piel de lobo o glotón. [5] El tengqucuk es la punta de la capucha de una parka; el kak'acuk es un pompón en la punta de una parka o un sombrero; el kakauyaq es una decoración en la coronilla de la capucha de la parka tradicional Yup'ik de una mujer joven que consiste en hebras de cuentas rojas, negras y blancas o tiras de piel de becerro; el menglairun es una tira de piel entre la gorguera y la capucha de una parka. [2] La formación de la nebulosa esquimal se asemeja a la cabeza de una persona rodeada por una capucha. Elnombre Yup'ik del ganso emperador , nacaullek, significa literalmente "el que tiene una capucha".
Capucha separada ( yuraryaraq en Yup'ik) usada con parka sin capucha. Los usaban para viajar cuando usaban parkas sin capucha. Estas capuchas están hechas de piel de ardilla [14] o tiras de piel de pescado teñida. [20]
Hood ruff ( negiliq en Yup'ik y Cup'ik, negili en Cup'ig) no es similar al cuello . Las capuchas de las parka tanto para hombres como para mujeres se terminaron con una gran cubierta de capucha, conocida como "gorguera de sol" o "gorguera de rayos de sol" hecha de tiras de glotón y zorro. La gorguera de sol está hecha para parecerse a los rayos del sol que irradian desde la cara. La gorguera de una elegante parka estaba construida no solo con una o dos capas de piel, sino con tres o cuatro de diferentes tintes y grosores. [8] El yurturuaq es un pequeño trozo de piel oscura en la parte superior de la gorguera de la capucha de la prenda de color claro (se dice que representa un oso negro sentado en una montaña de nieve) o una pequeña pieza de piel clara en la gorguera de la capucha de color oscuro (se dice que representa a un oso polar). [2]
Sombrero elegante ( nacarpiaq en Yup'ik, literalmente "sombrero real", nacarpig'ar en Cup'ig) un tocado ceremonial para hombres Yup'ik ( angutet nacait "sombreros de hombres") con tiras de piel colgando de los hombros o la capucha de un baterista tradicionalmente utilizado para ceremonias de apertura y bailes. El nacarpiaq está hecho de cuero de patas de pájaro, cuentas de vidrio y cristal, perlas cultivadas y pieles y pieles de animales salvajes como el visón, la nutria terrestre, el lobo y el glotón. Los yup'ik usan piel de animal porque creen que los animales se sacrifican para que el portador de la prenda sobreviva. [31] Los hombres de Nunivaarmiut Cup'ig usaban gorras con muchas tiras de piel que colgaban del borde inferior sobre el cuello y los hombros. El cuerpo principal de estos gorros, que se usaban en los bailes, solía estar hecho de pieles de ardilla con una corona y bordes de piel de leonado de reno blanco. A veces, se sujetaba una cola de glotón en la espalda, y la franja inferior larga podía ser de tiras de piel de reno. [8] En las ceremonias también se usaban gorros de cabeza de lobo Nunivaarmiut Cup'ig , que consistían en una piel de cabeza completa, incluidas las orejas y la nariz. Edward S. Curtis (1930) menciona gorros con cabeza de animal usados durante la Fiesta del Mensajero . [8]
La gorra circular o sombrero circular ( uivqurraq o uivquq en Yup'ik) es una gorra de ardilla u otra piel con un nudo de madera ( uivquq "nudo en la madera, una marca dejada en la madera por el origen de las ramas") con bandas decorativas con cuentas. La gente usaba gorras circulares como esta en las regiones al sur del río Yukon, donde las parkas se hacían sin capuchas. [32]
Corona -como danza tocado o danza del sombrero ( nasqurrun sg nasqurrutek doble nasqurrutet pl en yup'ik y Cup'ik, nasqerrun en Cup'ig; que se deriva de la nasquq "cabeza; la persona que inicia la Kevgiq") a un reborde y Lobo, glotón, comadreja, nutria, armiño de piel con volantes, también con garras de oso [12] o tocado de danza con pelo de caribú utilizado para la danza esquimal . En las aldeas costeras del delta de Yukon-Kuskokwim, los hombres que dirigían "cantos de pregunta" ceremoniales durante el Kevgiq (Fiesta del Mensajero), usaban tocados de pelo de caribú como este. Dirigieron el tamborileo y el canto con enirarautet de plumas (bastones de puntero o de baile). Las mujeres usaban tocados similares, que siguen siendo parte de la vestimenta de la danza yup'ik moderna para ambos sexos. [33] El nasqurrun solía ser usado por hombres en algunas frecuencias. Pero después del contacto euroamericano con Alaska, se codificó el uso exclusivo de mujeres, y así es prácticamente ahora.
Tejer un gorro, como un tocado de baile o un gorro de baile, el gorro de baile ( nacarrluk en yup'ik, literalmente "sombrero malo") es un tocado con cuentas que usan las niñas para evitar que su caarrluk (polvo y olor) lastime a otras personas. Las niñas siempre usaban esos sombreros de cuentas, aunque no bailaban. [34]
Gorro de baño de vapor o gorro de baño de vapor de plumas, gorro de baño de fuego ( maqissuun en Yup'ik y Cup'ik, maqissun en Cup'ig) es un casco que se usa en el baño de vapor ( maqivik ) u otro equipo utilizado en el baño de vapor . Mientras tomaban un baño de sudor, los hombres se protegían la cabeza con un tosco gorro de piel de frailecillo, eider pato o arao. La parte superior de la gorra estaba hecha de una piel entera dividida por la mitad del pecho. Las alas, sin huesos, se dejaron puestas y sobresalieron a los lados. Se cosieron medias pieles a cada lado. [8] [22]
Sombrero de caza completamente cónico cerrado o sombrero de madera curvada, casco de madera curvada, sombrero cónico de madera, sombrero cónico ( ugtarcuun, ugtarcurcuun en Yup'ik; derivado de ugtaq "foca en un témpano de hielo o en la orilla") tiene la forma de un trozo puntiagudo de madera curvada de hielo El sombrero de caza ayudó a ocultar al cazador de focas mientras flotaba en un kayak blanco entre los témpanos de primavera rotos. Un sombrero de caza de madera protegía los ojos de un hombre contra las olas, las salpicaduras y el resplandor. Este sombrero cónico de madera curvada que usan los hombres para cazar focas en medio del hielo marino flotante durante la caza de focas de primavera y durante el Festival de la Vejiga ( Nakaciuryaraq ), cuando las almas de las focas se devuelven al mar. [35] [36] [37]
Sombrero de caza semicónico abierto o visera de madera curvada, visera de madera, visera de caza ( elqiaq, ciayaq en Yup'ik y Cup'ik, elqiar, caguyag en Cup'ig, también caguyaq en Sugpiaq ~ Alutiiq , originalmente tomado de Aleut ~ Unangan chagudax̂ (Oriental) [38] chaxudax̂ (Occidental) durante la era de la América rusa) es un sombrero de caza de hombre de madera curvada de forma semicónica decorado con plumas o visera de madera tradicional para proteger los ojos del resplandor del sol, visera. Para hacer una visera, un artesano usó agua caliente para ablandar la madera, luego la dobló y cosió los extremos con tendones, barbas o raíz partida. Se agregaron tallas de animales como amuletos de caza. Es posible que se hayan agregado plumas para ayudar a la transformación de los cazadores en aves, como se describe en la tradición oral. [35] [39] [40] El pugugyug (en Cup'ig) está diseñado en caguyar, el legcicuar (en Cup'ig, literalmente "pequeño garfio") es un pequeño garfio unido al caguyar. [15]
Las gafas de nieve ( niguak ~ niiguak dual o nigaugek dual nigauget pl en Yup'ik y Cup'ik, igguag en Cup'ig) son unas gafas de nieve de estilo antiguo hechas de madera con ranuras estrechas, que solo admiten un poco de luz. [35] Las gafas de nieve estaban talladas en madera flotante (especialmente abeto ), marfil de morsa , hueso o asta de caribú, y en ocasiones se hacían con hierba tosca de la orilla del mar. [41] Siempre pintan el interior de las gafas de negro, para que nuestros ojos no se molesten por el resplandor y puedan permanecer abiertos de par en par. [42] Las gafas fueron creadas en varios estilos por artistas de diferentes regiones, y a menudo se parecían a animales, lo que subrayaba un tema nativo omnipresente de transformación humano-animal. [4] Algunas gafas de nieve están talladas en forma de máscara de animal. Los zorros árticos tienen una vista aguda para cazar en la tierra y el hielo marino, una cualidad que la máscara / gafas puede haber sido diseñada para transferir a la persona que las usa. [43] Las gafas con rendijas estrechas no solo protegen los ojos del exceso de luz, sino que también agudizan y enfocan la visión, como una cámara estenopeica. [44] Algunas gafas tienen grandes aberturas para los ojos y están ennegrecidas con hollín en el interior para eliminar los reflejos. [42] Las gafas de nieve son un elemento antiguo de las culturas de caza esquimales, que aparecen en sitios arqueológicos de hasta 2000 años de antigüedad. [44]
Handwear
Guante ( aasgaaq , aisgaaq [Yukon], aigsaaq , aigyaaq , aiggsak [Kuskokwim], aggsak [Kuskokwim], aaggsak , aaggsaq , yuaralek en Yup'ik, agyaaq , aiygaaq en Cup'ik, asgar generalmente en Cup'ik) de caribú o piel de foca, a veces de piel de pescado (especialmente salmón del Pacífico ) o hierba seca. El guante de fantasía ceremonial decorado es aiggaqtaaq o aaggaqtaaq .
Mitón ( aliiman , aliuman , aritvak , kauman en Yup'ik, aritvag en Cup'ig). La manopla para niños de cualquier tipo es aritvacuar o aritvacuarar (en Cup'ig). Lamanoplalarga e impermeable de piel de foca depilada o de pescado (piel de salmón) [18] es ( arilluk sg arilluuk dual arilluut pl , arin en Yup'ik, arillugar en Cup'ig). Manoplas de piel de pescado con forros de hierba que se utilizan para viajar en kayak durante la primavera cuando hace mal tiempo. [41] La manopla de piel corta del hombre que se usa cuando se va de viaje en kayak es arikarer (en Cup'ig).
Las personas usaban guantes impermeables de piel de salmón para mantener las manos secas mientras navegaban en kayak , conducían un trineo tirado por perros o trabajaban con redes de pesca . Revestimientos de hierba costera tejida entraron para calentarse. Para preparar las pieles de pescado, primero se remojaron en orina , se rasparon y luego se colgaron afuera para que se secasen por congelación en climas fríos. El último paso fue raspar las escamas. [45]
Las manoplas hasta la muñeca solían estar hechas comúnmente de piel de foca o caribú con la piel y el borde áspero de la costura en el exterior. Las manoplas de piel de foca se hacían con frecuencia a partir de trozos de piel sobrantes después de que les cortaran las botas. El dorso y la palma eran piezas separadas y el pulgar una sola pieza; los guantes eran desconocidos. Las mujeres usaban guantes de piel que llegaban casi hasta el codo con un borde de glotón a lo largo del borde superior. Los hombres usaban manoplas de pieles de salmón plateado que llegaban hasta el codo cuando cazaban en kayak en primavera. Los peces se cortaron por la espalda y las pieles del vientre se utilizaron como manoplas. Estos a veces estaban forrados de hierba o tenían manoplas de hierba, todos tejidos en una sola pieza, por dentro; a menudo tenían un borde de piel de foca blanqueada. La combinación de manoplas de piel de pescado con relleno de hierba era menos voluminosa para remar que las manoplas de piel. Según Curtis (1930, p. 11), los hombres también usaban en primavera mitones de piel de foca depilada que apenas llegaba a la muñeca. [8]
Calzado
El calzado Yup'ik , especialmente las botas de piel esquimales, conocidas como mukluk, como otros grupos esquimales, resuelve el desafío del clima, la estación, el terreno y la función con la máxima eficiencia, comodidad y durabilidad.
La suela de la bota ( alu ~ aluq sg aluk dual alut pl [también significa planta del pie] en Yup'ik y Cup'ik, atungar en Cup'ig) es la suela de una bota, en contacto con el suelo. El nat'raq (en Yup'ik, nateraq en dialecto Unaliq-Pastuliq) una suela especial de botas de piel que se usa para evitar resbalones en el hielo. Las suelas Yup'ik están hechas tradicionalmente depiel de foca barbuda que generalmente se mastica para que sea moldeable. Los materiales de piel de foca utilizados para las suelas debotas de pielson nat'rarkaq (en yup'ik) "material de suela para botas de piel, hecho de la piel curtida de la foca barbuda", atungagkar (en Cup'ig) "material de piel de foca que se utilizará para hacer suelas de botas ", arinacir (ar) (en Cup'ig)" piel de foca envejecida utilizada para suelas de botas de piel o como estera ", meqcirer (en Cup'ig)" piel de foca envejecida para eliminar el pelo y estirada en estacas sobre el suelo (luego se utiliza piel para hacer suelas de botas) ". [2] [15] Ocasionalmente se cortaban suelas de botas de viejascubiertas de kayak que se habían hecho con pieles de foca barbuda. [8] Las suelas de las botas Siberian Yupik, Alaskan Yup'ik e Iñupiaq son particularmente gruesas, a veces alcanzan una profundidad de cinco centímetros. [46]
Las botas de invierno están hechas con suelas depiladas de foca barbuda y secciones de piernas de foca manchada o anillada con pelo. El hilo rojo decorativo está tejido en la costura de la suela alrededor de la puntera y el talón. [6] En el pasado, las botas que se usaban para bailar también se usaban como botas de invierno. La sección de la pierna se hizo con pieles jóvenes de patas de caibú y las suelas se hicieron con piel depilada de foca barbuda. Hoy en día muchos bailes se llevan a cabo en el interior, por lo que algunas mujeres confeccionan las suelas de sus botas de baile con materiales más livianos como el foca anillada. Las pieles de patas de alce se utilizan cuando están disponibles. Las costureras contemporáneas utilizan piel de becerro curtida comercialmente. [6]
Las botas mukluks o esquimales son botas suaves hasta la rodilla que tradicionalmente se fabrican conpielde foca (en su mayoría con barba ) o piel de caribú. Los mukluks esquimales de Alaska se elaboran tradicionalmente con suelas de piel de foca barbuda y la parte superior de las piernas de caribú adornada con piel, pero los mukluks de Alaska Athabaskan se elaboran tradicionalmentecon pielde alce y se adornan con piel y abalorios . Había varios tipos de calzado mukluk utilizados por los esquimales yup'ik, incluidos kamguk , kameksak , piluguk y otros. La palabra mukluk que se deriva de la palabra yup'ik maklak que significa foca barbuda , porque la piel de foca barbuda se usa para las suelas de las botas de piel. [2] La parte inferior de las patas delanteras del caribú ( tuntum iruit ) se usa para hacer kameksaq y piluguq para el calzado Yup'ik. [47] [48]
Calf-alta mukluk ( piluguq sg piluguuk dual piluguut pl en Yup'ik, a menudo utilizado en el dual)) es de invierno ternero -Alta piel de arranque. Lo usan tanto hombres como mujeres, pero las botas de hombre son más grandes que las de mujer. Las botas de hombre realmente no tienen adornos. Solo ponen adornos en las botas de mujer. [49] Estas botas hechas con pieles de caribú fueron cosidas usando la parte delantera de la pata trasera del caribú en la parte delantera de la bota y la parte trasera de su pata delantera en la parte trasera de la bota; esto evitaba la piel que estaba desgastada por la costumbre del animal de arrodillarse para buscar comida. [12] [18]
Mukluk hasta la rodilla ( kamguq sg kamguk dual kamgut pl en Yup'ik [Yukon]; se usa a menudo en el dual) es una bota de piel hasta la rodilla o más alta.
El mukluk hasta el tobillo ( kameksaq sg kameksiik ~ kameksak dual kameksiit pl en Yup'ik, kameksag dual en Cup'ig; usado a menudo en el dual) es una bota de piel o de piel hasta el tobillo , o zapatilla de casa .
Fancy mukluk ( ciuqalek en Yup'ik) es una elegante bota de piel hecha con un trozo de piel oscura sobre la parte de la espinilla (y la parte trasera). Nunivaarmiut ac'iqer ciuqaleg (en Cup'ig) es una elegante bota de piel para hombre con un glotón al frente.
Los mukluks impermeables o botas impermeables son, Ivruciq ( ivruciq sg ivrucik dual ivruciit pl en Yup'ik y Cup'ik, ivrucir en Cup'ig) [18] es una bota impermeable de piel de foca con piel en el interior que usan los hombres; At'arrlugaq ( at'ayagglugar en Cup'ig [en el Diccionario esquimal Yup'ik como at'arrlugaq ]) es una bota de cadera impermeable de piel de foca hasta el muslo para mujer ; Qalluwit ( qalluwit en Cup'ig) son botas altas impermeables para jóvenes; Mamlek ( mamlek [Yukon] en Yup'ik) son botas de piel hasta los muslos con piel por encima de la rodilla y material impermeable por debajo de la rodilla.
Las botas de piel de pescado ( amirak ~ amiraq sg amiriik dual en Yup'ik y Cup'ik) son botas de piel impermeables hechas de piel de pescado. En el pasado, las botas de piel de pescado se hacían con suelas depiladas de foca barbuda, correas en los tobillos y una funda cosida al borde superior de la pierna. Se prepararon grandes pieles de salmón para las botas cosiendo los agujeros de las aletas. Se utilizó una aguja redonda porque una aguja triangular abriría la piel. [6] [20]
Otras botas de piel Yupik y Cup'ik son, atallgaq (bota de piel hasta el tobillo), ayagcuun (bota de piel hasta el muslo sin pelo, cualquier otro artículo utilizado para viajar), catquk (bota de piel hecha de piel de foca teñida), nanilnguaraq [ Yukon] (bota de piel corta), qulip'ak ~ qulip'agaq [Unaliq-Pastuliq] (bota de piel con adornos de castor), qaliruaq (bota de piel hasta los tobillos para vestir; también significa zapatilla, calcetín).
Otras botas de piel Nunivaarmiut Cup'ig son, at'ar (bota esquimal de piel de foca), ac'iqer ( bota esquimal de piel alta para hombre), an'giuteg (botas esquimales de invierno para hombre ), ilutmurtar (bota para hombre de piel de foca para hombre con piel). adentro), qamquinar (bota de vadeo alta para hombre), unillugag (botas esquimales de mujer), yuunin (bota de piel alta para mujer), yuunillugar (bota vieja de piel alta para mujer), ac'upegglugar, acupegglugar (bota vieja de piel alta para mujer).
Los calcetines ( ilupeqsaq en Yup'ik y Cup'ik, ilupeqsar en Cup'ig) sirven como forro de botas. Calcetines de la piel Loon hechos de la birdskin de Loon ( Gavia ). [22]
Los calcetines de hierba hechos de Elymus mollis solían usarse dentro de las botas de piel de foca. [8] Las botas estaban forradas con hierba en la parte inferior y se usaban con calcetines tejidos de hierba.
Forro : El forro de piel para botas de piel ( murun o muruqaq , también significa zapatilla en Yup'ik y Cup'ik). El forro tejido para botas de piel ( alliqsak, alliqsaq sg alliqsiik dual en Yup'ik y Cup'ik), hecho entrelazando hierba seca o fibras de arpillera, etc.
Ropa de ninos
La ropa para niños ( mikelnguut aturait ) estaba hecha de piel suave de animales más jóvenes. Parkas de piel de cervatillo de reno y de cachorro de perro , con la piel en el interior, fueron hechas para bebés ( irniaq ) y niños pequeños ( mikelnguq ). Los cachorros de uno y dos meses fueron asesinados con ese propósito. Las pieles de cervatillo y cachorro se voltearon al revés, se rasparon, se colgaron para que se secasen y luego se guardaron. Cuando fue necesario, las pieles se sacaron del almacenamiento, se frotaron entre las manos con un movimiento giratorio y se masticaron según fuera necesario para ablandar y aflojar el tejido que no se había extraído previamente. [8] Para una parka de piel de foca, se requería una piel para un niño de tres años, dos para un niño de cinco o seis años y tres para un niño de 10 o 12 años. La parka de piel de foca de un niño pequeño a menudo estaba decorada con borlas del mismo material cosidas en la parte superior central de la espalda. Las botas de un bebé siempre se hacían con la piel adentro, pero por lo demás eran similares en construcción a las botas para adultos. En épocas anteriores, los bebés usaban botas largas y no usaban pantalones. Cuando a un niño se le enseñaba a ir al baño, al niño se le ponían pantalones separados de las botas, mientras que a las niñas se les entregaban botas-pantalón como las que usan las mujeres. [8]
Además de ser tratado como pariente por los parientes del tocayo, una persona continúa una relación especial con estas personas. Cuando era niña, puede recibir obsequios de ellos, como el juego tradicionalmente completo de ropa "de la cabeza a los pies" e invitaciones frecuentes a las comidas. [50]
Guarnición
Los adornos ( naqyutkaun en Cup'ig) en la parka, el sombrero y la bota son elementos decorativos de adorno, como piezas de retazos o borlas. Piezas de adorno de parka hechas principalmente de piel blanca y negra de caribú o reno, también ahora reemplazada en gran parte por piel de becerro. Los nativos de Alaska utilizan el pelaje del lobo y del glotón para adornar la parka. [51] Los glotones tienen una tasa metabólica basal algo más alta que otros animales de su tamaño, lo que significa que su fuego interno arde un poco más caliente. Para ayudar a mantener el calor, usan un abrigo largo y lujosamente grueso. Los tramperos valoran este pelaje porque la textura del pelo de glotón también evita que absorba la humedad. Se usa ampliamente como adorno en capuchas, puños y cuellos de parka, y fácilmente elimina la escarcha que de otro modo se acumularía por el aliento humeante. [52]
Los adornos yup'ik que no cuelgan en la ropa: akurun ~ akut (en yup'ik) aku (en Cup'ig) adornos en el dobladillo de la parka, a menudo hechos de piezas de piel de becerro en blanco y negro cosidas juntas en un diseño geométrico; tungunqucuk tira ancha de piel de nutria debajo de la decoración de color claro en el dobladillo o puño de una parka tradicional Yup'ik, u otro adorno de piel oscura en una parka; ribete cenliarun en el dobladillo de la prenda; ribete alirun ~ alinrun alrededor del puño de la parka; tusrun ~ tusrulluk (en Yup'ik) tusrun (en Cup'ig) piel de becerro corta, estrecha, en forma de V en la manga de la parka entre el hombro y el codo de una parka tradicional Yup'ik; pukiq piel de vientre suave y de color claro de caribú o reno que se utiliza en elegantes diseños de parka como adorno de una parka; piel de pukirneq de caribú joven, utilizada para hacer adornos; adorno naqyun (en Cup'ig) en parka o kuspuk; tira it'galqinraq de piel seca de pie de cisne, de color negro, que se utiliza como respaldo para costuras decorativas; qercurtaq piel liofilizada y ribete blanco en gorro de baile. [2] [15]
La piel negra de pez lobo ( Anarhichas sp. Qaculluk ) se utilizó para recortar parkas en las regiones de Yukon y Norton Sound . [2]
Las borlas ( alngaq en Yup'ik y Cup'ik, aqevyar en Cup'ig) son adornos decorativos que cuelgan (cuelgan) de piel de glotón o cuentas en una parka o bota. Las borlas de Yup'ik son, kayurun ~ kay'urrun ~ kasurun (decoración de piel de glotón en la parte superior de la manga de la parka), megcugtaq (pieza de piel de lobo en la punta del hombro o borlas de axila de ciertas parkas tradicionales de Yup'ik , que se dice que representa los copos de nieve que caen en el invierno, como un recordatorio para no desperdiciar comida), pitgarcuun (borla que cuelga de la axila o justo debajo de la axila de la parka tradicional Yup'ik con cuentas rojas que se dice que representan la sangre del héroe legendario Apanuugpak (¿o Iluvaktuq?) Al que le habían disparado una flecha en esa parte del cuerpo), avan ~ avata (uno de un par de borlas a los lados de la pieza de piel de becerro en medio de una parka tradicional Yup'ik) , qemirrlugun (pieza de piel de becerro en el medio de una parka tradicional yup'ik con tres borlas colgando de ella, a menudo con un "arco y una flecha dibujados" o un diseño de cola de pez cosido; placa más pequeña debajo de la parte delantera y trasera grandes placas en la parka), miryaruaq (una de las dos borlas en el pecho y la espalda de ciertos parkas tradicionales Yup'ik; se dice que representa la grasa de caribú vomitada por Iluvaktuq, un héroe legendario, cuando huyó de sus enemigos), mumeq (una borla, que representa una baqueta, que cuelga de una de las piezas de piel de becerro en la tradicional parka Yup'ik qulitaq que se usa en la costa. área), pequmiutaq (pequeña "cola" decorativa de glotón en una parka tradicional Yup'ik), uulungak (pieza de piel con flecos (visón, panza de ardilla, etc.) cosida en el dobladillo o la capucha de la prenda). [2]
Apanuugpak (también conocido como Apanukpak o Apanurpaq ), fue el legendario gran guerrero o héroe popular yup'ik de las áreas de Kuskokwim y Nelson Island [2] durante la guerra tradicional de arco y flecha del siglo XVIII, que ocurrió durante muchas décadas y terminó aproximadamente Hace 200 años en la región Yup'ik del suroeste de Alaska . Según la antropóloga Ann Fienup-Riordan , cuatro conflictos continuos separados en la región fueron parte de las guerras. [53] Significativamente, los esquimales Yup'ik categorizan las historias de Apanuugpak como narraciones históricas ( qanemcit ) en lugar de cuentos míticos ( qulirat ). [54] Apanuugpak convenció a las aldeas de que la guerra era una actividad inútil y derrochadora. Robert Redford , el actor, intentó hacer una película sobre Apanuugpak, "The Winter Warrior". [55] [56] La película nunca se completó. [57] Yup'ik parkas contó la leyenda de este gran guerrero. Las parkas tenían dos franjas blancas en la zona de los hombros que significaban "no me pises, soy miembro de la tribu de Apanuugpak. Estas dos franjas blancas le recordaron a la gente la historia contada después de que Apanuugpak fuera a cazar caribúes con dos de sus guerreros. " [58]
Los brazaletes ( kayurun en Yup'ik, Cup'ik y Cup'ig) son correas de bíceps utilizadas en el baile por el director de la canción de baile. Los hombres usaban brazaletes elegantes alrededor de la parte superior del brazo cuando bailaban sin una parka. Estos estaban hechos de piel de foca o caribú con la piel en el interior y mechones de piel de perro u otra piel elegante cosida para decorar. Las bandas tenían aproximadamente tres pulgadas de ancho y no eran continuas, sino más bien una tira con lazos de piel en cada extremo. [8]
Herramientas
Los roles de las mujeres yup'ik incluían la crianza de los hijos, la preparación de alimentos y la costura. La costura de la piel es un campo artístico en el que destacan las mujeres Yup'ik y algunos hombres más jóvenes. Los artículos funcionales cotidianos como guantes de piel, mukluks y chaquetas se fabrican comúnmente en la actualidad, pero las elegantes y elegantes parkas de la época tradicional son ahora raras. [4] La costura adecuada de pieles requiere un conocimiento tradicional considerable y variado y una familia extensa intacta cuyos miembros ayudan en la caza, recolección y procesamiento de los diversos componentes además de la costura. [4] Las herramientas para mujeres incluyen ulu, raspador, tabla raspadora, aguja, estuche de agujas, dedal y patrón. Existen muchas diferencias regionales en el diseño y la función de estas herramientas. [6]
Las prendas de la tradición nativa de Alaska se fabrican utilizando una variedad de técnicas de costura y con una variedad de materiales doblados en la puntada. [19]
Ulu , también cuchillo esquimal o cuchillo de mujer ( uluaq en Yup'ik, kegginalek en Cup'ik, ulluar en Cup'ig) es un cuchillo de mujer semilunar multifuncional. Los Ulus se fabrican en diferentes tamaños dependiendo de la tarea para la que están destinados. Se utilizan para una amplia gama de trabajos, como desollar y despiece de cadáveres, quitar la grasa de la piel, preparar comidas, cortar pieles para botes de piel y recoger hierba para zapatos, así como coser ropa y calzado. [6] [59]
Raspador o raspador de piel ( tellunrun [Kuskokwim], pellumrun [Yukon], ellumrun , ellumerrun , urumerun , urugun , calugun , cakuugun [Unaliq-Pastuliq] en Yup'ik cakivcissuun en Cup'ik, calugciss'un usado [raspador de punta de piedra para raspar la piel], nengulerciss'un [raspador para pieles de cervatillo; herramienta de bronceado para suavizar y estirar la piel hecha de hueso o marfil] en Cup'ig): una vez que las pieles están secas, deben rasparse antes de que sean lo suficientemente flexibles como para coserlas en la piel ropa o calzado. A menudo, una costurera usa un raspador afilado para eliminar la grasa seca. [6] El tuluruaq gran pieza de madera doblada firmemente fijada al suelo sobre la cual se coloca una piel para raspar y estirar [2] y un raspador de piel con mango largo para mayor palanca. [59]
Tendón (como "tendón de coser" yualukaq en Yup'ik; como "tendón de coser, cordeles y redes", "hilo" o "tendón" yualuq sg yualuit pl o eglu ~ egluq en Yup'ik, ivalu ~ ivaluq en Cup'ik y Egegik Yup'ik, iwalu en Cup'ig) está hecho de los tendones y ligamentos del cuerpo de un animal. [60] Los tendones de animales grandes como el caribú salvaje( tuntu ) y el reno semidomesticado ( qusngiq ), el alce ( tuntuvak ) y la ballena beluga ( cetuaq ) (también, para otras regiones no yup'ik de pueblos indígenas de América del Norte: ovejas de cuerno grande , venado de cola negra y venado de cola blanca , alce o wapiti , y bisonte o búfalo ) se utilizaron como tendón. Los tendones de animales secos conocidos como tendones se utilizan para confeccionar su ropa y calzado, y para coser ropa de cama, carpas y fundas para kayak. Estos tendones generalmente se cortan de los músculos largos a ambos lados de la columna vertebral de un caribú o ballena beluga. A veces, los tendones más cortos se toman de las partes de otros animales, como la pata de un pájaro. [6] Yup'iks cosían usando tendones de caribú ( tuntut yualuit, tuntut ivaluit ), alce ( tuntuviit yualuit, tuntuviim eglua ) o beluga ( cetuat yualuit ) como hilo en los viejos tiempos. El hilo del tendón torcido a mano es yualukiuraq (en Yup'ik) o qip'ar (en Cup'ig). El iwalukegcaun (en Cup'ig) es cera o jabón que se pone en hilo al coser la piel. El yualunguaq (en yup'ik) es el hilo de los tendones de la piel de pescado.
La aguja o aguja de coser ( mingqun sg mingqutek dual mingqutet pl en Yup'ik y Cup'ik, cikur en Cup'ig) es la herramienta principal para coser ( mingqe- en Yup'ik, Cup'ik y Cup'ig) en los esquimales de Alaska del pasado solían tallar finas agujas de coser en marfil de morsa o partirlas de huesos de aves. [6] Además, hecho de hueso de ardilla. [59] Los pequeños agujeros en las agujas se perforaron con un taladro de arco bucal. Hoy las agujas de metal han reemplazado a las de marfil y piedra. [6] Aguja de coser piel de tres puntas, aguja de tres puntas o aguja de guante ( quagulek, ipgut'lek, anguarutnguaq , ciilaq ~ ciilaviq [Isla Nelson], ulunalek [Egegik] en Yup'ik, umilek en Cup'ik, quaguleg en Cup'ig) utilizado para coser pieles ligeras sin perforar previamente. Otro tipo de agujas es la punta redonda ( quaguilznguar en Cup'ig). La aguja de pie de grulla ( kakuun en Yup'ik y Cup'ik) está hecha de la parte delantera de un pie de grúa crudo. [22]
Estuche de agujas o estuche de agujas ( mingqusvik, mingqusviutaq, mingqucivik en Yup'ik y Cup'ik, cikiwig en Cup'ig). Las costureras del norte (Inupiat) y del sur (Yup'ik) tenían diferentes estilos de estuches de agujas. Los yup'ik preferían los estuches de agujas de hueso o marfil hechos con tapones en cada extremo. [6] Agujas almacenadas en estuches de marfil para agujas o en la sección hueca de un hueso de ala de cisne. [59]
Dedal ( akngirnailitaq [Isla Nelson, Bahía de Bristol], tekeq [Yukon, Egegik], curaq [Egegik], tekrun [Unaliq-Pastuliq] en Yup'ik, tekeq en Cup'ik, keniun en Cup'ig). Los dedales de metal, marfil o piel se usan en el dedo índice de la marinero para protegerlo de las agujas. Los dedales de piel se cortan de pieles afeitadas o blanqueadas de focas barbudas. [6] Losyup'iks utilizan los dedales de concha ". [59]
Bolsa de coser o caja de coser, estuche de coser ( kakivik en Yup'ik y Cup'ik, kakiwig en Cup'ig) que contenía agujas de mujer, dedal, hilo de tendones, cuchillo pequeño y piedra de afilar. [59] La capacidad de una mujer para coser y reparar ropa era fundamental para el éxito de su marido, así como para la supervivencia de toda la familia. Una niña solo podía convertirse en esposa después de aprender a coser. Los hombres cosían reparaciones para ellos mismos mientras cazaban. [59] Los kits de costura Iñupiaq y Yup'ik personifican la economía y la consideración del ingenio esquimal con los materiales. [61]
Patrón ( cuqcaun, cuqcissuun, cuqyun en Yup'ik y Cup'ik, cuqciss'un en Cup'ig; "mira de pistola; regla; patrón; dispositivo de medición; medida"). Los creadores de patrones Yup'ik usan rectángulos , cuadrados , rombos y triángulos rectángulos en diferentes tamaños para crear una variedad de patrones simétricos interesantes similares a los patrones de friso lineal. Utilizan formas de dos colores contrastantes para producir efectos visualmente agradables. Las formas derivadas de rectángulos o cuadrados encajan de varias formas diferentes. Esto permite a las personas hacer muchos patrones diferentes usando las mismas formas básicas. Los diseñadores de Yup'ik utilizan patrones lineales para los bordes de la parka (partes inferiores y mangas de la parka), diademas y botas. Todos estos patrones siguen algunas reglas. [62] Las piezas de patrón ( tumaqcaq sg [en el Diccionario esquimal Yup'ik como tumaqcaaq ] tumaqcat pl o tumartaq sg en Yup'ik) son polígono forma geométrica y como remiendo . La piel cortada en forma de espiral que produce una tira larga y estrecha de babiche es aqsarqelleq (en Unaliq-Pastuliq Yup'ik).
Las matemáticas y la ciencia yup'ik evolucionaron para resolver problemas asociados con vivir y viajar en el difícil mundo de la tundra. Como resultado, el cuerpo humano se convirtió en el centro de las matemáticas. Los patrones de ropa Yup'ik también proporcionaron un medio para enseñar geometría y podrían usarse para enseñar alfabetización. Los patrones geométricos tradicionales en las parkas eran historias de caminatas que contaban sobre personas legendarias, identificaban regiones e indicaban familias. [63] Una técnica consistía en reproducir diseños utilizados en la ropa y manualidades de Yup'ik en un conjunto de manipuladores geométricos para ayudar a enseñar patrones matemáticos, fracciones , álgebra simple y teselaciones . [64] Una medida yup'ik importante y común es el "nudillo", que forma la base para construir un cuadrado, que puede transformarse en patrones geométricamente agradables que adornan parkas de ardilla o se convierten en la base de círculos utilizados para tocados ceremoniales. [65] Este nudillo son las falanges medias [intermedias] del dedo índice y la medida de la "longitud del nudillo" (no el ancho del dedo ) es una unidad común en el sistema de medición Yup'ik. [66]
Unidades de medida de longitud no estándar de Yup'ik: medida aaggarner (en Cup'ig), la distancia desde la punta del pulgar hasta la punta del dedo medio con los dedos extendidos; medición angvaneq (en yup'ik), la distancia desde el centro del pecho (¿o la axila?) hasta el final de las yemas de los dedos del brazo y la mano extendidos; medida de cagner (en Cup'ig) entre las puntas de los dedos de las manos opuestas cuando los brazos se extienden desde los lados del cuerpo; ikuyegarneq (en Yup'ik) ikuyegarner (en Cup'ig) medida desde el codo hasta la punta del puño; ikuyegneq (en yup'ik) medida desde el codo hasta la punta de los dedos extendidos; La medida de iqelqin (en yup'ik) desde la punta del pulgar hasta la punta de los dedos índices se extienden entre sí; itegneq (en yup'ik) medida desde la punta de los dedos hasta el final del talón; pie (de largo); it'ganeq (en yup'ik) medida desde la punta de los dedos hasta el final del talón; pie (de largo); malruneq (en yup'ik) medida del ancho en sus extremos del dedo índice y el dedo medio sostenidos uno al lado del otro; naparneq (en yup'ik) medida desde la punta del pulgar extendido hasta el lado opuesto del puño; medida patneq (en Yup'ik), el ancho de los cuatro dedos (pulgar excluido) de la mano; pingayuneq (en yup'ik) medida del ancho en sus extremos del dedo índice, el dedo medio y el dedo anular colocados uno al lado del otro; pupsuneq (en yup'ik) medida desde el pulgar (borde exterior de la uña) hasta la segunda articulación del dedo índice curvada hacia arriba con una sección desde la punta hasta la primera articulación a lo largo del borde interior del pulgar; qerruuner (en Cup'ig) medida desde la yema del dedo hasta la axila o el pecho; quruner (en Cup'ig) medida desde la yema del dedo hasta la axila o el pecho; tallineq (en yup'ik) medida desde la punta de los dedos hasta la axila con el brazo (y la mano) extendidos; ' tallinin (en yup'ik) medida desde la extremidad del puño hasta la axila con el brazo extendido; Taluyaneq (en Yup'ik) medida, la distancia desde el codo doblado de un brazo extendido hasta los extremos de las yemas de los dedos del otro brazo extendido; teklin (en yup'ik) medida desde la punta del pulgar hasta la punta del dedo índice cuando cada uno se estira lejos del otro; la medida tekneq (en Yup'ik) es el ancho de la última sección del dedo índice; tumagneq (en yup'ik) medida del ancho de la palma (aplanada y con los dedos y el pulgar unidos); tusneq (en yup'ik) medida es el ancho desde el borde exterior de uno hasta el borde exterior del otro; yegyameg (en Cup'ig) desde el codo (midiendo hasta la punta de la mano). [2] [15]
Materiales de las prendas Yup'ik
Materias primas
La principal actividad de subsistencia de los yup'ik es la pesca, aunque la caza complementa el suministro de alimentos y proporciona pieles para la ropa. [6] La piel y la ropa de piel yup'ik, al igual que otros grupos esquimales, es un factor clave para asegurar su supervivencia en los confines más septentrionales del mundo. Las materias primas de la ropa tradicional yup'ik son la piel (cuero) y el pelaje (piel), el intestino (tripa), los tendones y la hierba. Los recursos de materia prima son mamíferos marinos y terrestres, aves, peces y plantas. Tradicionalmente, se utilizaban pieles de aves, peces y animales marinos y terrestres para confeccionar ropa. La ropa de caza se diseñó para ser impermeable y aislante. Se utilizaron pieles de pescado e intestinos de mamíferos marinos para botas y conchas impermeables. La hierba se utilizó para hacer calcetines aislantes y como hilo impermeable. Siendo el despilfarro una falta de respeto, los ancianos Yup'ik aprovecharon hasta el último trozo de caza y cosecha: las tripas de las focas se volvieron parkas cálidas, impermeables y transpirables; las pieles de los peces se transformaron en guantes impermeables, mientras que sus cabezas y entrañas se almacenaron en fosas refrigeradas naturalmente como seguro contra futuras hambrunas. La hierba seca se convirtió en cualquier cosa, desde calcetines aislantes hasta ropa de cama, cuerdas de trineo o incluso gafas para protegerse de la ceguera de la nieve. [67]
Piel o Ocultar ( amiq sg amiik duales amiit pl en Yup'ik y Cup'ik, Amir en Cup'ig). Tradicionalmente, la ropa puede estar hecha de una variedad de pieles, incluyendo piel de foca barbuda ( maklaarem amia ), piel de foca peluda ( nayiim amia ), piel de mar manchada de dos años ( useqniim amia ), piel de morsa ( asverem amia ), piel de caribú ( tuntum amia ), piel de becerro ( kuluviim amia ), piel de oso ( carayiim amia ), piel de lobo ( keglunrem amia ), piel de glotón ( terikaniam amia ), piel de pato oldsquaw ( allgiaraam amia ), piel de cisne ( qugyuum amia ) pieles de pescado ( neqet amiit ) y otros. Tradicionalmente, prácticamente todas las parkas que usaba el Nunivaarmiut estaban hechas con pieles de focas, caribúes o pájaros; las pieles de reno se han utilizado en épocas más recientes. Las pieles de visón y zorro también se utilizaron en el pasado, esta última ocasionalmente para la gorguera, ya que era demasiado delgada para ser lo suficientemente resistente para las parkas de los hombres. Las pieles continentales que se han utilizado en los últimos tiempos, pero no en el pasado, incluyen las ardillas de tierra recibidas de la gente de la isla Nelson que, a su vez, las obtuvieron del río Kuskokwim, y el glotón que se utilizó principalmente para recortar. [8] Las pieles de rata almizclera (una capa) y la ardilla de tierra ártica (doble capa) se utilizaron para las parkas de invierno porque estas pieles son ligeras pero muy cálidas. Sin embargo, el caribú (o su primo domesticado, el reno, introducido en Alaska en la década de 1890) también es bastante cálido y más duradero, lo que lo convierte quizás en el material más deseado para la ropa de invierno. [7] Históricamente, la ardilla de tierra, la rata almizclera y el caribú se usaban comúnmente para la ropa. [6]
Tradicionalmente, la ropa de piel de Nunivaarmiut Cup'ig se lavaba con orina , pero en 1939 solo una familia lo hacía con regularidad. Las partes sucias de una parka se sumergieron en un orinal de madera y la piel se amasó en la orina con un movimiento como amasar masa de pan. Luego se sacudió la prenda y se colgó para que se secara. A veces se enjuaga con agua limpia. [8]
Piel o piel ( melquq en Yup'ik y Cup'ik, melqur en Cup'ig). La piel de los animales terrestres era más cálida que la de otros tipos de piel. Las parkas de piel de zorro rojo y zorro blanco eran cálidas. Las pieles de visón, nutria y rata almizclera se usaban como parkas por aquí. [12] La captura de animalescon pelaje( melqulek literalmente "uno con pelaje, otro con pelaje", derivado de melquq y el postbase -lek ) proporciona una gran parte de los ingresos obtenidos por los nativos de Alaska, así como por muchos de los residentes blancos de Suroeste de Alaska . Los principales animales cazados y atrapados por su piel son el oso negro, polar y pardo, el castor, el coyote, el zorro azul, la cruz, el rojo, el plateado y el zorro blanco, la liebre, el lince, la marmota, la marta, el visón, la rata almizclera, la nutria, la ardilla, la comadreja, lobo y glotón. Los precios más altos se reciben por la marta, el visón, el castor, la nutria y el zorro plateado, seguidos por el lobo, el coyote y el glotón; pero la mayor parte de los ingresos proviene del visón, el castor, la marta y la rata almizclera debido a la mayor abundancia de estas especies. El pelaje del lobo y del glotón tienen poco valor comercial en el mercado de pieles, pero los nativos de Alaska lo utilizan para adornar las parcas. [51]
Tripa o intestinos ( qilu, qiluq, qiluk sg qiluit pl en Yup'ik y Cup'ik, qilu en Cup'ig) e intestino grueso ( qilurpak sg qilurpiit pl en Yup'ik y Cup'ik, qilurpag en Cup'ig) se utilizaron para hacer parkas y botas impermeables. Los intestinos de la morsa o de las focas barbudas se consideraban mejores materiales para las parkas de lluvia que los intestinos de las focas pequeñas. [8] En verano se usaban como parkas de lluvia y eran tan impermeables como prendas de intestino. [8] El interior más suave del intestino se convertiría en el exterior de la parka. [18] Se dice que las parkas detripa de oso ( taqukinraq sg taqukinraat pl en Yup'ik y Cup'ik) duran más que las de tripa de foca ( irnerrluk en Yup'ik y Cup'ik, irnerrlug en Cup'ig). El material de tripa de foca ( qalirkaq en Yup'ik y Cup'ik), esp. Se utilizarontripas de foca barbuda de bebé ( maklagaat qalirkait ) para la ventana del orificio de humo. [2]
Tendón (también con significa "tendón" o "hilo" yualuq sg yualuit pl o eglu ~ egluq en Yup'ik, ivalu ~ ivaluq en Cup'ik y Egegik Yup'ik, iwalu en Cup'ig) están hechos de gruesos, de cerca haces empaquetados de fibras de colágeno. Los tendones de caribú, alce y ballena beluga se hicieron tendones utilizados como hilo para coser.
Recursos
La tierra natal de los esquimales Yup'ik es el ecosistema de tundra subártica de tipo climático Dfc . Sus tierras están ubicadas en diferentes cinco de las 32 ecorregiones de Alaska: [68]
- Ecorregión de Nulato Hills : las colinas bajas y onduladas de Nulato forman una división entre el mar de Bering y el río Yukon, con arroyos en el lado este que desembocan en el río y los del oeste desembocan en Norton Sound. Las comunidades más grandes son Unalakleet y Mountain Village . Los nativos de esta región son Inupiat , Koyukon Athabaskans y Central Yup'iks.
- Ecorregión Yukon-Kuskokwim Delta : El Yukon-Kuskokwim Delta en el suroeste de Alaska es el resultado de la deposición de cargas pesadas de sedimentos de los ríos glaciares Yukon y Kuskokwim. Bethel es la comunidad más grande. Esta ecorregión es el corazón del área habitada tradicionalmente por el pueblo Yup'ik.
- Ecorregión de las montañas Ahklun : ubicadas en la parte suroeste del estado, las montañas Ahklun y Kilbuck definen la división entre los drenajes en las bahías de Kuskokwim y Bristol. Togiak es la comunidad más grande. Los nativos de esta región son los yup'iks centrales.
- Ecorregión de las tierras bajas de la bahía de Bristol : la glaciación pasada en las montañas Ahklun circundantes y la cordillera de las Aleutianas dio como resultado esta morrena plana y ondulada y tierras bajas cubiertas de manto alrededor de la bahía de Bristol en el suroeste de Alaska. Dillingham es la comunidad más grande. Los nativos de esta región son los Yup'iks centrales y Alutiiq (Sugpiaq). Los Yup'ik de la Bahía de Bristol se asentaron en la mitad norte de la región, mientras que los Alutiiq se asentaron en la mitad sur.
- Ecorregión de las islas del mar de Bering : cinco islas principales (San Lorenzo, Nunivak, San Mateo y las dos islas Pribilof de San Pablo y San Jorge ) y sus islotes adyacentes salpican la plataforma interior del mar de Bering y constituyen el Bering Ecorregión de las islas del mar. Los yupik centrales y los yupik siberianos establecieron las islas más grandes más cercanas al continente de Alaska.
Mamíferos marinos
Los mamíferos marinos o mamíferos marinos ( imarpigmiutaq sg imarpigmiutaat pl en Yup'ik y Cup'ik, imarpillar en Cup'ig) son solo especies de patas aletas, como focas y morsas . Hay cuatro especies de focas en Alaska que se conocen como focas de hielo (o focas asociadas con el hielo ) porque utilizan el hielo marino para algunos eventos importantes de la historia de la vida, como la cría, la lactancia, la muda y el descanso. Estos sellos de hielo (anillados, barbudos, manchados y de cinta) se utilizan para la subsistencia de los nativos costeros de Alaska para obtener alimentos, aceite, materiales, ropa y artesanías. [69] La piel de foca es ideal para climas más suaves y húmedos, ya que el cabello proporciona muy poco aislamiento, sin embargo, las pieles de foca son resistentes al viento y al agua. [70] Las parkas de piel de foca eran el tipo más común en épocas anteriores, y las usaban personas de todas las edades y de ambos sexos. Una parka de piel de foca para una mujer o un hombre requería cinco pieles. [8] En el pasado, la gente Yup'ik dependía de las focas principalmente para su carne, aceite y piel. La piel y los tendones se usaban comúnmente como ropa, cuerda, redes y para coser. La piel de foca se podía usar para hacer hebras de cuerda y se usaba para hacer botas de piel de maklak. Los intestinos (tripas) se utilizaron para hacer parkas impermeables. E incluso el pelaje de un cachorro por nacer se utilizó como adorno favorito para la ropa. [71]
- La foca barbuda Erignathus barbatus ( maklak sg makliik dual makliit pl en Yup'ik y Cup'ik, maklag en Cup'ig) es la especie más conocida de focas que viven en todas las regiones esquimales (yupik e inuit). Para los cazadores yup'ik, las focas barbudas eran las preferidas. Las focas barbudas fueron consideradas ampliamente como las mejores focas para carne. La grasa se convirtió en aceite y la piel se usó para una variedad de artículos, incluidas suelas de botas, cuerdas, esteras y estuches para rifles. [72]
- La foca anillada Pusa hispida o foca de pelo ( nayiq sg nayiik dual nayiit pl en Yup'ik y Cup'ik, nayir en Cup'ig), conocida como "foca de invierno" o "foca regular", es la única foca generalmente disponible en todo el región todo el invierno. En términos de carne, las focas anilladas fueron generalmente segundas en preferencia a las focas barbudas. Sin embargo, las focas anilladas fueron la primera opción de muchos cazadores de petróleo. Las pieles de focas anilladas se usaban para prendas de vestir como botas, pantalones, mitones y sombreros y para hacer flotadores para la caza de ballenas. [72]
- Las pieles de foca moteada Phoca largha, Phoca vitulina largha y / o foca común Phoca vitulina ( issuriq sg issurik dual issurit pl en Yup'ik y Cup'ik, issuri en Cup'ig) eran demandadas por los alcantarillados que las convertían en zapatillas. botas, mitones, parkas y flotadores. [72]
- El sello de cinta Histriophoca fasciata ( qasruliq en Yup'ik y Cup'ik, qasruleg en Cup'ig) se cazaba sólo ocasionalmente. Su carne es rica en sangre y no es un alimento favorito, pero a algunos cazadores les gustó el aceite. Las focas de cinta, particularmente los machos, se usaban para ser cazadas por su piel, y todavía lo son a veces, pero esto es menos común que antes. Debido a que las pieles de los sellos de cinta se rasgan fácilmente, son más adecuadas para la decoración o la ropa ceremonial. [72]
- El león marino de Steller Eumetopias jubatus ( uginaq sg uginak dual uginat pl en Yup'ik y Cup'ik, apakcug en Cup'ig) no fue cazado o cazado sólo ocasionalmente (en la actualidad). Los leones marinos son más comunes cerca de lascomunidades yupik siberianas de la isla St. Lawrence de Gambell y Savoonga . [72]
- Morsa o morsa del Pacífico Odobenus rosmarus divergens ( asveq sg asverek ~ asevrek dual asveret ~ asevret pl en Yup'ik kaugpak en Cup'ik, kaugpag en Cup'ig). Caza de morsas y otros mamíferos marinos en el oeste de la bahía de Bristol , incluida la isla Round (Yup'ik Qayaciq literalmente "lugar para ir en kayak") como parte del Santuario de caza estatal de las islas Walrus , por parte de los nativos (yup'ik Tuyuryarmiut) delárea de Togiak durante los últimos 2.500 años está documentado por evidencia arqueológica y etnohistórica. Hasta finales de la década de 1930 y principios de la de 1940, grupos bien organizados de cazadores de Togiak viajaban en kayaks a Round Island (el lugar de caza más confiable) y otras islas armadas con lanzas y arpones para recolectar morsas. La mayor parte de la morsa se utilizó como alimento, materias primas y para compartir con las aldeas del interior. Otro uso de la morsa que comenzó a principios del siglo XIX y ha continuado es la toma de morsa por su marfil para el comercio y la venta. La caza de morsas fue una actividad importante en la bahía de Nushagak y sus alrededores durante el período ruso. Además de la caza para alimentarse, el marfil de morsa se comercializaba en el puesto de la compañía rusa estadounidense, Alexandrovski, en la bahía de Nushagak. Las morsa fueron cazadas en la isla Hagemeister, entre otros lugares. El comercio de marfil de morsa en la era rusa alcanzó su punto máximo entre 1821 y 1842. Los esquimales Aglegmiut de la bahía de Bristol eran conocidos por su habilidad como talladores de marfil. [73]
- Ballena beluga o ballena blanca Delphinapterus leucas ( cetuaq sg cetuak dual cetuat pl en Yup'ik y Cup'ik, cetuar en Cup'ig). Las aguas poco profundas alrededor de la isla Nunivak generalmente albergan poblaciones bajas de cetáceos, aunque beluga ( Delphinapterus leucas ), marsopa de Dall ( Phocoenoides dalli ), orcas ( Orcinas orca ) ocasionalmente visitan el área. Eltendón de ballena beluga oscura( cetuat yualuit ) [18] fue utilizado ocasionalmente para costuras decorativas por Nunivaarmiut Cup'ig. [8]
Mamíferos terrestres
Los mamíferos terrestres o mamíferos terrestres ( nunarmiutaq sg nunarmiutaat pl en Yup'ik) son animales de caza y peleteros.
- Animales de caza ( pitarkaq sg pitarkat pl en Yup'ik y Cup'ik, pitarkar sg pitarkat pl en Cup'ig). El caribú, el alce y los "osos" se incluyen en la definición de la palabra pitarkat .
- Caribú o puercoespín caribú, caribú salvaje Rangifer tarandus granti ( tuntu sg tuntuk dual tuntut pl o tuntupik sg tuntupiik dual tuntupiit pl o tuntupiaq sg tuntupiak dual tuntupiat pl en Yup'ik y Cup'ik, tuntupig en Cup'ig). La piel de caribú es ideal para climas fríos y secos, ya que cada cabello tiene un núcleo en forma de panal que atrapa el aire, que es un excelente aislante. [70] Las pieles de foca y de caribú se mantuvieron siempre separadas y no combinadas en la misma prenda, excepto por algunas tiras decorativas ocasionales. [8] Aficionados a la danza yup'ik decorados con pelo de garganta de caribú, pieles de pierna de caribú se convirtieron en botas altas, sacos de dormir para viajar hechos uniendo dos pieles de caribú y elegantes parkas con la piel hacia fuera. [67] Históricamente, los caribúes se cazaban en el otoño y se llevaban pieles a casa como ropa de piel. Los comerciantes rusos y estadounidenses desalentaron la caza de caribúes, ya que sentían que alejaba a los cazadores de sus líneas de trampa. [6] Antes del contacto europeo, el caribú era importante no solo por su carne sino también por las pieles, que eran un artículo importante utilizado en la ropa. Los rusos alentaron a los esquimales a que adoptaran una vestimenta de estilo occidental para poder comercializar más pieles. [74] En la primavera, algunas personas cazaban caribúes a lo largo de los caminos del río interior. [6]
- Reno o caribú (semi) doméstico Rangifer tarandus tarandus ( qusngiq sg qusngik dual qusngit pl en Yup'ik y Cup'ik, qusngir sg qusngig dual qusngit pl en Cup'ig). La palabra qusngiq que se deriva del Chukchee qoraŋe (ӄораӈы) o Koryak qoyaŋa (ӄойаӈа). [2] En Europa, utilice los términos "caribú" y "reno" como sinónimos, pero en Alaska y Canadá "reno" se refiere exclusivamente a formas semidomesticadas. [75] Sólo en América del Norte sehace referencia alos Rangifer salvajescomo "caribú". En Eurasia, los "renos" se clasifican como domesticados o salvajes. [76] Los renos domésticos ( Rangifer tarandus tarandus ) se introdujeron en Alaska hace 100 años y se han mantenido como ganado semidoméstico. Han tenido contacto conrebaños decaribúes silvestres ( R. t. Granti ), incluido el cruzamiento deliberado y la mezcla en la naturaleza. Los renos tienen un potencial considerable como animal doméstico para la producción de carne o cuernos de terciopelo, y el caribú salvaje es importante para los cazadores deportivos y de subsistencia. [77] La Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) gestionó las operaciones de renos en la isla Nunivak a partir de 1940. La manada Nunivak está compuesta por unos 4.000 renos. La mitad sur de Nunivak es un área silvestre designada, que presenta desafíos en el pastoreo en verano, ya que el uso de vehículos recreativos motorizados está prohibido dentro del área silvestre sin una capa de nieve adecuada. [78] En el pasado más reciente, cuando se usaban pieles de reno para parkas, la parte delantera se tomaba generalmente del lado ventral del venado, la espalda del área dorsal y las tiras de las piernas se usaban para las mangas. [8] Los cueros se utilizan para ropa, mukluks, mantas, guantes, tiendas de campaña, cobertores de botes, sacos de dormir, cobertores de casas y aislamiento. El tendón trasero se usa para hacer hilo. Las astas duras y los huesos se utilizan para fabricar utensilios, herramientas y objetos decorativos. [79]
- Alce o alce de Alaska Alces alces gigas ( tuntuvak sg tuntuviik dual tuntuviit pl en Yup'ik y Cup'ik, tuntuwag en Cup'ig, literalmente "gran caribú")
- Muskox Ovibos moschatus ( umingmar, maskar en Nunivak Cup'ig). El buey almizclero original de Alaska fue cazado hasta la extinción a mediados del siglo XIX, tal vez por balleneros y otros. Originalmente se habían extendido por la tundra costera ártica y occidental de Alaska. En 1935-1936, el Servicio Biológico de EE. UU. Trajo 31 bueyes almizcleros de Groenlandia a la isla Nunivak en un esfuerzo por restablecer la especie en Alaska y como medio de subsistencia . [80] Debido a que los animales estaban protegidos por el gobierno federal, y dado que los Nunivaarmiut les tenían miedo, no agregaron nada a la economía local hasta 40 años después. cuando las mujeres nunivak aprendieron a hacer prendas finas con la lana del buey almizclero ( qiviut ). [8] Los bueyes almizcleros son animales grandes que se parecen mucho a los bisontes , pero tienen lana como la oveja y tienen un pelaje de dos capas, y qiviut se refiere específicamente a la suave lana debajo de la lana exterior más larga. La primera temporada de caza moderna fue en 1975. Hoy en día, el rebaño de Nunivak cuenta con alrededor de 600 animales, por debajo del máximo de alrededor de 700 animales en 1968. [81]
- Los portadores de pieles o animales con pieles ( melqulek sg melqulget pl en Yup'ik y Cup'ik, melquleg en Cup'ig) suelen quedar atrapados por sus pieles. Aprovechando el rico suministro de animales con pieles de Alaska, los yup'ik usan una variedad de materiales para sus parkas. [9] El castor, la nutria de río, el zorro rojo, el zorro ártico, la marta, el lince, el visón, la ardilla de tierra, las marmotas y la rata almizclera quedan atrapados en regiones específicas durante el otoño y el invierno. [6]
- Oso grizzly u oso pardo Ursus arctos horribilis ( taqukaq sg taqukaat pl o carayak sg carayiit pl en Yup'ik y Cup'ik, paugnar en Cup'ig)
- Oso negro u oso negro americano Ursus americanus ( tan'gerliq en Yup'ik y Cup'ik, tungulzria en Cup'ig). Las pieles de oso negro se secan y se utilizan para hacer mukluks y adornar otras prendas de vestir. [82]
- Oso polar Ursus maritimus ( nanuaq en Yup'ik y Cup'ik, arlunar en Cup'ig)
- Lobo o lobo gris Canis lupus ( kegluneq sg keglunerek dual kegluneret pl en Yup'ik y Cup'ik, kegg'luner en Cup'ig)
- Perro o perro adulto Canis lupus familiaris ( qimugta sg qimugtek dual qimugtet pl en Yup'ik y Cup'ik, qimugta sg qimugteg dual qimugtet pl en Cup'ig), cachorro o perro juvenil ( qimugkauyar (aq) sg qimugkauyaraat pl en Yup ' ik y Cup'ik, qimukcuar (ar) en Cup'ig). Durante miles de años, los perros han estado estrechamente entrelazados en el estilo de vidaYup'ik( yuuyaraq en Yup'ik, cuuyaraq en Cup'ik), para transporte y compañía. Pieles de perros adultos no utilizadas en la producción de ropa. Solo se pueden utilizar pieles de perros (cachorros) juveniles. Las parkas de piel de cachorro, con la piel en el interior, fueron hechas para bebés y niños pequeños. Los cachorros de uno y dos meses fueron asesinados con ese propósito. [8]
- Zorro rojo Vulpes vulpes ( kaviaq sg kaviak dual kaviat pl en Yup'ik y Cup'ik, kavviar en Cup'ig)
- Zorro ártico Vulpes lagopus ( uliiq sg uliirek dual uliiret pl en Yup'ik y Cup'ik, qaterlir [zorro blanco], eqyerer [zorro azul] illaassug [zorro cruzado] en Cup'ig)
- Lynx o lince canadiense Lynx canadensis ( tertuli sg tertulit pl en Yup'ik y Cup'ik)
- Nutria marina Enhydra lutris ( arrnaq en Yup'ik y Cup'ik, aatagar en Cup'ig)
- Nutria terrestre o de río Lontra canadensis ( cuignilnguq sg cuignilnguut pl en Yup'ik y Cup'ik, cenkar, pirturcir (ar) en Cup'ig)
- Mink Neovison vison ( imarmiutaq sg imarmiutaat pl en Yup'ik y Cup'ik, imarmiutar sg imarmiutat pl en Cup'ig). Antes se confeccionaban parkas de piel de visón y también pantalones de visón para niños pequeños. [8]
- Comadreja o armiño Mustela erminea ( narullgiq en Yup'ik y Cup'ik, terriar (ar) [en coloración de invierno] narullgir [en coloración de verano] en Cup'ig)
- Marten Martes americana ( qavcicuaq en Yup'ik y Cup'ik)
- Wolverine Gulo gulo luscus ( terikaniaq sg terikaniak dual terikaniat pl en Yup'ik y Cup'ik, qavcig, terikaniar en Cup'ig). El pelo de Wolverine es ideal para las gorros de las capuchas de las parka porque no recoge la escarcha producida por la respiración y sus largos cabellos bloquean el viento para evitar la congelación. Los puños de Wolverine (en la parka) ayudan a calentar las muñecas. [7] Los paneles delantero y trasero o laterales de las botas Yup'ik están decorados con borlas de nutria, yassels de glotón, hilo rojo y, a veces, un collar de cuentas. [6]
- Rata almizclera Ondatra zibethicus ( kanaqlak sg kanaqliik dual kanaqliit pl o tevyuli en Yup'ik y Cup'ik, kanaqlag en Cup'ig)
- Vole Microtus miurus (campañol cantor) y Clethrionomys rutilus (campañol de lomo rojo del norte) ( avelngaq en Yup'ik y Cup'ik)
- Lemming de collar o lemming de collar del norte Dicrostonyx groenlandicus ( qilagmiutaq en Yup'ik y Cup'ik)
- Lemming marrón o lemming marrón de la isla Nunivak Lemmus trimucronatus harroldi ( pugultu en Cup'ig)
- Castor Castor canadensis ( paluqtaq sg paluqtak dual paluqtat pl en Yup'ik y Cup'ik, paluqtar en Cup'ig)
- Puercoespín Erethizon dorsatum ( issaluuq sg issaluut pl en Yup'ik y Cup'ik)
- Ardilla de árbol o ardilla roja Tamiasciurus hudsonicus ( qiguiq en Yup'ik y Cup'ik)
- Ardilla de tierra o ardilla parky, ardilla parka Spermophilus parryii ( qanganaq sg qanganat pl en Yup'ik y Cup'ik, qanganar en Cup'ig). La elegante parka o atkupiaq está hecha de pieles de ardilla de tierra, preferidas entre los yup'ik para la ropa de invierno debido a su calidez y ligereza. [9] Las parkas hechas con pieles de ardilla de tierra eran especialmente ligeras y cálidas. [8] Normalmente, las pieles de 45 ardillas eran necesarias para hacer una parka de hombre y 35 para una de mujer. [8]
- Marmota o marmota canosa Marmota caligata ( cikigpak sg cikigpiit pl en Yup'ik y Cup'ik)
- Liebre o liebre, liebre de la tundra, liebre ártica (pero la verdadera liebre ártica es Lepus arcticus y no vive en Alaska) Lepus othus ( qayuqeggliq en Yup'ik y Cup'ik, qayuqegglir en Cup'ig)
- Conejo o liebre con raquetas de nieve, conejo con raquetas de nieve Lepus americanus ( maqaruaq sg maqaruak dual maqaruat pl en Yup'ik y Cup'ik, maqaruar en Cup'ig)
Aves
Las aves ( tengmiaq sg tengmiak dual tengmiat pl o yaqulek sg yaqulgek dual yaqulget pl en Yup'ik y Cup'ik, tengmiar sg tengmiag dual tengmiat pl en Cup'ig) se utilizan principalmente para prendas de vestir como parka (eider, pato, arao, guillemot , auklet, frailecillo, gaviota, cormorán, búho) o gorra (frailecillo, eider, murre) y herramienta a modo de aguja (grulla). La gente no solo valoraba las pieles de aves por el material de la parka, sino que usaban sus plumas y huesos para muchas cosas, como sombreros de baño de fuego, abanicos de baile, escobas de polvo, estuches de agujas e incluso tirabuzones. [22]
- Eider común o eider del Pacífico Somateria mollissima ( metraq sg metraak dual metraat pl en Yup'ik y Cup'ik, angiikvak en los dialectos Yup'ik del norte, metr (ar), nanwista , metrapig ♀ tunupista ♂ en Cup'ig)
- King eider Somateria mollissima ( qengallek sg qengallgek dual qengallget pl en Yup'ik y Cup'ik, qengalleg en Cup'ig). Convirtieron esas pieles de rey eider en parkas para niños.
- Eider de Steller Polysticta stelleri ( anarnissakaq sg anarnissakat pl [Yukon], caqiar (aq) [Kuskokwim] en Yup'ik, qaciar (ar) en Cup'ig)
- Oldsquaw o de cola larga pato Clangula hyemalis ( allgiar (aq) sg allgiaraat pl [Kuskokwim], allgiar [Bristol Bay], aliaaliq [Unaliq-Pastuliq], aarraaliq , aarraangiiq [Kuskokwim] en Yup'ik, aarraangiiraq sg aarraangiirat pl o aarrangyaraq en Cup'ik, aarrangiir en Cup'ig). Al igual que otras aves, las pajaritas tienen las mejores pieles en otoño después de que han mudado y vuelto a crecer sus plumas. Las pieles de Oldsquaw, al ser más delgadas, se usaron para las parkas de las mujeres.
- Cisne o cisne de tundra, cisne silbante Cygnus columbianus columbianus ( qugyuk sg qugyuuk dual qugyuut pl en Yup'ik y Cup'ik, qugsuk [Unaliq-Pastuliq], caqulegpak [Egegik], qugyug en Cup'ig) pieles utilizadas para hacer parka.
- Grulla gris Grus canadensis ( qucillgaq sg qucillgaak dual qucillgaat pl en Yup'ik y Cup'ik, qucilkuryug en Cup'ig). Aguja ( kakuun ) hecha de la parte delantera de un pie de grúa crudo.
- Arao común o arao común Uria aalge ( alpa ~ alpaq sg alpak dual alpat pl en Yup'ik y Cup'ik, alpa sg alpag dual alpat pl en Cup'ig)
- Paloma Guillemot Cepphus columba ( ciguraq sg ciguraat pl en Yup'ik y Cup'ik, cigurer sg cigurat pl en Cup'ig)
- Auklet crestado Aethia cristatella ( cip'lagar, cukilpag en Cup'ig)
- Frailecillo cornudo Fratercula corniculata ( qilangaq, qengacuar (aq) en Yup'ik y Cup'ik, qilangar, tunngar en Cup'ig)
- Kittiwake de patas negras Rissa tridactyla ( naruyacuaq en Yup'ik y Cup'ik, tengaurta sg tengaurtet pl o tengauqsarar (ar) , qarliar (ar) en Cup'ig)
- Cormorán pelágico Phalacrocorax pelagicus ( uyalek sg uyalget pl en Yup'ik y Cup'ik, uyaleg sg uyallget pl en Cup'ig)
- Búho nival Bubo scandiacus ( anipa ~ anipaq sg anipat pl en Yup'ik y Cup'ik, anipar en Cup'ig)
Pescado
El pescado ( neqa sg neqek dual neqet pl en Yup'ik y Cup'ik neqa o iqallug en Cup'ig) es uno de los alimentos Yup'ik más comunes. Las pieles de pescado ( neqet amiit o amirak ~ amiraq en Yup'ik) y los intestinos se utilizan para ropa impermeable ( amiragglugaq ) en algunas áreas, especialmente en la costa sur de Alaska. Por ejemplo, los pescadores comerciales de arenque de la bahía de Toksook, Alaska, todavía prefieren las parkas intestinales a los impermeables resistentes, ya que son más livianos y permiten que el vapor corporal pase a través de la membrana de la piel y evitan que entre la lluvia. [70] En épocas anteriores, las camisas de confección bastante tosca sin capuchas se hacían con pieles locales de salmón o trucha. [8] Aunque rara vez se usaba hoy en día, en el pasado, la piel de pescado también se usaba para botas impermeables ( amirak ~ amiraq ) y mitones ( arilluk ) y parka ( qasperrluk ), lo que los hace repelentes al agua y duraderos. La piel de pescado también se usó para hacer parkas, guantes y pantalones para el verano. [6] El tendón de las pieles de pescado conocido como yualunguaq (hilo de piel de pescado).
- Salmones del Pacífico Oncorhynchus ( neqpik sg neqpiik dual neqpiit en Yup'ik, literalmente "pez real")
- Salmón de perro o salmón chum Oncorhynchus keta ( iqalluk sg iqalluuk dual iqalluut pl [Kuskokwim, Yukon], kangitneq sg kangitnerek dual kangitneret pl [Bristol Bay] en Yup'ik, mac'utar sg mac'ut'ag dual mac'ut'at pl en Cup'ig)
- Plata salmón o salmón coho Oncorhynchus kisutch ( qakiiyaq sg qakiiyak doble qakiiyat pl [Bahía de Bristol Kuskokwim], uqurliq [Yukon], caayuryaq [Unaliq-Pastuliq] en yup'ik, qavlunaq en Cup'ik, ciayuryar sg ciayuryag doble ciayuryat pl en la Copa 'yo G)
- Rey salmón o el salmón Chinook Oncorhynchus tschawytscha ( taryaqvak sg taryaqviik doble taryaqviit pl [Nushagak la bahía de Bristol, Kuskokwim, Yukon] tarsarpak [Unaliq-Pastuliq] kiagtaq [Yukon] en yup'ik, taryaqvak en Cup'ik, taryaqvag pl en Cup'ig )
- Trucha (salvelino) o trucha salmón, Dolly Varden Salvelinus Malma ( iqallugpik sg iqallugpiik doble iqallugpiit pl [Kuskokwim, Yukon], yugyaq [Bahía de Bristol] en yup'ik, iqalluyagar sg iqalluyagag doble iqalluyagat pl en Cup'ig)
Plantas
Plantas ( naunraq sg naunraat pl en Yup'ik y Cup'ik, naucir (ar) en Cup'ig)
- Árboles . A lo largo de la costa sin árboles y las islas de Alaska, la madera flotante siempre ha sido la principal fuente de madera para las personas. La madera flotante transportada principalmente por ríos y entregada por el mar es un recurso natural y renovable. En el área de Yup'ik, las especies de madera flotante comúnmente utilizadas incluyen el abeto blanco , el sauce y el álamo se utilizan principalmente, pero ocasionalmente se encuentran troncos de cedro rojo , cedro amarillo de Alaska y cicuta . [83]
- Abeto Picea spp. ( kevraartuq sg kevraartuk dual kevraartut pl en Yup'ik y Cup'ik, equgpigar en Cup'ig) Las especies de las regiones de Yup'ik son solo abetos blancos y negros. El abeto blanco ( Picea glauca ) atraviesa el interior de Alaska correspondiente a la zona de distribución del bosque de abetos-frondosas, al norte y al oeste hasta el límite de los árboles. Desde el río Firth y su afluente Joe Creek en la ladera de Arctis, hacia el oeste a lo largo de las laderas del sur de Brooks Range desde Arctic y Wiseman hasta el río Noatak. Al sur en la parte este de la península de Seward hasta Unalakleet, St. Marys en el río Yukon, Bethel en el río Kuskokwim y Dillingham, y el lago Naknek cerca de la base de la península de Alaska. [84] El abeto negro ( Picea mariana ) Interior de Alaska dentro del alcance del bosque de frondosas de abetos y de norte a sur de las laderas de Brooks Range. Al oeste desde Old Rampart hasta Wiseman, la parte superior del río Kobuk cerca de Shungnak, también el río Squirrel, hasta Kaltag en el río Yukon y Elim en la base de la península de Seward, al sur hasta el río Stony en el río Kuskokwim, el lago Clark e Iliamna, y se informó desde Naknek en base de la península de Alaska. [84] La madera de abeto se ha utilizado para fabricar calzadores, patines, raquetas de nieve y plantillas de botas. [85]
- Alder Alnus spp. ( cuukvaguaq sg cuukvaguak dual cuukvaguat pl , auguqsuli ~ auguqsuliq, caarilluk, caarin en Yup'ik y Cup'ik, cukvagguar en Cup'ig) Las especies de las regiones de Yup'ik son solo alisos de montaña y de hoja fina. El aliso de montaña o aliso verde americano ( Alnus viridis subsp. Crispa ) ampliamente distribuido en el interior de Alaska al norte del río Colville , laderas norte de los ríos Brooks Range , Firth , Porcupine , Yukon , Koyukuk , Kobuk y Noatak , y al oeste hasta el mar de Bering; hacia el sur hasta Betel y la cordillera de Alaska y hacia el sur en losvalles de Susitna y Copper River , localmente más allá. [2] El aliso de hoja fina ( Alnus incana subsp. Tenuifolia ) Interior de Alaska desde el valle del río Yukon al oeste hasta la desembocadura del río Yukon, al sur hasta Betel en el río Kuskokwim y la base de la península de Alaska en Katmai , y al este hasta la península Kenai y el valle del río Copper . También en el extremo norte del sureste de Alaska desde Juneau hasta Haines . [84] Además, la corteza de los alisos se utiliza para teñir botas y ropa de piel de animal, en particular de glotón o piel de foca. [85] Tinte rojo ocre rojo ( kavirun en Yup'ik) obtenido de la corteza interior de los alisos. La parte amarga de la corteza interior del aliso como tanino ( tumagaq en Yup'ik) se eliminó y se añadió al agua para hacer el tinte. Después de que el agua se oscureció, se le puso la piel para teñirla. El cungagaq es un tinte de corteza interior de aliso que se aplica para reducir la contracción y el cungagartaq es una pieza de cuero teñida que se usa para decorar artículos cosidos. [2]
- Los pastos ( canek sg can'gek dual can'get pl o (e) vek sg evgek ~ veg'ek dual evget ~ veg'et pl en Yup'ik, evek en Cup'ik, caneg en Cup'ig) se utilizan como plantillas para botas de piel de pescado, kuspuks, mitones, también gafas de nieve. [41] Esta hierba seca utilizada para las plantillas conocida como piinerkaq . [2] Manoplas de piel de pescado ( arilluuk ) con forros de hierba que se utilizan para viajar en kayak durante la primavera cuando hace mal tiempo. [41] El kuspuk de hierba solía mantener a una persona abrigada y seca. [41] Las botas estaban forradas con hierba en la parte inferior y se usaban con calcetines tejidos de hierba. Revestimientos de botas de hierba ( alliqsiik ) que aislaban los pies y eliminaban la humedad para mantenerlos secos y calientes. [41]
- Hierba gruesa de la orilla del mar o hierba gruesa, hierba de dunas, hierba de playa Leymus mollis subsp. mollis ( taperrnaq sg taperrnak dual taperrnat pl en Yup'ik y Cup'ik, taperrnar en Cup'ig) La gente Yup'ik usa las hojas extensamente para hacer guantes, calcetines, esterillas y cestas. [6] En tiempos pasados, los hombres usaban calcetines de hierba y plantillas de hierba dobladas dentro de sus botas de agua; en climas fríos se usaban calcetines de piel de foca. [8] Se usó pasto grueso, recolectado en octubre, para las plantillas. [8]
Ropa de estilo occidental
La colonización rusa de las Américas por parte del Imperio ruso abarca el período de 1732 a 1867. A medida que las carreras de Siberia a América se convirtió en expediciones más largas, las tripulaciones de caza establecidos y puestos de comercio de la Compañía Shelikhov-Golikov (más tarde formaron la base para la rusa -Compañía Estadounidense ). A finales de la década de 1790, se habían convertido en asentamientos permanentes de la América rusa (1799-1867). La colonización de la América rusa por parte de los rusos fue muy limitada. Durante los años 1799-1867, el número de rusos promedió 550 personas. Nunca hubo más de 823 rusos en la colonia. Hasta aproximadamente 1819, el asentamiento y la actividad rusos se limitaban en gran medida a las islas Aleutianas , las islas Pribilof , la isla Kodiak y a ubicaciones costeras dispersas en el continente. [86] Aproximadamente la mitad de los comerciantes de pieles eran rusos como promyshlenniki de varias partes europeas del Imperio Ruso o de Siberia. La presencia sostenida de Rusia en la Alaska rusa, desde la llegada de los primeros rusos en 1732 hasta la transferencia del territorio a posesión de los Estados Unidos , tuvo un profundo impacto en el paisaje cultural de la región. [87]
Antes de la llegada de los comerciantes de pieles rusos (promyshlennikis), las pieles de caribú y castor se usaban para la ropa tradicional, pero posteriormente, los esquimales fueron persuadidos de vender la mayoría de las pieles y sustituir los materiales manufacturados. [88] Los rusos alentaron a los esquimales a que adoptaran una vestimenta de estilo occidental para poder comercializar más pieles. [74]
Los préstamos o palabras prestadas rusas utilizadas en el idioma yup'ik datan del período de la América rusa: malagg'aayaq (Yukon-Kuskokwim Yup'ik) palagg'aayaq (Unaliq-Pastuliq Yup'ik) palagg'aayar (Nunivak Cup'ig ) paallaguaq (Egegik Yup'ik) "sombrero de piel con orejeras grandes" del ruso малаха́й (malakháy); esslaapaq ~ ess'laapaq ~ selapaq ~ cillapak "sombrero de ala ancha" del ruso шля́па (shlyápa); kaapaq ~ kaapaaq ~ kaupaq ~ kaupaaq "redecilla con cuentas usada por mujeres ortodoxas rusas casadas" del ruso ка́пор (kápor) " poke bonnet "; kaapcelaaq "tapa de imprimación" del ruso ка́псуль (kápsul '); kantiluq "gorra con visera" del ruso кондырь (kondýr '); tackaq "redecilla con cuentas de mujer" quizás del ruso се́тка (sétka) "net"; lavtak "material para suelas de botas de piel, la piel amarillenta de la foca barbuda (maklak) preparada quitando la capa exterior negra de piel" del ruso siberiano лафта́к (lafták) "piel vestida de mamífero marino"; sap'akiq ~ cap'akiq "zapato; bota fabricada" del ruso сапоги́ (sapogí) "zapatos"; pasmakiq ~ masmakiq "zapato comprado en la tienda" del ruso ба́шмаки (báshmaki) "zapatos"; suukiiq ~ cuukiiq "calcetín" del ruso чулки́ (chulkí); kamliikaq "chaqueta impermeable usada con kayak; parka" del ruso камле́йка (kamléyka); llumarraq ~ lumarraq ~ numarraq "camisa; tela; vestido; ropa de dormir" del ruso руба́ха (rubákha); paltuuk ~ pal'tuuk "abrigo; parka con cremallera; chaqueta" del ruso пальто́ (pal'tó); saaliq "chaleco" del ruso шаль (shal ') "chal"; sumpaq "chaqueta" del ruso шу́ба (shúba); yuupkaaq "slip; enagua" del ruso ю́бка (yúpka) "falda"; ciitsaaq, ciitessaaq "paño de algodón ligero" del ruso си́тец (sítets); tulvaaq, tulvaarraq "tela pesada; mezclilla" del ruso то́левый "fieltro para techos". [2] [89] [90] [91]
Hoy en día, muchos Yup'ik han adoptado ropa de estilo occidental.
Ver también
- Centro Cultural Yupiit Piciryarait
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