| Emirato de Zabarma | |
|---|---|
| 1860–1897 | |
| Religión | islam |
| Lista de gobernantes | |
| • 1860 | Babatu |
| Historia | |
| • Establecido | 1860 |
| • Desestablecido | 1897 |
| Hoy parte de | |
El Emirato de Zabarma fue un estado islámico que existió desde la década de 1860 hasta 1897 en lo que hoy son partes de Ghana y Burkina Faso .
Los líderes del Emirato Zabarma, que pertenecían a la etnia Zarma de la que se nombra el Emirato, se originaron en un área ahora en la nación de Níger , en un área al sureste de Niamey en el lado este del río Níger .
La fuerza motriz clave detrás del estado fue Babatu, quien provenía de Indungu en Níger, un lugar que había sido musulmán por mucho más tiempo que la mayoría de las otras áreas de las que provenían los líderes de Zabarma, la mayoría de las cuales se convirtió en musulmana solo en la década de 1850 aproximadamente.
Historia
Los fundadores del Emirato Zabarma fueron musulmanes Zarma , [1] un subgrupo de Songhai que habla el dialecto Zarma .
Después de la campaña de Songhai de 1516, algunos de ellos se establecieron en el reino recién conquistado de Kebbi . Después de la derrota del Imperio Songhai en 1591, hubo nuevamente una gran ola de migración de los Zarma a estas regiones.
Aunque los Zarma han estado constantemente sujetos a influencias islámicas desde entonces, han podido resistir una islamización extensa durante siglos. Por tanto, no es sorprendente que la Tierra de Zarma fuera uno de los principales objetivos de la gran jihad de Usman dan Fodio (1790–1809) y fuera parcialmente conquistada por los yihadistas fulani. Con el establecimiento del Califato de Sokoto en 1809, partes de la Tierra de Zarma se conocieron como el Emirato de Kebbi; Provincia Occidental del Nuevo Imperio Sokoto . En 1860, hubo un levantamiento contra la potencia ocupante en Kebbi y sus alrededores con la ayuda de otros grupos étnicos. El Zarma se rebeló y logró recuperar el poder político y expulsar en gran medida a los fulanis del país.
La génesis de su conversión al Islam fue provocada por este levantamiento y el anhelo general ya existente de un orden social más justo. Gran parte de la población de Zarma Land se volvió hacia el Islam durante estos años, que se estableció cada vez más como la religión principal en estas áreas.
Debido a la devastación general como resultado de los eventos "bélicos" y los fracasos resultantes en áreas vitales de la producción económica, numerosos Zarma se concentraron cada vez más en el comercio fuera de sus fronteras nacionales.
Diversidad étnica en el Emirato de Zabarma
Desde un punto de vista étnico, el Emirato de Zabarma era una entidad muy heterogénea en la que los Zarma que fundaron el estado eran en realidad solo una minoría. Se trataba principalmente de hausa , fulani , mossi y miembros de los pueblos del país Gurunsi que se habían unido al zarrma desde sus primeras campañas. A pesar de ser una minoría, los Zarma habían podido asegurarse los servicios de sus seguidores de diferentes orígenes, junto con una lealtad bastante duradera. Este último en particular fue la base sobre la que se construyó el poder del Zarma.
Hoy, los descendientes de los fundadores del Emirato de Zabarma, el pueblo Zarma (Zabarma, Zamrama) viven en todo el país de Ghana , aparte del grupo asentado más tarde. Sin embargo, el actual líder de los Zarma en Ghana todavía lleva el título de Sarkin Zabaramawa ' y es un pariente del linaje patrilineal de los Babatu.
Fuentes
- Holden, JJ "LA CONQUISTA ZABARIMA DEL NOROESTE DE GHANA PARTE I." Transacciones de la Sociedad Histórica de Ghana 8 (1965): 60-86. https://www.jstor.org/stable/41403569 .
- Wilks, Ivor. "'Él estaba con ellos': Malam Abu en el Zaberma de la cuenca media del Volta". África sudanesa 4 (1993): 213-22. https://www.jstor.org/stable/25653233 .
Referencias
- ^ Bezeichnungen und Schreibvarianten alternativo: Zarma, Dyerma, Dyabarma, Zabarima, Zamberba, Djemabe oder in ähnlichen Schreibweisen; die Haussa -Bezeichnung ist Zabarma
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