Muhammad Zafarullah Khan
Chaudhry Sir Muhammad Zafarullah Khan KCSI ( urdu : محمد ظفر اللہ خان ; 6 de febrero de 1893 - 1 de septiembre de 1985) fue un jurista y diplomático pakistaní que se desempeñó como primer ministro de Relaciones Exteriores de Pakistán . Después de servir como ministro de Relaciones Exteriores, continuó su carrera internacional y es el único pakistaní que preside la Corte Internacional de Justicia . [1] También se desempeñó como presidente de la Asamblea General de la ONU . Es la única persona hasta la fecha que se desempeñó como presidente tanto de la Asamblea General de la ONU como de la Corte Internacional de Justicia.[2] [3]
Khan se convirtió en uno de los defensores más vocales de Pakistán y lideró el caso de la nación separada en la Comisión Radcliffe que atrajo a los países del sur de Asia actual. Se mudó a Karachi en agosto de 1947 y se convirtió en miembro del primer gabinete de Pakistán y se desempeñó como primer ministro de Relaciones Exteriores del país bajo la administración Liaquat . Siguió siendo el principal diplomático de Pakistán hasta 1954, cuando se fue para servir en la Corte Internacional de Justicia y permaneció en la corte como juez hasta 1958, cuando se convirtió en vicepresidente de la corte. Dejó La Haya en 1961 para convertirse en Representante Permanente de Pakistán ante las Naciones Unidas , cargo que ocupó hasta 1964. [4]
Durante su tiempo en la ONU, también representó al Estado de Palestina en una capacidad de facto . [5] Dejó la ONU en 1964 para regresar a la CIJ y, en 1970, se convirtió en el primer y único paquistaní en ocupar el cargo de Presidente de la Corte Internacional de Justicia , cargo que mantuvo hasta 1973. [6] Regresó a Pakistán y se retiró en Lahore , donde murió en 1985 a la edad de 92 años. Khan es considerado uno de los principales padres fundadores de Pakistán [7] y una figura destacada en Pakistán. [8] Es autor de varios libros sobre el Islam tanto en urdu como en inglés. [9]
Chaudhry Zafarullah Khan nació el 6 de febrero de 1893 en la ciudad de Sialkot en el distrito de Sialkot . [10] Su familia era Zamindars de extracción Sahi Jat con base en Daska y era el jefe de su aldea, el otro era un Sahi Sikh Sardar . La familia de Khan había sufrido un declive durante la era sij debido al favoritismo del gobierno hacia los sij y la muerte prematura de su bisabuelo, lo que resultó en que su abuelo, Chaudhry Sikandar Khan, se convirtiera en el jefe de la aldea en su adolescencia. Sin embargo, con el tiempo, Chaudhry Sikander Khan recuperó gran parte del estatus de la familia y se volvió muy respetado en Daska. [10]El hijo de Sikandar Khan y el padre de Zafarullah Khan, Chaudhry Nasrullah Khan, se convirtió en parte de la primera ola de Landed Gentry of Sialkot para recibir una educación occidental y se convirtió en uno de los abogados más destacados del distrito de Sialkot. Sus padres eran Qadianis (Ahmadis) profundamente religiosos y seguidores de Mirza Ghulam Ahmad , fundador del movimiento Ahmadiyya .
La madre de Khan, Hussain Bibi, pertenecía a una familia acomodada de Zamindar proveniente de la tribu Bajwa de Jats . Ella era prima hermana materna de su padre . Hussain Bibi y Zafarullah Khan eran increíblemente cercanos y Khan la llamó la influencia más poderosa de su vida. Hussain Bibi era profundamente religiosa y era conocida por su fe excepcionalmente firme en Dios. Hussain Bibi había perdido a sus dos primeros hijos en su infancia. Los familiares pensaron que era porque ella se había negado a dar las ofrendas exigidas por Jai Devi, una autoproclamada bruja del pueblo., quien los aldeanos pensaban que profundizaba en la magia negra. La instaron a apaciguar a Jai Devi, sin embargo, Hussain Bibi se negó rotundamente incluso después de la creciente presión de la familia después de la muerte del segundo bebé. Argumentando que con mucho gusto le daría caridad a Jai Devi, pero como Jai Devi había afirmado controlar la capacidad de sus bebés para vivir o morir, no podía porque violaba su fe. Afirmar que sería equivalente a Shirk ya que solo Allah controlaba quién vivía o moría .
