El Zawiya de Sidi Muhammad Ben Sliman al-Jazuli (también Zaouia de Sidi Ben Slimane al-Jazouli o Zawiya al-Jazuliya , entre otras variaciones) es un complejo religioso islámico ( zawiya ) en Marrakech , Marruecos . Se centra alrededor de la tumba del erudito musulmán del siglo XV y santo sufí Muhammad al-Jazuli (también conocido como Imam al-Jazuli, nombre completo: Abū 'Abdullah Muḥammad ibn Sulaymān ibn Abū Bakr al-Jazūli al-Simlālī ), quien es uno de los Siete Santos de Marrakech .
Zawiya de Sidi Muhammad Ben Sliman al-Jazuli | |
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الزاوية الجزولية | |
Religión | |
Afiliación | islam |
Localización | |
Localización | Marrakesh , marruecos |
Coordenadas geográficas | 31 ° 38′11.1 ″ N 7 ° 59′30.7 ″ W / 31,636417 ° N 7,991861 ° WCoordenadas : 31 ° 38′11.1 ″ N 7 ° 59′30.7 ″ W / 31,636417 ° N 7,991861 ° W |
Arquitectura | |
Tipo | zawiya |
Estilo | Saadí , marroquí , islámico |
Fundador | Ahmad al-'Araj |
Fecha Establecida | 1523-24 CE |
Antecedentes históricos
Al-Jazuli fue una figura importante en la historia del sufismo marroquí . Vivió en una época en la que los movimientos sufíes locales también estaban llenando un vacío de liderazgo político contra la invasión de las fuerzas portuguesas y españolas en el país. [1] Originario de la región de Sous en el sur de Marruecos, pasó mucho tiempo en Fez donde escribió su obra más famosa, el Dala'il al-Khayrat , [2] y ganó una enorme influencia sobre las zawiyas y sus seguidores en todo el país. [1] : 335–36 Posteriormente se trasladó por la costa de Marruecos hasta que murió cerca de Essaouira en 1465 y fue enterrado en el pueblo de Afoughal. [1] : 336 [3]
Más tarde, los primeros saadíes , que también eran de la región de Sous, se asociaron con los seguidores de al-Jazuli cuando establecieron su propio poder político en el sur de Marruecos. Por lo tanto, cuando Ahmad al-'Araj (el fundador efectivo de la dinastía Saadian) se mudó a Marrakech en 1521, rápidamente organizó el traslado del cuerpo de al-Jazuli aquí en 1523-24 junto con el de su propio padre (que había sido enterrado cerca de al-Jazuli en 1517). [1] [4] Los saadíes construyeron un complejo religioso y una mezquita alrededor del nuevo mausoleo. [5] : 123
Después del reinado de Muhammad al-Sheikh (el hermano de Ahmad, que había logrado destronarlo), la dinastía se distanció de los discípulos de al-Jazuli. [1] No obstante, al-Jazuli llegó a ser considerado uno de los Siete Santos de Marrakech y su tumba fue una parada importante para los peregrinos a la ciudad. [5] [3] [6] Si bien la mezquita del complejo aún puede datar del período Saadiano, el resto del zawiya fue modificado y restaurado con frecuencia a lo largo de los años, particularmente en el siglo XVIII. [4] El sultán alauí Moulay Isma'il fue responsable de construir la actual cámara del mausoleo con su gran cúpula piramidal , así como de ampliar la mezquita adjunta y convertirla en mezquita de los viernes . [1] : 474 La zawiya fue significativamente restaurada o modificada bajo Moulay Muhammad ibn Abdallah (quien fue nombrado gobernador de Marrakech en 1746 y gobernó como sultán desde 1757-1790) y fue reparada en 1867-68 bajo Moulay Muhammad ibn Abd al-Rahman. . [1] : 509, 533
Arquitectura y maquetación
El complejo de la mezquita y el mausoleo
El zawiya es un complejo de estructuras e instalaciones que proporcionan una serie de servicios y funciones. Su arquitectura es similar a la de otros complejos religiosos saadíes de finales del siglo XVI, como la Mezquita Mouassine y la Mezquita Bab Doukkala , así como la posterior Zawiya de Sidi Bel Abbes . El centro del conjunto está ocupado por una mezquita de planta rectangular que consta de un patio casi cuadrado ( sahn ) y una sala de oración interior dividida en cinco naves por hileras de arcos. [7] El interior de la mezquita no está muy decorado. [4] Al norte del sahn hay otro patio que conduce a la cámara del mausoleo de al-Jazuli: una gran cámara cuadrada más alta que las estructuras circundantes y cubierta por una cúpula de madera y, desde el exterior, un techo piramidal con tejas verdes. , visible desde la calle y típico de las estructuras reales y religiosas marroquíes. [7] Inmediatamente en el lado este del mausoleo hay dos de las entradas principales del zawiya, junto a una fuente callejera decorada . Detrás de estos hay una pequeña cámara que servía como madrasa o escuela. El resto del complejo, en su lado este, está ocupado por la casa del muqaddam , un hospicio para peregrinos, y una gran midha ( casa de abluciones ) con un depósito de agua central y 14 letrinas. [7]
El cementerio y el mausoleo saadiano
El establecimiento de la zawiya también condujo al desarrollo de un pequeño cementerio a lo largo de su flanco occidental (separado de la cámara del mausoleo real de al-Jazuli) que también sirvió como el primer lugar de entierro de la dinastía Saadian en Marrakech (antes de las Tumbas Saadianas posteriores en la Kasbah ). Poco después de que Muhammad al-Sheikh fuera asesinado por los otomanos en 1557, Ahmad al-'Araj (su hermano) fue ejecutado, junto con todos sus posibles herederos varones, lo que permitió a Moulay Abdallah al-Ghalib acceder al poder sin oposición. [4] Después de un tiempo, Ahmad y sus hijos fueron enterrados cerca del mausoleo de al-Jazuli por iniciativa del erudito local Abu 'Amru al-Qastali al-Murrakshi. [4] Según la inscripción de su lápida, su hija 'Aysha fue responsable de erigir el mausoleo abovedado, conocido como Qubba al-Ashraf , sobre su tumba. Su lápida, tallada en mármol negro , desapareció en algún momento después de 1946. Se cree que otra lápida dentro del mausoleo es para el padre de Ahmad, Muhammad Ibn 'Abd al-Rahman (también conocido como al-Qa'im bi-'Amrillah), aunque este no está confirmado por ninguna inscripción. [4] La estructura del mausoleo es una cámara simple realizada en ladrillo con una cúpula sobre una base octogonal. En el interior, las paredes superiores de la cámara están decoradas con motivos arabescos y epigráficos tallados en yeso . [4]
Ver también
- Zawiya de Sidi Abd el-Aziz
Referencias
- ↑ a b c d e f g Deverdun, Gaston (1959). Marrakech: Des origines à 1912 . Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines.
- ^ Jazūlī, Muḥammad ibn Sulaymān; Efendi, Kayishzade Hafiz Osman Nuri (1877). "Los hitos de los beneficios" . Biblioteca Digital Mundial (en árabe). Baʻlabakk, Al-Biqāʻ, Líbano . Consultado el 17 de mayo de 2020 .
- ^ a b Allilou, Aziz (14 de diciembre de 2014). "¿Quiénes son los siete" santos "inmortalizados de Marrakech?" . Noticias del mundo de Marruecos . Consultado el 17 de mayo de 2020 .
- ^ a b c d e f g Salmón, Xavier (2016). Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550-1650 . París: LienArt. ISBN 9782359061826.
- ^ a b Wilbaux, Quentin (2001). La médina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc . París: L'Harmattan. ISBN 2747523888.
- ^ leer, Viajes espirituales de Mohammed Khan, 14 min (16/05/2015). "Marrakech no contada: los siete santos" . Pasos sagrados . Consultado el 17 de mayo de 2020 .
- ^ a b c Marçais, Georges (1954). L'architecture musulmane d'Occident . París: Arts et métiers graphiques.