2 Crónicas 32
2 Crónicas 32 es el capítulo treinta y dos del Segundo Libro de Crónicas del Antiguo Testamento en la Biblia cristiana o de la segunda parte de los Libros de Crónicas en la Biblia hebrea . [1] [2] El libro fue compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como "el Cronista", y tuvo la forma final establecida a fines del siglo V o IV a. C. [3] Este capítulo pertenece a la sección que se centra en el reino de Judá hasta su destrucción por los babilonios bajo Nabucodonosor y el comienzo de la restauración bajo Ciro el Grande.de Persia (2 Crónicas 10 a 36). [1] El enfoque de este capítulo es el reinado de Ezequías , rey de Judá. [4]
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Leningradensis (1008). [5] [a]
También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV) y el Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V). [7] [b]
Debido a su diligencia en llevar a cabo la reforma, Ezequías fue recompensado en forma de liberación de Senaquerib, 'después de estas cosas y estos actos de fidelidad' (no se menciona 'el año catorce de su reinado' como en 2 Reyes 18 ). [12] Ezequías hizo esfuerzos en las medidas de defensa militar (cf. 2 Reyes 20:20; Isaías 22: 8-11), concentrándose en asegurar el suministro de agua, realizar las obras de construcción necesarias, adquirir el armamento requerido y organizar su ejército. [13] Reparó la infraestructura de Jerusalén, incluida la construcción del túnel de agua de Siloé (cf. 2 Crónicas 32:30), e inició un programa de "movilización urbana". [14]
El Cronista registra un informe más breve que los libros de Reyes y el libro de Isaías, generalmente enfocándose en el énfasis de que la (ayuda y) salvación de Ezequías y Jerusalén se debe a YHWH (versículo 21: 'Y el SEÑOR envió un ángel'; cf. 2 Reyes 19: 35-37 e Isaías 37:36, que solo mencionan al ángel como parte activa). [13] La profecía de Isaías, el número de los asirios muertos y los nombres de los hijos de Senaquerib no se registraron en las Crónicas. [13] El texto simplemente establece que todo el ejército asirio fue aniquilado, por lo que Senaquerib tuvo que regresar con 'vergüenza de rostro' (cf. Esdras 9: 7; Salmo 44:16) a su tierra, donde sus hijos lo mataron en el templo. [21]
Herodoto escribió que el ejército asirio fue invadido por ratones cuando atacó Egipto. [23] Algunos eruditos bíblicos toman esto como una alusión a que el ejército asirio sufrió los efectos de una enfermedad transmitida por ratones o ratas, como la peste bubónica . [24] [25] Incluso sin confiar en esa explicación, John Bright sugirió que fue una epidemia de algún tipo lo que salvó a Jerusalén. [24] En ¿Qué pasaría si? , una colección de ensayos sobre historia contrafactual , el historiador Willian H. McNeill especula que los relatos de muertes masivas entre el ejército asirio en el Tanaj podrían explicarse por un brote de cólera(u otras enfermedades transmitidas por el agua) debido a que los manantiales más allá de las murallas de la ciudad han sido bloqueados, privando así a la fuerza sitiadora de un suministro de agua potable. [26]