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El Movimiento 969 ( birmano : ၉၆၉ လှုပ်ရှားမှု ) es un movimiento nacionalista budista [1] opuesto a lo que ellos ven como la expansión del Islam en Myanmar predominantemente budista ( Birmania ). [2] [3] Los tres dígitos de 969 "simbolizan las virtudes de Buda , las prácticas budistas y la comunidad budista". [1] [2] [4] El primer 9 representa los nueve atributos especiales del Buda y el 6 para los seis atributos especiales de su Dharma , o enseñanzas budistas, y el último 9 representa los nueve atributos especiales del budismo.Sangha (comunidad monástica). Esos atributos especiales son las Tres Joyas del Buda. En el pasado, Buda, Sangha, Dhamma, la rueda del Dhamma y "969" eran signos budistas. [5]

El movimiento ha inspirado fuertes reacciones dentro [6] y más allá de Myanmar. En los medios internacionales ha recibido críticas. The Straits Times informó que Ashin Wirathu , el líder del movimiento, respondió a la reciente violencia antimusulmana con promesas de trabajar por la paz, pero los críticos siguen siendo escépticos. [7]

Varias organizaciones de medios han descrito el movimiento como antimusulmán o " islamófobo ". [8] [9] [10] [11] Los partidarios del movimiento budista de Myanmar niegan que sea antimusulmán, y Bhikkhu Wirathu afirma que es un movimiento protector contra los " bengalíes que están aterrorizando a la etnia rakhine (budistas)". [12] Alex Bookbinder, en The Atlantic , relaciona los orígenes del movimiento en un libro escrito a fines de la década de 1990 por Kyaw Lwin, un funcionario del Ministerio de Asuntos Religiosos , y sus preceptos tienen sus raíces en una creencia tradicional en la numerología.. En todo el sur de Asia , los musulmanes representan la frase "En el nombre de Alá, el compasivo y misericordioso" con el número 786 , y las empresas muestran el número para indicar que son propiedad de musulmanes. Los defensores de 969 ven esto como un complot musulmán para conquistar Birmania en el siglo XXI, basado en la premisa de que 7 más 8 más 6 es igual a 21. Se pretende que el número 969 sea el opuesto cosmológico de 786 . [1]

Wirathu [ editar ]

Wirathu es considerado el máximo protector del movimiento. Se ha informado de que aboga por el boicot de las tiendas propiedad de musulmanes. [13] [14] [15] El mismo Wirathu ha declarado que el movimiento ha sido tratado como un chivo expiatorio al ser culpado injustamente por eventos como los disturbios del estado de Rakhine de 2012 , y sostiene que "969 no es violento". [4] El Asia Times Online lo ha descrito como una "figura compleja" que demoniza a los musulmanes, pero también protesta por la violencia policial. [3] Un artículo en The Straits Times dice que una fuente indicó que Wirathu había cambiado de tono y "se comprometió a promover la paz entre las comunidades religiosas". [dieciséis]

El artículo de portada del número del 20 de junio de 2013 de la revista Time titulado Wirathu "El rostro del terror budista". [17] "Puedes estar lleno de bondad y amor, pero no puedes dormir junto a un perro rabioso", dijo Wirathu, refiriéndose a los musulmanes. "Si somos débiles", dijo, "nuestra tierra se volverá musulmana". [2] "Algunas personas malinterpretaron el título [del artículo de Time ] ... viéndolo como un insulto a la religión", dijo el Dr. Yan Myo Thein, analista político. "Creen que equipara el budismo con el terrorismo". [18] Después de la publicación del artículo de Time , Wirathu negó su responsabilidad por la violencia anti-musulmana. [19] Poco después,la edición de junio de 2013 de Timecon Wirathu fue prohibido en Myanmar. [20]

El gobierno de Birmania se ha opuesto al artículo de la revista. Las autoridades niegan estar defendiendo al monje, Wirathu, pero dijeron que les preocupaba que el artículo pudiera crear problemas después de los recientes disturbios entre budistas y musulmanes. El presidente birmano Thein Sein , sin embargo, ha defendido a Wirathu, diciendo que la orden del monje estaba luchando por la paz y la prosperidad y que el informe socavaba los esfuerzos para reconstruir la confianza entre las religiones. "El gobierno está luchando actualmente con los líderes religiosos, los partidos políticos, los medios de comunicación y la gente para librar a Myanmar [Birmania] de conflictos no deseados", agregó. [21] Wirathu ha dicho que el artículo de Time no estaba en contra del budismo , solo en su contra. En una entrevista con The Irrawaddyrevista, también alegó que extremistas musulmanes estaban detrás del artículo y planeaban librar la yihad contra Birmania. [22]

Cientos de manifestantes salieron a las calles de Yangon a primera hora de la tarde del 30 de junio de 2013 en una manifestación pacífica contra el artículo de la revista Time sobre el monje principal U Wirathu y el movimiento 969 que dirige. Los monjes que marchaban sostenían una pancarta que proclamaba que U Wirathu "no es el terrorista, sino el protector de la raza, el idioma y la religión". En declaraciones a Mizzima News , un manifestante, un gerente de oficina de 51 años, dijo: "La revista TIME está equivocada. Él [Wirathu] es pacífico. Cada monje es un pacificador. La religión budista quiere la hermandad con todos". [23]

En septiembre de 2014, Ashin Wirathu asistió a una "Gran Conferencia Sangha" en Colombo organizada por Bodu Bala Sena . Ashin Wirathu dijo que su Movimiento 969 trabajaría con Bodu Bala Sena . [24]

Iniciativas [ editar ]

El movimiento busca redactar una ley que prohíba a las mujeres budistas casarse con hombres no budistas sin el permiso de los funcionarios locales. [25] Dhammapiya, un monje de alto rango que ayudó a redactar la propuesta original de las leyes, dijo que estaban destinadas a fomentar la paz entre diferentes religiones y "proteger" a las mujeres budistas de ser obligadas a convertirse al Islam cuando se casan con hombres musulmanes. Las autoridades reguladoras religiosas del gobierno, aunque apoyan la protección de la fe budista de las amenazas islámicas percibidas, rechazan las iniciativas legales del movimiento 969 y "prohibieron la creación de organizaciones formales" basadas en los principios 969. [26]

Ver también [ editar ]

  • Bodu Bala Sena
  • 2012 violencia Ramu
  • Budismo y violencia
  • Insurgencia del sur de Tailandia
  • Conflicto rohingya en Birmania occidental
  • Disturbios del estado de Rakhine de 2012
  • 2013 disturbios antimusulmanes en Birmania
  • Persecución de musulmanes en Birmania
  • Asociación Patriótica de Myanmar
  • Conflicto de Chittagong Hill Tracts
    • Genocidio camboyano , Camboya
    • Persecución de budistas # Bangladesh
  • Gente chakma
  • Gente Jumma

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c "969: La extraña base numérica de la violencia religiosa de Birmania - Alex Bookbinder" . El Atlántico. 9 de abril de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  2. ^ a b c "El extremismo se construye entre los budistas de Myanmar | Periódico Seattle Times" . Seattletimes.com. 21 de junio de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  3. ↑ a b Matthew J Walton (2 de abril de 2013). "El budismo se vuelve violento en Myanmar" . Asia Times . Archivado desde el original el 2 de abril de 2013.CS1 maint: URL no apta ( enlace )
  4. ^ a b "Desarraigue la fuente de los disturbios de Meikhtila" . Irrawaddy.org. Archivado desde el original el 27 de agosto de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  5. ^ "El monje nacionalista U Wirathu niega su papel en los disturbios anti-musulmanes" . Irrawaddy.org . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  6. ^ "Los monjes se pronuncian contra el mal uso de '969 ' " . Mmtimes.com. 10 de abril de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  7. ^ Nirmal Ghosh (1 de abril de 2013). "Monje anti-musulmán cambia de táctica, promete promover la paz" . Los tiempos del estrecho .
  8. ^ Downs, Ray (27 de marzo de 2013). "¿La violencia antimusulmana de Birmania está dirigida por neonazis budistas?" . Vice.com . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  9. ^ Sardina, Carlos (10 de mayo de 2013). "¿Quiénes son los monjes detrás de la campaña '969' de Birmania? | DVB Multimedia Group" . Dvb.no. Archivado desde el original el 31 de octubre de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  10. ^ Lindsay Murdoch (15 de abril de 2013). "Movimiento anti-musulmán golpea Myanmar" . Sydney Morning Herald . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  11. ^ "Los budistas extremistas de Myanmar tienen rienda suelta" . Nation.com.pk. Archivado desde el original el 15 de octubre de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  12. ^ "Radicales religiosos impulsando los" disturbios "de Myanmar . Correo global . 31 de marzo de 2013.
  13. ^ Hodal, Kate; Khalili, Mustafa; Salfield, Alice (16 de abril de 2013). "Bin Laden de Birmania, el monje budista que alimenta el odio - video | Noticias del mundo" . The Guardian . Londres . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  14. ^ "Monje budista fanático Saydaw Wirathu pidiendo boicot a los musulmanes de Myanmar [VIDEO] - IBTimes Reino Unido" . International Business Times.co.uk. 26 de marzo de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  15. ^ "El 'bin Laden birmano' fomenta la violencia contra los musulmanes de Myanmar | The National" . Thenational.ae. 29 de marzo de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  16. ^ Ghosh, Nirmal. "Un monje anti-musulmán franco se compromete a promover la paz en Myanmar" . Straitstimes.com . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  17. ^ Beech, Hannah (1 de julio de 2013). "Los monjes budistas que abogan por la intolerancia en Asia" . TIEMPO . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  18. ^ [1] [ se necesita cita completa ]
  19. ^ "Monje de Myanmar rechaza etiqueta terrorista después de enfrentamientos comunales" . Rfa.org . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  20. ^ Williams, Alex (28 de junio de 2013). "Myanmar prohíbe la revista TIME sobre la portada (video) de 'Terror budista'" . Inversor interno . Consultado el 28 de junio de 2013 .
  21. ^ "BBC News - líder birmano defiende al monje 'anti musulmán' Ashin Wirathu" . BBC. 24 de junio de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  22. ^ Daniel Schearf. "Objetos de Birmania a la crítica de la revista Time" . Voanews.com . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  23. ^ [2] [ se necesita cita completa ]
  24. ^ "Ashin Wirathu Thera de Myanmar para trabajar con BBS" . Daily Mirror (Sri Lanka) . 28 de septiembre de 2014.
  25. ^ "Budismo v Islam en Asia: temores de una nueva lucha religiosa" . The Economist . 27 de julio de 2013 . Consultado el 19 de octubre de 2013 .
  26. ^ Jared Ferrie y Min Zayar Oo (11 de septiembre de 2013). "El comité budista de Myanmar prohíbe las organizaciones anti-musulmanas" . Reuters . Consultado el 18 de octubre de 2013 .

Lectura adicional [ editar ]

  • d'Elena, Grisel (1 de abril de 2016). El problema de género del nacionalismo budista en Myanmar: el movimiento 969 y las monjas Theravada (Tesis). doi : 10.25148 / etd.FIDC000261 .
  • Zhang, Yifan (2015). Movimientos nacionalistas budistas en Myanmar: un estudio de caso sobre el 969 (Tesis). hdl : 123456789/51122 .
  • Zhang, Yifan (2016). "Un estudio comparativo de los movimientos nacionalistas budistas en Myanmar y Sri Lanka: un estudio de caso sobre el movimiento 969 en Myanmar y el Bodu Bala Sena en Sri Lanka" . วารสาร ศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัย ธรรมศาสตร์ . 16 (2): 237–256.
  • van Klinken, Gerry; Aung, Su Mon Thazin (27 de mayo de 2017). "La política contenciosa de chivo expiatorio anti-musulmán en Myanmar". Revista de Asia contemporánea . 47 (3): 353–375. doi : 10.1080 / 00472336.2017.1293133 . S2CID  151452780 .
  • Kyaw, San Wai (2014). La violencia religiosa de Myanmar: una 'mentalidad de asedio' budista en acción (Tesis). hdl : 10220/19906 .
  • Coclanis, Peter A. (2013). "TERROR EN BURMA: budistas contra musulmanes". Asuntos mundiales . 176 (4): 25–33. JSTOR  43554876 .
  • Sohel, Salman (noviembre de 2017). "La crisis de los rohingya en Myanmar: origen y aparición" (PDF) . Revista Saudita de Humanidades y Ciencias Sociales . 2 (11A): 1007–1018. SSRN  3307082 .