A Home on the Range: The Jewish Chicken Ranchers of Petaluma es un documental de 2002de Bonnie Burt y Judith Montell sobre un grupo de judíos que huyeron de los pogromos en Europa del Este y los prejuicios en Estados Unidos para organizar unasociedad socialista en la zona rural del norte de California , donde dependía de la crianza de pollos para mantenerse.
Un hogar en la cordillera: los criadores de pollos judíos de Petaluma | |
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Dirigido por | Bonnie Burt y Judith Montell |
Producido por | Bonnie Burt y Judith Montell |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 52 minutos |
País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Resumen
“¿Quién dijo que los judíos no podían ser agricultores? Escupirle en el ojo, ¿quién nos haría tanto daño? Scott Gerber, un ex residente de Petaluma, canta la letra de su guitarra acústica . Aunque las granjas de pollos en Petaluma han sido abandonadas más recientemente, Scott ha mantenido su cultura judía y su amor por la tierra, trabajando como vaquero y cantando canciones folclóricas yiddish .
A Home on the Range muestra fotografías antiguas e imágenes en color de archivo de Petaluma que dan vida a la ciudad. Estas imágenes, junto con entrevistas a antiguos residentes, reconstruyen una sociedad idealista que se esforzó por recolectar y limpiar huevos, pero disfrutó de conferencias impartidas por poetas y filósofos judíos de primer nivel en el Salón Comunitario. Unidos por su cultura , los judíos de Petaluma se cuidaron unos a otros como familia extendida y sobrevivieron al antisemitismo de antes de la Segunda Guerra Mundial y los sentimientos anticomunistas de la era McCarthy . Pero con el tiempo y la asimilación, la peculiar comunidad se redujo y, hoy, sus granjas de pollos han sido reemplazadas por telecomunicaciones , granjas lecheras y viñedos.
Para muchos de los judíos de Petaluma, el judaísmo era más una cultura que una religión. Un ex residente dice que la gente guarda las vacaciones por el apego social, y otro grita: "¡Judaísmo, no había ninguno!" De hecho, cuando estaban construyendo su salón de reuniones, se decidió casi por unanimidad no construir una sinagoga, hasta que supieron que podría ser una cancelación de impuestos. Para ellos, el judaísmo no tenía nada que ver con Dios. En cambio, significaba que hablaban yiddish, comían matzá y querían formar un kibutz . Pero, sobre todo, significaba que eran ajenos a la sociedad estadounidense . Eran ciudadanos de segunda categoría, insultos y no permitidos en los clubes de campo.
Habían huido de los pogromos en Rusia y del antisemitismo en las zonas urbanas de Estados Unidos para vivir en una comunidad judía rural, pero aún así enfrentaban el antisemitismo de sus vecinos circundantes. Una mujer recuerda, "solían llamarnos judíos sucios". Y otra mujer recuerda una noche particularmente aterradora cuando un vecino antisemita organizó una fiesta en el granero y la multitud borracha y bulliciosa aterrorizó tanto a sus padres que no pudieron dormir esa noche. Estos incidentes inculcaron a los judíos el doloroso sentimiento de ser "menores" que otros estadounidenses. Pero nada se compara con la noche violenta en que los líderes gentiles de la comunidad vecina sacaron su antisemitismo y sus miedos anticomunistas a través de la fuerza bruta contra los hombres de Petaluma.
No fue el prejuicio lo que destruyó su comunidad, sino la aceptación. Una vez que los judíos estadounidenses ya no fueron menospreciados, se asimilaron a la sociedad y la vibrante comunidad de criadores de pollos en Petaluma se redujo. Una ex residente que creció en un rancho y crió a sus hijos en un rancho expresa sus sentimientos encontrados sobre la asimilación. Ella suspira por haber perdido, "el núcleo" del sentido de apego, pero a cambio, "fuimos aceptados como estadounidenses".
Producción
Durante los últimos veinte años, Bonnie Burt ha realizado documentales sobre la vida judía. Sus películas se han proyectado en el Museo de Arte Moderno y en el Lincoln Center de Nueva York . [1] No fue hasta después del Festival de Cine Judío de Madrid en 1992 que se asoció con Judy Montell, y los dos comenzaron a trabajar juntos en este proyecto.
Recepción
A Home on the Range fue bien recibido. El Festival de Cine Judío de San Diego lo calificó como una película modesta que "se lee casi como un mito épico". [2] Otras críticas lo elogiaron por ser un documental completo y entretenido que plantea cuestiones que todavía son relevantes en la sociedad judía estadounidense de hoy.
Ver también
Otros documentales sobre judíos en Estados Unidos:
- Mi mamá yiddish McCoy
- Despierta Sion
- De la esvástica a Jim Crow
- Revolucionario profesional
- Canción de un vaquero judío
Más información sobre comunas judías:
Notas
- ^ "Un hogar en la cordillera: los ganaderos de pollo judíos de Petaluma" . Bonnie Burt y Judith Montell. Archivado desde el original el 4 de julio de 2007 . Consultado el 6 de agosto de 2007 .
- ^ "Festival de Cine Judío de San Diego" . Centro de San Diego para la cultura judía. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 6 de agosto de 2007 .
Referencias
- Fishkoff, Sue (7 de mayo de 1999). "Cuando los izquierdistas y las alitas de pollo poblaban Petaluma" . The Jewish News Weekly . Consultado el 6 de agosto de 2007 .
- "Un hogar en la cordillera: los ganaderos de pollo judíos de Petaluma" . Bonnie Burt y Judith Montell. Archivado desde el original el 4 de julio de 2007 . Consultado el 6 de agosto de 2007 .
- "Festival de Cine Judío de San Diego" . Centro de San Diego para la cultura judía. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 6 de agosto de 2007 .
- "Un hogar en la cordillera: los ganaderos de pollo judíos de Petaluma" . Película de Nueva Inglaterra. Noviembre de 2002. Archivado desde el original el 23 de julio de 2014 . Consultado el 6 de agosto de 2007 .
enlaces externos
- Un hogar en la cordillera: los criadores de pollos judíos de Petaluma
- Un hogar en el sitio web oficial de la Cordillera
- El Museo Petaluma
- 75 ° Anaversery del Centro Comunitario Judío de Petaluma
- Cámara de Comercio de Petaluma